論述類文本閱讀一

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1、活頁作業(yè)（一）論述類文本閱讀（一）一、導學號26950664（2016-衡水模擬）閱讀下面的文字，完成1?3題。（9分，每小題3分）漢字蘊含的美學駱冬青傳說，倉頡造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人對文字的創(chuàng)生充滿驚怖和景仰之情，后世“敬惜字紙”的意識中凝聚著華人對“文字”的共通感。漢字的誕生無從考據，可是，從古人刻畫的留痕中，我們依然能夠感受到那種鮮活靈動的精神。這種精神凝聚在漢字中，凝聚在書法中，凝聚在甲骨、青銅器、竹帛中。中華民族一項最偉大的創(chuàng)造，無疑是漢字這一文化符號。身在中國文化浸潤之中，卻最容易忘記這一點。這是因為，漢字與西方拼音

2、文字比起來，似乎在文化形態(tài)的比較中，已經落了下風。黑格爾曾斷言：“拼音文字自在自為地最具智慧?！边@表達了赤裸裸的西方中心主義，表現了一種傲慢與偏見?？墒牵@種觀念，卻被一些現代中國文人所接受。這無疑是受一種進化論式的想法所支配，認為文字的發(fā)展要經歷四個主要階段，即圖畫文字、象形文字、表意文字、表音文字。在這樣的序列中，似乎清晰地顯示了一種文字所處的文化地位，最晚形成的表音文字自然屬于最高級的文字。那么，漢字處于什么位置？從文字的起源來看，即使是拼音文字，亦需以一定形體作為“符號”來展示“聲音”。也就是說，在根本意義上，形、音的合一，是所

3、有文字必然的歸宿。只不過，西方的拼音文字是以“字母”為基本元素的，“字母”作為表音的基礎，生成為“單詞”，方才成為西方語言書面表達的意義元素。漢字則不然。許慎的《說文解字序》曰：“倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳①而浸多也?！边@里，著重指出了“象形”的重要性?！拔淖帧鲍@得了一種哲學意義，作為“物象之本”的“文”和“形聲相益”的“字”構成的“漢字”，與“字母”的不同在于，它是以“形聲相益”的復合形態(tài)出現的，從而具有了一種生態(tài)學意義上的“生生不息”的創(chuàng)發(fā)性。所以，從圖畫文字到象形文字

4、，漢字似乎完成了一種飛躍。但在兩者之間存在著復雜的關聯(lián)，并非是一種單線的進化，“圖”進一步形式化，“畫”進一步抽象化，從而使“字”逐漸“象形化”“文字化”。也就是說，漢字，正如公認的，是合形、音、義為一體的文字。于是人們把漢字說成是表意文字。從以上提到的關于文字形態(tài)的進化論思路來看，從圖畫、象形、表意、表音這個序列，選擇一個恰當位置定義漢字，似乎最佳選擇就是表意文字；若從“字母”來說，則西方“文字”表音說似乎可通。但“字母”與中國“漢字”的地位明顯不對等?！白帧睂氖俏鞣降摹霸~”。而西方的“詞”難道不是“表意”的嗎？所以，把漢字說成是

5、表意文字是一種概念錯置，一種頗為荒唐的指稱錯亂。漢字的復雜性，在這樣的單線進化論思路中被忽視了。漢字作為一種合形、音、義為一體的文字，其為人詬病處在“象形”?？墒?，正因為“象形”，漢字才具有了獨特的審美屬性，才衍生了世界上最獨特的一種藝術形式，即書法。漢字是一種具有文化豐富性的符號，把不同模式、不同媒介的信息綜合為一；圖畫、象形、表意、表音，這四種“文字發(fā)展階段”，都智慧地凝結在“漢字”這種獨特的符號之中，并且能夠自由自在地表達，從而成為一種美學上的奇跡。漢字美學之提出，正在于漢字獨具的文化特質。在一些人看來的“落后”，卻恰恰是漢字偉大

6、的地方。（選H《文史知識》2015年第4期有刪改）［注］①孳乳：繁殖、派生。1.下列有關漢字的表述，不符合原文意思的一項是（）A.現在人們已經無法從文獻中準確得知漢字是如何誕生的，不過那些優(yōu)美的漢字依然能帶給我們很多想象和美感。B.漢字的形、音、義為一體讓人們認定漢字是表意文字，形成這個觀點是基于文字發(fā)展的“圖畫、彖形、表意、表音”山種階段的觀點，卻忽略了漢字的復雜性。C.《說文解字序》認為，漢字是以“文”“字”兩種“形聲相益”的關系出現的，這種關系與根木意義上也是形音結合的拼音文字和同。D.漢字被詬病的原因是漢字的象形性，不過漢字的象

7、形性使?jié)h字這種文化符號具有獨特審美屬性，衍生出世界上獨特的卩法藝術。解析：選C本題考查理解文中重要概念含義的能力。C項，原文中提到“作為'物象之本'的，文'和，形聲相益’的，字'構成的，漢字'”，其中“形聲相益”指“字”而不是“文”和“字”的關系。2.下列對文章的分析和理解，符合文意的一項是（）A.倉頡造字的傳說體現了古人對文字創(chuàng)牛的復朵情感，古人對寫有文字紙張的尊敬、愛惜Z情表現了他們對文字木身驚怖、推崇、敬仰的感情。B.從文字的起源分析，所有文字都需耍形體作為“符號”來表示字的讀音，不過漢字與拼音文字的區(qū)別在于漢字以“形聲相益”的形

8、態(tài)出現，因此具有了一種牛態(tài)學意義上的“生生不息”的創(chuàng)發(fā)性。C.漢字獨具的文化特質使得漢字蘊含美學，但有些人把漢字的美學當作落后的象征，完全忽略了漢字因為其美學特質才得以長久發(fā)展的問題。D.漢字從圖畫文字到彖