中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教案_第二章(燕山大學(xué))之一

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教案_第二章(燕山大學(xué))之一

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1、[中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教案?第二章(燕山大學(xué))之一]第二章對(duì)國(guó)家出路的早期探索教學(xué)目的和要求通過本章的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生了解農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)及資產(chǎn)階級(jí)維新派對(duì)國(guó)家出路的早期探索,了解太平天國(guó)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因,從而正確認(rèn)識(shí)無(wú)論是單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),地主階級(jí)的洋務(wù)新政,還是資產(chǎn)階級(jí)的維新運(yùn)動(dòng),都不能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)真正指明出路,中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教案?第二章(燕山大學(xué))教學(xué)重點(diǎn)三次早期探索的意義和失敗的原因主要內(nèi)容一是農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),企圖用武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)民改革方案改造社會(huì);二是地主階級(jí)洋務(wù)派官僚進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng),企圖通過

2、學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)和求富;三是資產(chǎn)階級(jí)屮的改良派發(fā)動(dòng)戊戌維新運(yùn)動(dòng),希望通過自上而下的變法改革來(lái)挽救民族危亡。教學(xué)方法:課堂講授、討論、視頻錄像計(jì)劃學(xué)時(shí):2學(xué)時(shí)第一節(jié)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)一、農(nóng)村社會(huì)變動(dòng)與太平軍起義(一)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的變動(dòng)1.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更加殘破(1)鴉片輸入的激增引起的白銀外流、銀貴錢賤、額外增加了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。老百姓“昔日賣米三斗,輸一畝之課而有余;今日賣米六斗,輸一畝之課而不足”。田賦負(fù)擔(dān)實(shí)際增加一倍以上。這些負(fù)擔(dān)歸根到底,仍然落到了農(nóng)民的頭上。加速了勞動(dòng)者的破產(chǎn)。(2)清政府為了支付戰(zhàn)費(fèi)和賠款,拼命搜刮百姓如江浙一帶

3、的的漕賦,原需交米1石的,戰(zhàn)后竟需交米2石5、6斗,(10斗=1石,一石=120斤)甚至達(dá)3、4石之多;湖南的地丁稅則從每丁銀1兩變成了每丁兒兩。這些都使勞動(dòng)人民的負(fù)擔(dān)更加沉重。(3)地主、官僚、貴族也加劇了土地的兼并,地租剝削率很高到太平天國(guó)起義前夕,土地兼并已經(jīng)十分激烈,官僚、貴族占地的規(guī)模最為驚人,如道光時(shí)期的大學(xué)士琦善占地竟達(dá)25600頃(1公頃=10000平方米)以上。滿漢大員有地兒百頃、數(shù)千頃的很多。一般地主占地規(guī)模也相當(dāng)驚人,以致廣大自耕農(nóng)和小地主破產(chǎn)。至于佃農(nóng)的境況就更加惡劣了,他們需向地主繳納高額地租,并且常常受到高利貸者的重利盤

4、剝。終歲勤勞,難得一飽。導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)矛盾日益尖銳。(4)由于政治腐敗,水利連年失修,自然災(zāi)害十分頻繁1841-1843年黃河連續(xù)三年決口,造成豫、皖、蘇三省廣大地區(qū)被淹,人民死亡以百萬(wàn)計(jì);1846-1850年,黃河流域和長(zhǎng)江流域各省又連續(xù)遭到嚴(yán)重的水旱災(zāi)害,波及上千余州、縣。尤其是1849年長(zhǎng)江大水,漢口盡成水府,武昌水深至檐,湖北、安徽、江蘇等省廣大地區(qū)受災(zāi)嚴(yán)重,為百年所未遇。同期,兩廣地區(qū)也是水、旱、蝗災(zāi)不斷??俍,連年的人禍天災(zāi),使人民陷于失業(yè)、破產(chǎn)、饑餓、死亡的困境。2.人民反抗此起彼伏清政府的黑暗統(tǒng)治和殘酷的封建剝削,以及外國(guó)侵略勢(shì)力所造

5、成的災(zāi)難,迫使廣大人民群眾走上了反抗道路。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,漢、壯、苗、瑤、彝、回、藏等各族人民的起義和抗租抗糧等斗爭(zhēng)幾乎遍及全國(guó)。其中從1843-1850年,全國(guó)各地群眾暴動(dòng)和武裝起義,大小即達(dá)70余起。當(dāng)時(shí)北方各省有白蓮教、天理教的斗爭(zhēng),河南、安徽、山東一帶有捻黨活動(dòng);在南方,齋教散布于湖南、江西、福建、浙江等地,天地會(huì)勢(shì)力更是遍及長(zhǎng)江和珠江流域。據(jù)統(tǒng)計(jì),1847-1850年僅廣西一省,天地會(huì)系統(tǒng)的農(nóng)民起義隊(duì)伍即有二三十支。每支少者數(shù)百人,多者三、四千人不等,兒乎無(wú)地?zé)oZ,無(wú)時(shí)無(wú)Z。(嚴(yán)正基:《論粵西賊情兵事始末》,《A平天國(guó)史料叢編》第2冊(cè)第3頁(yè))

6、這些斗爭(zhēng)使官僚、地主、豪紳惶惶不可終日,狠狠地打擊了清朝統(tǒng)治勢(shì)力。以至于地主文人驚呼:粵西近日情勢(shì),如人滿身瘡毒,濃血所至,隨即潰爛,……終必有潰敗不可收拾之一日。(龍啟瑞:《上某公書》,《經(jīng)德堂文集》卷六,第6頁(yè))這一切都說明,由于階級(jí)矛盾的激化和各地農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)的持續(xù)發(fā)展,一場(chǎng)農(nóng)民大起義的風(fēng)暴即將來(lái)臨。(二)農(nóng)民革命的醞釀?wù)?dāng)中國(guó)社會(huì)醞釀著一場(chǎng)農(nóng)民大起義風(fēng)暴的時(shí)候,洪秀全在廣西創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”組織,為太平天國(guó)農(nóng)民起義的爆發(fā),做了輿論上的宣傳和組織上的準(zhǔn)備。洪秀全(1814-1864年),廣東花縣人,出身于一個(gè)農(nóng)民家庭。七歲入村塾讀書,由于聰明

7、勤奮,五、六年間,即能熟誦四書、五經(jīng)及多篇古文。家庭對(duì)他期望殷切,希望他能取得功名,以顯父母,光宗族。但是三次赴廣州考秀才都名落孫山,使洪秀全感到憤懣不平。1.應(yīng)試落第,去舊從新在1843年最后一次應(yīng)試落第后,他閱讀了基督教布道小冊(cè)子《勸世良言》。洪秀全讀后按照書中的啟示,祈禱上帝,自行施洗,以示去舊從新,并開始從事傳教活動(dòng)。2.撰寫“三原文獻(xiàn)”,宣傳平等思想從1844-1848年洪秀全先后撰寫了《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》等作品,把基督教教義和儒家思想結(jié)合起來(lái)。提出天下有無(wú)相恤,患難相救,門不閉戶,道不拾遺,男女別途,舉賢尚德的

8、大同社會(huì)。3.創(chuàng)立拜上帝會(huì)1847年春,洪秀全和馮云山在廣西桂平縣紫荊山區(qū)建立起一個(gè)被稱為拜上帝會(huì)的組織。4.形成領(lǐng)導(dǎo)核心

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