緒論a現(xiàn)西方哲學(xué)

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1、現(xiàn)代西方哲學(xué)主要流派專題第一講概述第一節(jié)哲學(xué)、西方哲學(xué)諸概念之分析第二節(jié)哲學(xué)的分支學(xué)科本體論，認(rèn)識論，倫理學(xué)，美學(xué)宗教哲學(xué)，邏輯哲學(xué)等第三節(jié)西方哲學(xué)發(fā)展簡述1、兩次轉(zhuǎn)向本體論,其它本體論——認(rèn)識論——語言哲學(xué)2、西方近代哲學(xué)認(rèn)識論概述A唯理論（理性主義，rationalism）和經(jīng)驗論（經(jīng)驗主義,empirism）唯理論：笛卡爾(1596-1650)，斯賓諾莎(1632-1677)，萊布尼茨(1646-1716)經(jīng)驗論：洛克(1632-1674)，巴克萊(1685-1763)，休謨(1711-1776)B康德(1724-1804)的先驗觀念論（transcendentalide

2、alism）C黑格爾(1770-1831)的絕對唯心論(絕對觀念論，absoluteidealism)第四節(jié)、“現(xiàn)代西方哲學(xué)”的概念和分類一、概念1、西方“現(xiàn)代哲學(xué)”（ModernPhilosophy）這一概念的中西之別1）差別:西方所說的現(xiàn)代西方哲學(xué)：17世紀(jì)（笛卡爾起）—19世紀(jì)≈中國所說的近代西方哲學(xué)（相應(yīng)地：西方所說的當(dāng)代哲學(xué)（Contemporaryphilosophy）≈中國所說的二十世紀(jì)的西方哲學(xué))中國所說的現(xiàn)代西方哲學(xué)：19世紀(jì)中后期直至現(xiàn)在的西方哲學(xué)（相應(yīng)地：中國所說的當(dāng)代西方哲學(xué)：20世紀(jì)后半葉后的西方哲學(xué)）2）中國學(xué)界這一劃分的合理性：注重思想的精神實質(zhì)2

3、、較為完全的作為哲學(xué)史的和作為課程的現(xiàn)代西方哲學(xué)前者應(yīng)包括產(chǎn)生于西方并在西方各國流傳、發(fā)展的現(xiàn)代西方哲學(xué)。后者泛指19世紀(jì)中后期以來在西方各國產(chǎn)生、流傳和發(fā)展的非馬克思主義哲學(xué)。二、現(xiàn)代西方哲學(xué)的分類1、按地域分：英美哲學(xué)和歐洲大陸哲學(xué)2、按階段分：（1）19世紀(jì)后，哲學(xué)危機（2）20世紀(jì)初到二戰(zhàn)前，哲學(xué)革命，現(xiàn)象學(xué)，分析哲學(xué)（3）二戰(zhàn)后，各派別的發(fā)展和深化（4）70年代后，繼續(xù)批判傳統(tǒng)，跨文化批判3、按本質(zhì)特征分：科學(xué)主義和人文主義4、按研究對象分：語言、科學(xué)、政治、生命、女性主義等5、按流派分：新托馬斯主義、新康德主義、新黑格爾主義等第五節(jié)、西方哲學(xué)從近代到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折一、西

4、方哲學(xué)在近代的轉(zhuǎn)折和進(jìn)步、缺陷和矛盾1、轉(zhuǎn)折和進(jìn)步（1）從中世紀(jì)到文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)折開始了哲學(xué)新的黎明。（2）近代哲學(xué)（從文藝復(fù)興到黑格爾）人文精神突出地表現(xiàn)為理性主義精神（3）與科學(xué)的關(guān)系：相互促進(jìn)（4）認(rèn)識論的轉(zhuǎn)向（克服了古代哲學(xué)的樸素性）2、缺陷和矛盾（1）理性萬能（構(gòu)建思辨的形而上學(xué)體系）（2）陷入二元論（主客、心物、思有）它們的主要傾向是：認(rèn)定哲學(xué)是一門關(guān)于終極原因和原理的知識，相信它尋求的是具有確定性的、關(guān)于現(xiàn)象背后的不變的本質(zhì)、理念或者實體，哲學(xué)是一門最高的科學(xué)二、近代哲學(xué)的終結(jié)和現(xiàn)代西方哲學(xué)的形成1、近代哲學(xué)的終結(jié)（1）哲學(xué)本發(fā)展本身內(nèi)在矛盾的推動（2）自然科學(xué)的促

5、進(jìn)（3）社會歷史根源2、現(xiàn)代西方哲學(xué)對近代哲學(xué)的超越（1）大部分現(xiàn)代西方哲學(xué)流派都放棄了建立無所不包的哲學(xué)體系的企圖。（2）排除作為近代認(rèn)識論基礎(chǔ)的二元論傾向。（3）批判理性萬能和理性獨斷（4）提倡一種新的人文精神，反對將人抽象化對象化，而是要在處境和與他人的關(guān)系中獲得對人理解。