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《魯迅與郭沫若的童話實(shí)踐與文學(xué)選擇》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、2017-03-1214:36:14黨政干部學(xué)刊2017年1期喬世華[摘要]魯迅和郭沫若兩位文學(xué)大家對(duì)童話的認(rèn)識(shí)與日本同行相一致，即“童話”既與原人的文學(xué)藝術(shù)相聯(lián)系，同時(shí)也是兒童文學(xué)的代名詞。他們?yōu)閿?shù)不多的堇話寫作或者指向現(xiàn)實(shí)或者表達(dá)幻想，既有為兒童而作，也有為抒發(fā)憤懣而寫的。他們的文學(xué)選擇一重述神話或歷史的小說、戲劇創(chuàng)作以及詩歌寫作等實(shí)質(zhì)上都與童話有關(guān)，他們以“童話”方式完成了藝術(shù)冋歸，尋找文學(xué)的本初之路。[關(guān)鍵詞]魯迅；郭沐若；童話；文學(xué)選擇[中圖分類號(hào)]1210.99[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1672-2426(2017)01-0073-04不必諱言，
2、屮國(guó)兒童文學(xué)口誕生之日起就受到了日本兒童文學(xué)的深刻影響。以“童話”一詞來說,當(dāng)最初在中國(guó)近代語境中出現(xiàn)時(shí)，與日語中的“童話”一樣既是“兒童文學(xué)”的代名詞，同時(shí)還有著民俗方面的遺味，與民間流傳的諸種神話、故事、寓言等同被看做人類原始社會(huì)時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)造。譬如，明治時(shí)期日本兒童文學(xué)代表作家?guī)r谷小波的童話《小狗阿黃》就更多帶有民間文學(xué)講述的特質(zhì)；而稍后大正時(shí)代的鈴木三重吉在創(chuàng)辦《赤鳥》雜志時(shí)則側(cè)重于創(chuàng)造“具有真正藝術(shù)價(jià)值的文筆流暢、優(yōu)雅的童話和童謠”，因此《赤鳥》上所發(fā)表的“童話”或者“表現(xiàn)幻想”，或者“描寫現(xiàn)實(shí)”[1],事實(shí)上涵蓋了我們今天所說的給兒童閱讀的童話與小
3、說。魯迅和郭沫若這兩位文學(xué)巨匠都曾長(zhǎng)期在口本學(xué)習(xí)和生活過，在對(duì)童話的認(rèn)識(shí)上也與口本同行相一致?！巴挕痹隰斞负凸m若的話語場(chǎng)中，就是二種意義兼具：既和人類幼年時(shí)期的原人的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造相關(guān)聯(lián)，也同吋與兒童文學(xué)相一致。魯迅1913年2月所撰《擬播布美術(shù)意見書》中期望能夠?qū)Α案鞯馗柚{，俚諺，傳說，童話等”進(jìn)行整理“以輔翼教Wn[2]49o這其中的“童話”是民俗學(xué)意義上的,與俚諺、傳說等同屬原人時(shí)期的文學(xué)。當(dāng)然，魯迅在后來從事童話譯介活動(dòng)時(shí)，其所稱的“童話”則多是指寫給兒童閱讀的文學(xué)作品，比如他把蘇聯(lián)兒童文學(xué)作家班臺(tái)萊耶夫的兒童小說《表》視作“屮篇童話”[3]396。
