企業(yè)文化人應(yīng)具備哪些素質(zhì)

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1、企業(yè)文化人應(yīng)具備哪些索質(zhì)？企業(yè)文化從業(yè)人員應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)呢?我們認(rèn)為應(yīng)該是從“?！薄ⅰ澳堋?、“雜”、“實(shí)叩q個方而做起。讀過《西游記》朋友一定知道唐僧師徒，他們身上正體現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。;or@-b#z7C)B6m3e21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，同樣也是一個智力角逐的時代。人才戰(zhàn)略是企業(yè)實(shí)現(xiàn)基業(yè)氏青的核心戰(zhàn)略。企業(yè)家如何籠絡(luò)急需的人才，打造一支適應(yīng)未來全球化競爭的高素質(zhì)團(tuán)隊(duì)，這就面臨著企業(yè)將如何建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化。1V2QSI,偲j-($I”Q企業(yè)文化是企業(yè)的思想與靈魂，這點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。隨著我國經(jīng)濟(jì)將逐步納入經(jīng)濟(jì)全球化的格局屮，我們與國

2、外金業(yè)的住產(chǎn)技術(shù)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系會越來越多越密切。怎樣使處于不同地域、不同民族文化傳統(tǒng)和不同社會制度背景，乃至具有不同思維方式和價值觀念的中外員工，在生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動中，共同遵守國際通行的活動準(zhǔn)則，既競爭又合作。塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化，特別是進(jìn)行跨文化管理，將有利于屮外員工觀念上相容、心理上相通，使我國企業(yè)在充分利用國內(nèi)資源和開拓國內(nèi)市場的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步利用國外資源，逐步進(jìn)入國際市場。)S+m)G!Y/zw.W%S企業(yè)文化興起于19世紀(jì)80年代，傳播到我國不過短翹不到二十年的吋間，口前我國企業(yè)文化建設(shè)還處于初期階段。山于企業(yè)文化屬于邊緣管理學(xué)科

3、，是一種亞文化形態(tài)。目前我國高等教育科目屮尚沒有企業(yè)文化專業(yè)，而金業(yè)文化乂貫穿于金業(yè)管理的全過程，所以企業(yè)文化人才匱乏成為制約我國企業(yè)文化建設(shè)首要問題。0CTD8C"d+C4C&1,r+C)當(dāng)前，企業(yè)文化從業(yè)人員來源有三種：1、由金業(yè)行政管理人員轉(zhuǎn)化而來；2、由黨政竹理人員轉(zhuǎn)化而來；3、由企劃管理人員轉(zhuǎn)化而來。#X)B%U*~5F:D1,C;K,1由于企業(yè)文化人員素質(zhì)參差不齊，思想或多或少還局限于原有的思想模式和管理模式，因此,有許多半吊子的企業(yè)文化人惡意屠戮和糟踐企業(yè)文化，給企業(yè)文化帶來負(fù)面的彩響，制約金業(yè)文化建設(shè)與發(fā)展。從企業(yè)文化

4、建設(shè)的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，培養(yǎng)一支具有專業(yè)化、高素質(zhì)的企業(yè)文化隊(duì)伍，是滿足新時期企業(yè)文化建設(shè)最迫切地需要。企業(yè)文化從業(yè)人員應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該是從“專”、“能”、“雜”、“實(shí)”四個方面做起。讀過《西游記》朋友一定知道唐僧師徒，他們身上正體現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。在此筆者大話西游論企業(yè)文化，只是一言堂而已，當(dāng)然還存在許多不足Z處，希望少各位共勉。企業(yè)文化從業(yè)人員應(yīng)該是企業(yè)中的“布道者”，具備象唐僧一樣的“?！眲艃?。*K*{)j$R%o企業(yè)文化是什么？從漢語語言學(xué)角度理解，企業(yè)的企是“人”、“止”兩部分紐合，人為上，說明了人的因索是至高無上

5、的因素，金業(yè)是因?yàn)槿硕霈F(xiàn)的。一切從人性化角度出發(fā)，金業(yè)是人獲得利益的載體。人下面的“止”，意在“止于至善”，“大學(xué)Z道在明明徳，在親民，在止于至善。"、“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。"這就告訴我們“止”與“得”的關(guān)系，同時也道出了做人企業(yè)的道理。3v)hLL-x(}文化——廣義指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富少精神財富的總和。如，南齊王融《曲水詩序》稱「設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)?！豹M義指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。它是一種歷史現(xiàn)象，每個社會都有與之相適應(yīng)的文化，并隨著社會物

6、質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。作為意識形態(tài)的文化，是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又作用于社會政治與經(jīng)濟(jì)。(o7d3l+y+ZM!T*?#]*M1b"U9Q:{Ig)M2w:f6E文化在中國歷史上最早是指“以文教化"和“以文化成”的總稱，從字面意思上理解，文化應(yīng)是一個動詞，無論是“化成”還是“教化”都體現(xiàn)了一個行為過程?！罢?是說以什么來“化”之，以什么“化成”，文是指道徳、哲學(xué)思想、藝術(shù)等，引伸到企業(yè)文化屮就是企業(yè)所倡導(dǎo)的企業(yè)精神、理念。實(shí)際上對企業(yè)來講“化”才是最匝要的，要達(dá)到企業(yè)倡導(dǎo)的企業(yè)文化冇一個進(jìn)化的過程。:bP"J!w!A海爾作為我國企業(yè)

7、文化建設(shè)的先行者，率先在企業(yè)文化建設(shè)上取得了豐碩的成果。作為海爾文化的“教父”——海爾總裁張瑞敏在談到自己的角色時說：“第一是設(shè)計(jì)師，在企業(yè)發(fā)展屮使組織結(jié)構(gòu)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展；第二是牧師，不斷地布道，使員工接受企業(yè)文化，把員工自身價值的體現(xiàn)和企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來「他認(rèn)為口己在企業(yè)里的主要工作Z—是做一個“布道者”，“追求卓越、產(chǎn)業(yè)報國”成為激揚(yáng)一代海爾人楷神源源不盡的推動力。在海爾員工対企業(yè)文化有很高的認(rèn)可度，口覺地執(zhí)行海爾文化，創(chuàng)造了和止在創(chuàng)造著屬于海爾的奇跡。#C.B-kOY(](]/}$A為什么說企業(yè)文化人員應(yīng)該是一名布道者呢？作為企業(yè)

8、文化工作者，我們必須認(rèn)識到金業(yè)文化的形成是企業(yè)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展相輔相成、密不可分。企業(yè)文化是一種“看不見的資源”，同土地、資本、設(shè)備、人員等有形資源有機(jī)結(jié)合，能為企