高中歷史人民版必修3學(xué)業(yè)分層測評2漢代儒學(xué)含解析

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1、學(xué)業(yè)分層測評（二）（建議用時：45分鐘）[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)I1?“書籍被燒殘，其實(shí)還在其次，春秋末年以來，蓬勃的自由思索的那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊?！惫舻倪@一說法（）【導(dǎo)學(xué)號：67700009]A.止確評價(jià)了百家爭鳴的影響B(tài).揭示了獨(dú)尊儒術(shù)的消極后果C?批判了文化專制主義政策D.本末倒置，沒有抓住矛盾的主要方面【解析】“書籍被燒殘”以及'‘蓬勃的自由思索的那種精神”遭受致命打擊，反映了文化專制主義政策的嚴(yán)重危害，故C項(xiàng)符合題意；A、B、D三項(xiàng)均與題干材料中的信息不符，排除。【答案】C2.中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教

2、化；一手高舉法家利劍，厲行專制?！边@種帝王的形象是從哪一個朝代開始的（）A.秦代B.漢代C.唐代D.宋代【解析】漢朝時，漢武帝采納董仲舒的建議，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。一方面以儒家經(jīng)典進(jìn)行教化，一方面厲行專制以控制臣民。此后，各朝代也依循此方式，儒法并行，進(jìn)行統(tǒng)治?！敬鸢浮緽3.儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志是（）A.孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)B.漢武帝創(chuàng)設(shè)太學(xué)C?隋唐科舉制度的創(chuàng)立D.明朝八股取士【解析】漢式帝興辦太學(xué)和建立地方教育系統(tǒng)，天下文士都學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,并且規(guī)定儒家經(jīng)典為必讀教科書，并有專門研究、傳播五經(jīng)的教官，進(jìn)而使得教育被儒家所壟斷。【答案】

3、B4?“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡（無）以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！痹谏鲜鼋ㄗh下，出現(xiàn)了（）A.百家爭鳴B.焚書坑儒C?罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)D.三教合歸儒【解析】由材料主張滅絕與孔子思想不同的其他學(xué)說，即董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想主張，這一主張被漢式帝所采納，儒家思想從此成為中國封建社會的正統(tǒng)思想?！敬鸢浮緾5?董仲舒曾說：“孔子論經(jīng)，有鳥化為書，孔子奉以告天?！边@說明（）【導(dǎo)學(xué)號：67700010]A.儒家經(jīng)典被定為學(xué)校教科書B.董仲舒神化儒家經(jīng)典C.董仲舒神化孔子D.董仲舒神化皇權(quán)【

4、解析】根據(jù)材料分析，董仲舒認(rèn)為儒家經(jīng)典是神鳥變化的，孔子是替神作書，故B項(xiàng)符合題意。【答案】B6.科舉制的實(shí)行，使儒學(xué)全面影響了社會政治和文化?；睢Ｆ渲饕蚴牵ǎ〢.科舉制以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)選拔官員B.科舉制是由孔孟創(chuàng)立的C?科舉制的考試內(nèi)容主要是儒學(xué)經(jīng)典D.考生全部來自朝廷設(shè)立的太學(xué)【解析】科舉考試的內(nèi)容主要是儒學(xué)經(jīng)典，使儒學(xué)全面影響了社會政治和文化生活。【答案】C［能力提升］6.下面是其同學(xué)在學(xué)習(xí)屮國古代某一思想流派時整理的示意圖，這一思想流派是()成為主流春秋戰(zhàn)國秦朝西漢A.法家B.儒家C.道家D.墨家【解析】法家在秦朝受到推崇，A項(xiàng)錯誤；道家和

5、墨家從來就不是中國古代思想的主流，C、D兩項(xiàng)錯誤?！敬鸢浮緽7.秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處，私拿親子財(cái)物無罪；西晉時規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無罪。這一變化表明，西晉吋()【導(dǎo)學(xué)號：67700011］A.養(yǎng)子親子權(quán)利相同B.血緣親情逐漸淡化C?宗族利益受到保護(hù)D.儒家倫理得到強(qiáng)化【解析】解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確解讀材料信息?！八侥灭B(yǎng)子財(cái)物同樣無罪”有利于維護(hù)家庭穩(wěn)定，強(qiáng)化親情關(guān)系，這符合儒家倫理中和諧的主張，表明西晉時儒家倫理得到強(qiáng)化?！敬鸢浮緿9?閱讀下面材料，回答問題。材料公元前134年五月的一天，漢式帝親自召見董仲舒。他對董仲舒的征問一共有三

6、次，董仲舒連上對策三篇對漢武帝的問題一一作了解答，這就是著名的“天人三策”。漢式帝聽了“天人三策”，大為興奮，于是從其所議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。董仲舒的“天人合一”理論改變了漢朝統(tǒng)治的指導(dǎo)思想，從此儒家思想開始成為封建社會的統(tǒng)治思想和中國傳統(tǒng)文化的主流思想。(1)董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容是什么？有何特點(diǎn)？(2)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的實(shí)質(zhì)是什么？【解析】解答本題要注意分析材料，圍繞董仲舒新儒學(xué)和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”作答；理解其實(shí)質(zhì)是文化專制?！敬鸢浮?1)內(nèi)容：“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”。特點(diǎn)：新儒學(xué)是以《公羊春秋》為基礎(chǔ)，融合陰陽家、黃老之學(xué)以及

7、法家思想而形成的新的思想體系；具有神學(xué)色彩，其哲學(xué)思想的主流是唯心主義。(2)實(shí)質(zhì)是一種思想文化專制。10.閱讀下列材料，回答問題。材料一凡以教化不立而萬民不正也?！胖跽呙饔诖?，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。立太學(xué)以教于國，設(shè)庠序(學(xué)校)以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習(xí)俗美也?！稘h書?董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙迥甏?，置《五?jīng)》博士。八月……征吏民有明當(dāng)世之務(wù)、習(xí)先圣之術(shù)者。詔曰：……詳延天下方聞之士，咸薦諸朝。其令禮官勸學(xué)，講議洽聞，舉遺舉禮，以為天下先。太常其議予博士弟子，崇鄉(xiāng)黨之化，以厲賢材焉。丞相

8、弘請為博士置弟子員，學(xué)者益廣?！稘h書?武帝紀(jì)》材料三董仲舒的教化思想適應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展的要