4、在評(píng)價(jià)作為兒童讀物的童話作品時(shí)，魯迅更看重其是否表達(dá)了童趣，由此，“童心”、“純樸”、“夢(mèng)幻”、“詩趣”等往往是其品評(píng)童話作品吋所特別強(qiáng)調(diào)的。譬如在推介蘇聯(lián)兒童文學(xué)作家蓋達(dá)爾的小說《遠(yuǎn)方》時(shí)，他特別說明了這部作甜對(duì)“好奇，向上”的“兒童的心情”[2]395的書寫。郭沫若1921年1月發(fā)表的《兒童文學(xué)之管見》是就如何收集、整理乃至創(chuàng)造散失在民間的童話、童謠和劇曲進(jìn)行探討的；其1923年在《自然與藝術(shù)》一文屮樂觀地將20世紀(jì)期許為文藝再生時(shí)代，認(rèn)為童話和神話等都會(huì)在這一時(shí)代得到再生。⑷郭沐若在上述文章屮所言的“童話”都既具有文化人類學(xué)的意義，同時(shí)也指向了他所謂的“
5、兒童文學(xué)”——“是用兒童本位的文字，由兒童的感官可以直訴于其精神的堂奧者，以表示兒童心理所生之創(chuàng)造的想象與感情Z藝術(shù)”[5]。需要提及的是，魯迅還將“童話”區(qū)分成面向兒童讀者的和面向成人讀者的兩類。以他稱賞的“象征寫實(shí)的童話詩”《小約翰》來說，他就明言這是“成人的童話”，同時(shí)認(rèn)為由于作者望?藹覃博識(shí)和敏感，“或者竟己超過了一般成人的童話了”[3]255。在論及“從各方面描寫俄羅斯國(guó)民性的種種相”的高爾基《俄羅斯的童話》時(shí)，認(rèn)為其“并非寫給孩子們看的”[3]399。魯迅是主張成人閱讀童話的，他就希望把裴多菲《勇敢的約翰》這部童話敘事詩“獻(xiàn)給屮國(guó)的讀者，連老人和成
6、人，單是借此消遣的和研究文學(xué)的都在內(nèi)，并不專限于兒童?！盵2]315據(jù)周作人回憶，魯迅十五歲時(shí)“對(duì)于童話分子（雖然那時(shí)還沒有這名目）還很是愛好”[6],因此作為其小說創(chuàng)作之旅開山之作的《懷舊》就是一篇地道的童話作品。文題“懷舊”本身就意味著作品所行走的寫實(shí)路線，是對(duì)既往記憶的整理和重述。作品中，當(dāng)八百長(zhǎng)毛將至的傳聞到來Z際，成人壯界里擁巨資而敝衣破履不分魴鯉的金耀宗、迂腐的教書先牛禿先生以及眾多百姓均惶惶不安、爭(zhēng)相逃難,其至出現(xiàn)了何墟人來奔蕪市、而蕪市居民爭(zhēng)走何墟的滑稽場(chǎng)而；唯有第一人稱敘述人兼見事眼睛的九歲頑童得以從煩悶無聊的私塾生活中解脫出來，拋開塵世煩惱
7、，全心全意地沉浸于誘捕螞蟻的快樂游戲中。在一顆無瑕的童心的映射下，整個(gè)成人世界的愚蠢、虛偽與可笑被照了出來，同時(shí)一直以來恪守著奴隸規(guī)則的中國(guó)tf姓在兵荒馬亂Z際無規(guī)則可遵循的困窘狀態(tài)、町悲境遇都被和盤托出。兒童視角的運(yùn)用，魯迅對(duì)幼童心理的準(zhǔn)確?拿捏，都讓這篇狀寫現(xiàn)實(shí)的作品洋溢著幽默詼諧之氣，也難怪該作品在發(fā)表時(shí)會(huì)被《小說月報(bào)》編輯憚鐵樵賞識(shí)并視為初學(xué)寫作者的學(xué)習(xí)典范：“曾見青年才解握管，便講詞章，卒致滿紙飽餌，無有是處，亟宜以此等文字藥之?！盵7]相比而言，郭沫若的童話寫作則側(cè)重于表現(xiàn)幻想了。其1928年所發(fā)表的童話《一只手》講述的是無產(chǎn)階級(jí)革命成功奪取政權(quán)的
8、故事。尼爾更達(dá)島上的童工小普羅在一次意
