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《浙江泰順古民居愚魚裝飾探究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、浙江泰順古民居懸魚 裝飾探究制作：彭覺1203030212參考文獻(xiàn)：1劉杰.鄉(xiāng)土中國(guó)—泰順.北京.生活.讀書.街知 三聯(lián)書店，20012丁俊清.中國(guó)居住丈化.上海:同濟(jì)大學(xué)出版社. 1997.一.泰順古民居懸魚裝飾二．泰順古民居懸魚裝飾文化探源四.其他三.泰順古民居懸魚裝飾的美學(xué)特征浙江泰順古民居建筑裝飾風(fēng)格獨(dú)特，尤其是裝飾于屋檐下造型豐富多彩的懸魚構(gòu)件，其數(shù)量之多、造型之美觀、題材之豐富、雕刻之精細(xì)，列全國(guó)古民居之首．１．懸魚的用意懸魚最原始的用意應(yīng)該還是功用上的硬山頂與懸山頂房屋兩端暴露的檁
2、條掛枋端頭常受雨水沖刷易腐，用封板封住有保護(hù)懸挑檁頭功能，兩板中縫有一木板壓蓋，中封也可不受雨水沖刷，其木板雕刻成魚狀，稱為懸魚．懸魚之魚的形象，除本身的為防水之外.還有利用其諧音取吉祥之意和克火之意．2.懸魚的造型1>魚型類一一以魚的造型為主，可一條魚可以雕兩 條尾部相交的魚.討口彩:“雙魚喜慶”<1>上有“水”字<2>代表的萬(wàn)物生生不息的太極圖<2>代表水的“壬”字<3>代表財(cái)源的錢幣形狀2>花瓶類—是由魚的形象變異而來(lái).即用“花瓶”、’‘花籃”、‘蓮花”等造型，來(lái)取代懸魚之魚的造型用“花瓶
3、”以表“萬(wàn)事平安”用牡丹代表大福大貴 用蓮花以祈‘’連(蓮)年有余(魚)’’、“吉慶有余(魚)’’用梅花寓婚姻美滿幸福、菊花代表福壽安康3>云紋類—懸魚以二紋如意狀為主要造型其給人的感覺好象神秘莫測(cè)，有些玄妙石紋的使用，含蓄、恰當(dāng)?shù)劁秩玖私ㄖ锊豢蓽y(cè)的神秘氣氛，即“天行健”的意義。當(dāng)然對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)主要取其吉祥如意的含義4>抽象變異類一一沒有了具體的傳統(tǒng)圖案.而以幾何狀的抽象型。造型簡(jiǎn)單、新穎多雕刻工藝簡(jiǎn)單而別具特色。從造型上突破了傳統(tǒng)的對(duì)稱式，而使用了均衡式;極大地豐富了泰順古民居的懸魚造型
4、.比較符合現(xiàn)代人的審美情趣.抽象變異類懸魚構(gòu)件不僅用在民居正房的屋檐下，比較講究的住宅側(cè)房、門樓、宗祠等各式各樣的懸魚除具有吉祥象征之意(年年有余)及裝飾等作用外，主要具有對(duì)民居木結(jié)構(gòu)—檁的保護(hù)作用。人們都知道木材最怕火，聰明的泰順人用水可克火以祈平安實(shí)際上那只是一種愿望而已、懸魚真正的作用是用來(lái)防止而水對(duì)木結(jié)構(gòu)的侵襲，幾乎每一個(gè)檁下面的橫斷面都對(duì)應(yīng)有懸魚.這不算大的裝飾構(gòu)件能起到防風(fēng)遮雨的作用，有效的隊(duì)止了民居木結(jié)構(gòu)的老化。向上1.泰順地區(qū)的文化泰順是福建省進(jìn)入浙江省的一個(gè)重要門戶，其古民居建
5、筑裝飾的文化深受福建閩海系文化的影響。泰順古民居裝飾的的風(fēng)格體現(xiàn)出泰順人民恬靜自然的耕讀文化與山水情懷。泰順人民生活在佳美的風(fēng)景中自然恬靜的耕讀生活和山水情懷，必定體現(xiàn)在其居住環(huán)境中，重視“懸魚”這樣一個(gè)小小的裝飾也不足為奇了2.本源文化古民居懸魚裝飾構(gòu)件的使用，深含易經(jīng)八卦揭示的五行相生相克的學(xué)說(shuō)。五行相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。泰順古民居喜用魚型的原因，是因?yàn)槟窘Y(jié)構(gòu)的房子怕火.而魚為水中之物，象征了水，可克火。有的懸魚造型直接有“水”字，和“魚”、“蓮花”等結(jié)合起來(lái)，加深了
6、“水克火”的含義。較好的應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥文化。有直接應(yīng)用了陰陽(yáng)魚，形成明顯的太極圖。這是我國(guó)古代用一種圓形的圖像表示陰陽(yáng)對(duì)立的統(tǒng)一體，用以說(shuō)明宇宙現(xiàn)象的圖。在哲學(xué)上表現(xiàn)為天人合一的思想。在民居建筑活動(dòng)中，則表現(xiàn)出重視自然，順應(yīng)自然，因地制宜，力求與自然融合協(xié)調(diào)的環(huán)境意識(shí)。3>懸魚裝飾構(gòu)件與“羊續(xù)懸魚”在有著如此文化氛圍的泰順地區(qū)，這樣重視懸魚裝飾構(gòu)件的使用，當(dāng)然會(huì)與中國(guó)歷史文化關(guān)聯(lián)。歷史上有個(gè)羊續(xù)懸魚的故事。東漢羊續(xù)以拒賄聞名，人稱“懸魚太守”。由此可見泰順民居主人以“懸魚”自示拒腐倡廉之用
7、意。向上泰順古民居建筑懸魚裝飾構(gòu)件同風(fēng)火墻、脊飾、廊柱、月梁、雀替、美人靠等中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)一樣能夠鮮明地體現(xiàn)出中國(guó)建筑的美學(xué)特征。1>會(huì)價(jià)值的重要手段。裝飾的式樣、色彩、質(zhì)地、題材等都服從于建筑的社會(huì)功能。用原木本色和精巧自由的木雕刻，以體現(xiàn)超然淡泊的耕讀生活格調(diào)。②它們大部分都趨向規(guī)格化，定型化，有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)矩做法.通過(guò)造型和雕刻工藝互相搭配取得不同的藝術(shù)效果;但也很注意細(xì)微的變化，既可遠(yuǎn)看，也可近賞。③它們的藝術(shù)風(fēng)格有著鮮明的時(shí)代性、地區(qū)性和民族性?？傊瑧音~雖然在民居建筑中是一個(gè)小小的裝飾
8、構(gòu)件，起不到左右建筑或裝飾風(fēng)格的作用，但是正是有了許多別出心裁、豐富多彩、雕刻精細(xì)、構(gòu)思巧妙的懸魚裝飾.才使泰順古民居顯得親切而不媚俗，精美而不奢靡，純樸而不粗俗，自然而不做作;顯示出了泰順人民自然恬靜的耕讀文化、濃厚的志趣與山水情懷。向上《營(yíng)造法式》中的懸魚和惹草許多實(shí)例中，這種裝飾到了各地手工匠手里早已超出了懸魚的形象而創(chuàng)造出許許多多新的式樣。云南景洪佛寺大殿懸魚麗江某處懸魚山西長(zhǎng)子縣法興寺大殿懸魚懸魚的另一個(gè)意義據(jù)人類學(xué)、民族學(xué)的研究證明:“懸魚”更深深蘊(yùn)涵著麗江一帶納西族、自族和部分漢族
