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《四川省雙流縣棠湖中學2016屆高三原創(chuàng)語文試題.》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、棠湖學2016屆語文原創(chuàng)套題第一卷一現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。宋明理學即兩宋至明代的儒學，亦稱“道學”，是一種丸貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學，是宋明時代占主導地位的儒家哲學思想體系。宋明理學是儒學的一種歷史表態(tài)，是繼魏晉把儒學玄學改造之后，對隋唐以逐漸走向沒落的儒學的一種強有力的復興。這個復興儒學的運動，由隋唐之際的王通發(fā)其先聲，由唐代期以后的韓愈、李翱、柳宗元諸人繼其后續(xù)，而至兩宋時期蔚為大觀，形成一場聲勢浩大、波瀾壯闊而又影響久遠的儒學運動。在時間上，這場儒學運動持續(xù)到明清之際，影
2、響直至當代；在空間上，這場儒學運動不限于儒學的故鄉(xiāng)，還牽涉到受儒學影響的東亞諸國，以至于在這些國家，所謂的儒學主要就是理學（或稱性理學）；宋明理學是當時國有抱負有思想的學術(shù)群體對現(xiàn)實社會問題以及外佛教和本土道教文化挑戰(zhàn)的一種積極回應，他們在消化吸收道佛二教思想的基礎上，對佛道二教展開了一種與孟子“辟楊墨”相類似的所謂“辟佛老”的文化攻勢，力求解決漢末以國社會極為嚴重的信仰危機和道德危機。宋明理學是以倫理道德為核心的儒學。從儒學自身發(fā)展看，理學作為一種哲學思潮或者儒學復興運動，它所強調(diào)的義理之學，是對于漢唐儒學的一種反動，表現(xiàn)出一種想要攜棄漢唐訓詁之學
3、而直接面向經(jīng)典、回復圣人之道的氣勢，頗有一點“文藝復興”的味道。理學家們標榜自己的學說為“實學”、“實說”，批評佛老的學說以及漢唐的章句之學和講求詩詞歌賦的詞章之學為“虛學”、“虛說”。虛實之別，就在于是否講求儒家的義理。理學所強調(diào)的義理，實質(zhì)上也就是儒學的倫理道德學說，它包括儒家所提倡的綱常人倫以及內(nèi)含于其的“所以然”與“所當然”的道理。理學家所強調(diào)的義理，就其內(nèi)容而言，與漢代董氏的儒學相比，其重點不在政治哲學上，而在倫理道德上；與先秦的元典儒學相比，其對倫理道德的闡述，更側(cè)重于哲學的表達。宋明理學家在儒學的倫理道德學說上，提出了一系列非常有邏輯層
4、次的哲學范疇和理論結(jié)構(gòu)。無論是各種各樣的理學本體論、作為道德基礎的人性論、“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由修齊而治平的功能論，均是以倫理道德為核心內(nèi)容。宋代的理學家們認識到，儒學之所以會受到自佛教和道教的挑戰(zhàn)，一個主要的原因在于儒學本身在形式的層面上存在著嚴重的不足。原始儒家大部分典籍失傳，直到近代才出土大量竹簡，所以如何從哲學本體論上論證儒家思想的正當性與必然性成為儒學的一個重要課題。先秦孟子從“四端”說出發(fā)，對儒家的性善論作了論證，荀子則從性偽說出發(fā)對性惡論作了論證，董仲舒把儒家道德嫁接在講究陰
5、陽災異的世界觀上，對儒學作了讖緯神學式的論證。在宋明儒學家看，以往的這些論證要么是“不備”，要么是“不明”，而董氏的陰陽災異和神學化的論證則更顯得粗淺，實際上已誤入歧途。（摘自“百度百科”，有刪減）1?關(guān)于宋明理學，下列敘述不正確的一項是（）A宋明理學是宋明吋期研究儒學的主要學派，注重從哲學角度對儒家思想進行深入表達和理解。B宋明理學消化吸收了道佛二教的思想，解決了漢末以國社會極為嚴重的信仰危機和道德危機。C宋明理學注重倫理道徳研究，反映了國封建社會后期有思想的國人在思考和解決現(xiàn)實社會問題與文化問題所生發(fā)出的哲學智慧。D宋明理學一反漢唐儒學Z景所重視
6、的章句訓詁，從儒家原典抽彖出以倫理道德為基礎的哲學觀點。2.下列說法不符合原文意思的一項是（）A宋明理學復興儒學的運動，由隋唐Z際的王通開始，唐代期以后的韓愈、李翱、柳宗元等繼其后續(xù)，到兩宋時形成了一場聲勢浩大、波瀾壯闊而乂影響久遠的儒學運動。B理學所強調(diào)的義理，理學所強調(diào)的義理，是將儒家的倫理道德構(gòu)成進行邏輯化、抽象化的哲學體系，其包插了儒家人倫的提出原因和行為結(jié)果的道理。C宋代的理學家們認為，佛教和道教對儒學的挑戰(zhàn)導致了儒學在形式的層面上的嚴重不足。D宋明儒學家看，以往對儒學的論證要么是“不備”，要么是“不明”，而董仲舒的陰陽災異和神學化的論證則
7、更顯得粗淺，已經(jīng)誤入歧途。3.下列分析和推斷不正確的一項是（）A宋明理學深深影響了國古代社會后半期的社會發(fā)展和文明走勢，現(xiàn)代的國社會及文化發(fā)展仍受其彫響。B宋明理學的理學家們標榜自己的學說為“實學”、“實說”，對佛老學說及漢唐章句Z學和講求詩詞歌賦的詞章Z學進行了全盤否定，認為它們是“虛學”、“虛說”。C宋明理學繼承和發(fā)展先秦儒學倫理道德的思想，實現(xiàn)了理論化、思辨化，其后成為官方哲學。D原始儒家典籍的大量失傳，是儒學本身在形式層面上存在的嚴重的不足，導致儒學受到了白佛教和道教的雙重挑戰(zhàn)。答案：1、B2、C3、B二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱
8、讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4?7題楊一清，字應寧。少能文，以奇童薦為翰林秀才。年十四舉鄉(xiāng)試，登成化八
