四川省棠湖中學2018屆高三高考模擬考試語文試題

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1、四川省棠湖中學2018年高考適應性考試語文試題本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷(表達題)兩部分。全卷滿分15()分,考試時間15()分鐘。第I卷閱讀題(70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1—3題。在我國燦如繁星的民間美術中,木版年畫是最奪目的。它題材廣博,手法多樣,色彩斑斕,地域風格多彩多姿,其它任何民間美術都無法與之攀比;其人文蘊含之深厚,信息承載之密集,民族心理表現(xiàn)之鮮明與深切,更是別的民間美術難以企及的。雖然自上世紀初期,木版年畫漸入式微,

2、但它至今留下的遺存仍是農(nóng)耕文明一宗驕人的財富。歷史地看,木版年畫的出現(xiàn)與雕版印刷密切相關。我國的雕版印刷興于唐盛于宋。最初主要應用于佛教經(jīng)書插圖的制作上。漸漸地,民間木版印制的?“紙馬”開始流行?!稏|京夢華錄》與《武林舊事》都記載著當時的開封已有了專事銷售此類版畫的“紙馬鋪”。這表明至遲在宋代逢到歲時,向木版印刷的神靈乞求平安的習俗即已出現(xiàn)。但是,更完備的張貼年畫的風俗及其文化體系并未形成。這一風俗的真正形成應是明末清初。盡管,明確的“年畫”一詞最早出現(xiàn)于道光年間的《鄉(xiāng)言解頤》一書,但張貼年畫的風俗在康乾年

3、間已是定不可移。在數(shù)千年漫長的農(nóng)耕社會,人們生活的節(jié)律與大自然的四季同步,從春耕與夏種到秋收和冬藏。為此,一年中的節(jié)慶莫過于年。年是大自然與生活舊的終結(jié)與新的開始。歲月的轉(zhuǎn)換在古人的生命中可以清晰地被感知到,每逢年的來臨,心中油然生發(fā)的是對未知的新的一年幸福的企盼,以及對災難與不幸的回避和拒絕。所以避邪與祈福是最基本的過年心理。有人認為宋代畫家劉松年的《新年接喜》、蘇漢臣的《開泰圖》和李嵩的《歲朝圖》就是一種準年畫,而且有一種祈福的含意。其實這種在過年時拿出來掛一掛的吉祥瑞慶的圖畫在史籍中記載得很多。雖然它

4、還不是廣大民間過年時使用的風俗用品,但這表明祈福是普遍存在的“年心理”。?從民俗學角度去看,春節(jié)是中國人一種偉大的創(chuàng)造。出于對生活切實又弓雖烈的熱望,而把年看作步入未來的一個充滿希望的新生活的起點。一方面,著力地去用比平常生活豐盛得多的新衣和美食,使生活接近于理想,把現(xiàn)實理想化;另一方面,又大事鋪張地以吉瑞的福字、喜慶的楹聯(lián)和畫滿心中向往的圖像的年畫,把理想布滿身邊,把理想現(xiàn)實化。再加上燈籠、祭祖、祭灶、年夜飯、鞭炮、空竹、糖瓜、吊錢、窗花、迎財神、拜年、壓歲錢等等這些過年專有的風俗性的事物與事項,將歲時營

5、造成一個極特殊的、美好的、虛擬卻又可以觸摸的時間與空間。這是一些被強化和夸張了的日子,一種用理想的色彩攪拌起來的繽紛的生活,也是農(nóng)耕時代的中國人創(chuàng)造的年文化。面對年畫,人們可以直觀地看自己心中的想象。一切對生活的欲求與向往,比如生活富足、家庭安樂、風調(diào)雨順、莊稼豐收、仕途得意、生意興隆、人際和睦、天下下太平、老人長壽、小兒無疾、諸事吉順、出行平安等等,都在年畫上。其中金錢的形象是民間年畫中最常見的形象。楊家埠、武強和楊柳青的木版年畫都有掛滿金錢的搖錢樹。在物質(zhì)匱乏的農(nóng)耕時代,它只是生活幸福的理想化的符號。就

6、其本質(zhì)而言,年畫是理想主義的圖畫。所以年畫中最重要的價值是精神價值。(摘編自馮驥才《中國木版年畫的價值及普查的意義》)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.屮國木版年畫完整的保存至今,仍是農(nóng)耕文明一宗驕人的財富。B.木版年畫的出現(xiàn)與雕版印刷相關,張貼年畫的風俗應始于宋代。C.避邪與祈福是最基本的過年心理,辟邪顯然是受佛教經(jīng)書影響。D.中國人通過過年將現(xiàn)實理想化,又用年畫將理想盡可能現(xiàn)實化。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.本文通過介紹中國木版年畫的出現(xiàn)、張貼年畫的習俗以及年畫風俗的

7、興衰來論證年畫的歷史價值。B.本文主要運用理論論證來揭示中國木版年畫的精神內(nèi)涵,肯定了精神價值是年畫中最重要的價值。C.在論述“民間木版印制的紙馬開始流行”時,作者運用了間接引用的方法來證明紙馬出現(xiàn)的時間。D.在論述年畫中最常見的“金錢形象”吋,作者運用了舉例論證的方法來證明其在年畫中的普遍性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.中國木版年畫題材廣博,手法多樣,色彩斑斕,人文深厚,信息密集,特色鮮明,是其他任何民間美術難以企及的。B.“年畫”一詞最早111現(xiàn)于道光年間的《鄉(xiāng)言解頤》一書,因此張貼年畫

8、的風俗只可能出現(xiàn)在其后的康乾盛世時期了。C.春節(jié)是一些被強化和夸張了的日子,是一種用理想的色彩攪拌起來的繽紛的生活,是農(nóng)耕時代中國人創(chuàng)造的年文化。D.金錢的形象是民間年畫中最常見的形象,但這并不代表“拜金主義”在民間盛行,它只是生活幸福的理想化的符號。(二)文學類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字,完成小題。流淌的瞬間星竹那一年的冬天,下了一場大雪,雪花紛紛揚揚、漫天飛舜中,我走向田野,我聽到陰冷斜長的冰凌兒,從身

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