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《論徽派建筑中的裝飾藝術(shù)》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
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5、便如同走入了一幅古樸雅致的水墨試卷:山水風(fēng)物優(yōu)美,古老文化醞釀出醇厚的風(fēng)土人情,走近更是感覺到了它典藏著的古老的氣息,那溪山環(huán)寺、秀峰疊翠的迷蒙,掩映著輕帆斜影、粉墻黛瓦,構(gòu)筑出絕妙的山光水色。穿行于古樸與雅致間,揣摩著那些窗欞雕花,品味著那厚重而獨(dú)到的文化內(nèi)涵,就仿佛在翻動(dòng)一頁頁歷史,耳邊縈繞著那靜謐的村莊里悠遠(yuǎn)的歷史足音,以及從歷史深處幽幽發(fā)出來的醇厚、凝重而又婉約的中國傳統(tǒng)文化的意韻。之所以選擇徽派古民居建筑中的裝飾藝術(shù)作為我探討的方向,除了我對其產(chǎn)生的濃厚興趣外,主要還是緣于對它深厚文化底蘊(yùn)的膜拜。
6、鴛瓦粉墻、棹楔鵝吻的徽州古民居遺存在青山碧水之間,與行商坐賈囊中銀兩的碰擊聲,共同交織著鄉(xiāng)儒學(xué)者的吟哦,綿延不絕地傾瀉出讓人心動(dòng)的誘惑?;罩萦凭玫臍v史和深厚的文化底蘊(yùn)賦予了它獨(dú)特的文化氣息,造就了它自然、古樸、典雅的風(fēng)格特點(diǎn),它既是在特定的時(shí)空環(huán)境中造就出來的集自然美、社會美、藝術(shù)美于一體的一種物質(zhì)實(shí)體,又是古徽州社會歷史上自然地理、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)政治以及人們的生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣等在物質(zhì)形態(tài)和精神觀念上的反映,王振忠先生曾說過,徽州作為一個(gè)獨(dú)立的民俗單元,它有著穩(wěn)固的地域文化和傳承載體。自唐宋以來世系清楚的
7、家族聚居,使得這里的民俗文化具有了源遠(yuǎn)流長的縱向傳承,難得其傳承千年仍保存完好,實(shí)可稱中國明清建筑及鄉(xiāng)土藝術(shù)的民間博物館。二、徽派建筑的特點(diǎn) 徽派建筑是中國古建筑中最重要的流派之一,它集徽州山川風(fēng)景之靈氣,融風(fēng)俗文化之精華,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕刻精湛,特別是在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型,被譽(yù)為“徽州古建筑三絕”為中外建筑界所嘆服?! 』张山ㄖ诳傮w布局上,依山就勢、自然得體;在平面布局上,靈活多變;在空間結(jié)構(gòu)上,造型豐富、講究韻律美,以馬頭墻、小青瓦、白粉壁最有
8、特色;在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上,融合石雕、木雕、磚雕為一體,顯得富麗堂皇?! ∪?、徽派建筑裝飾藝術(shù)的形式因素 形式因素包括造型、色彩、空間、體積、材料、肌理等要素,徽州的歷史悠久且文風(fēng)日盛,建筑及裝飾雕刻藝術(shù)風(fēng)格深受文人派的影響,徽派建筑以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征,以高宅、深井(即天井)、大廳為居家特點(diǎn),以磚雕、木雕、石雕(統(tǒng)稱三雕)為裝飾特色?! ⌒问揭蛩匕ㄔ煨?、色彩、空間、體積、材料、肌理等要素,徽州