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《儒家人才觀與企業(yè)人才管理》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、儒家人才觀與企業(yè)人才管理（上）儒家以人為本的企業(yè)管理哲學(xué),必然重視對(duì)人的培養(yǎng)、選拔和任用，這不僅一個(gè)民族、一個(gè)國家興盛和強(qiáng)大的根本所在，也是一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本之所在,因此也是現(xiàn)代的國家管理和企業(yè)管理中的最重耍的問題之一?，F(xiàn)代企業(yè)管理把人力作為資源來看待，一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的資源不外乎物質(zhì)資源、信息資源和人力資源，在這三種資源中，真正起決定作用的人力資源，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)歷史的主體，是社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)生產(chǎn)力小諸種要素的最活躍的、最有價(jià)值的要素，是最寶貴的資源?，F(xiàn)代的企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)以及國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)
2、,最本質(zhì)的東西是人力的競(jìng)爭(zhēng)。誰有高索質(zhì)的人才和人力資源,誰就能在國際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)，贏得勝利。要使人力資源能有效的運(yùn)用，必須要加強(qiáng)管理，因而人力資源管理成了現(xiàn)代管理屮十分重要的問題。在小國有著為豐富的知人、識(shí)人、用人以及人事管理的理論和經(jīng)驗(yàn)，這些理論和經(jīng)驗(yàn)存在著一般的普遍性的東西，繼承和吸收這些具有普遍意義的東西,借鑒其中有價(jià)值的東西，對(duì)于豐富和加強(qiáng)今天的人力資源管理有著重要的意義。一、人才的教育與培養(yǎng)是企業(yè)興吒發(fā)達(dá)的條件要使用人才，首先就得重視教育，培養(yǎng)人才。重視教育，一方面是指國家要大力發(fā)展教育，培養(yǎng)各方面的人才；另一方面
3、企業(yè)本身也得要重視教育，提高職工的素質(zhì)和技術(shù)水平，培養(yǎng)自己的專業(yè)技術(shù)人才和管理人才。有了第一流的職工隊(duì)伍，第一流的技術(shù)隊(duì)伍，第一流的管理人才，你的企業(yè)定能興旺發(fā)達(dá)。儒家是非常重視德育的。它的創(chuàng)始人孔子是我國歷史上也人類歷史上的的偉大的教育家?？琢藙?chuàng)立私學(xué)，實(shí)行“有教無類”的開門辦學(xué)方針，打破了“學(xué)在官府”，文化長(zhǎng)期被貴族壟斷的局面，使學(xué)術(shù)下移到民間，開創(chuàng)了平民教育的新紀(jì)元。孔子教育思想的實(shí)踐基礎(chǔ)是“性近習(xí)遠(yuǎn)”，即人的本性是相近的,Z所以有善惡、賢思的不同，是由于后天習(xí)染的不同而致。這就是說人的可塑性是很強(qiáng)的,教之能為善、為賢、為
4、智，不教之則為惡、不肖、為愚。rti此出發(fā)，孔子教育他的學(xué)生要十分重視與人的交往，教導(dǎo)他的學(xué)生們說：“與善人居，如入芝蘭之室,久而不聞其香，與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆,久而不聞其臭，亦與之化矣”（《孔了家語》）這也就是老百姓說的“跟著好人學(xué)好人跟著巫婆學(xué)跳神”?？琢松钚?社會(huì)環(huán)境對(duì)人影響很大，同時(shí)也深信可以通過教育來保持人的本性和人格的完滿?？鬃娱_展德育的口的，是為了為社、會(huì)國家的管理培養(yǎng)各方面的人才，使社會(huì)得以成為文明的和諧的社會(huì)?？鬃釉诮虒W(xué)的過程中，始終對(duì)青年寄寓了愿望，后生可畏，青年代表著未來，他帶著飽滿的熱情等待
5、教育這些后生；其次，貫徹“因材施教”的原則。因個(gè)別學(xué)生的基礎(chǔ)、智力的不同采取不同方法進(jìn)行教育；第三,啟發(fā)式教育。重在引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)自己的智力，使學(xué)生加強(qiáng)理解。孔子說：“不憤不啟，不烘不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。即是說，不到他經(jīng)過認(rèn)真的思考而又想不通的時(shí)候,不去啟發(fā)他；不到他經(jīng)過認(rèn)真思考有了心得，但又難以用語言來表達(dá)的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；告訴他一個(gè)方面的事情,他卻不能由此推想到另外兒個(gè)方面的事情，我就不再教誨他。第四，教育學(xué)生樹立正確的思想方法。孔子教育學(xué)生要克服主觀主義、片面性和極端性，要“毋意、毋必、毋固、毋我”;要“允執(zhí)
6、其中”，“過”和“不及”都是不正確的。總之，孔子循循善誘地教育學(xué)生，培養(yǎng)了不少的人才，為我國的教育事業(yè)做岀過巨人的貢獻(xiàn)。儒家重視教育的理論與實(shí)踐，在今天仍然有它重要的價(jià)值和意義?，F(xiàn)代的企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，重視對(duì)職工的教育是企業(yè)發(fā)展的重要條件之一。FI本企業(yè)成功的重要經(jīng)驗(yàn)之一，就是他們重視職工的教育。因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到:人是企業(yè)Z本，要造物必須首先造人,要使用人才更需要培養(yǎng)人才，所以他們重視教育。首先是他們國家重視教育，全社會(huì)都重視教育，更重視職業(yè)教育。口本企業(yè)內(nèi)部職業(yè)教育的最人特點(diǎn)是全員培訓(xùn)，企業(yè)內(nèi)部的職業(yè)教育已經(jīng)成了非常普遍的事情
7、。日木的職業(yè)教育，從政府到企業(yè)都有口己的計(jì)劃。從1958年開始，日木政府先后四次制定、修改《職工培訓(xùn)法》，還連續(xù)公布了4個(gè)《五年職業(yè)能力開發(fā)基本計(jì)劃》，述以此為中心頌布了數(shù)I?個(gè)為了促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展的法規(guī)，同時(shí)述提供了巨額的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助?，F(xiàn)在，□本約有95%的企業(yè)開展了職業(yè)教育,60%的企業(yè)制訂了職工短期培訓(xùn)計(jì)劃,30%的企業(yè)制訂了職工長(zhǎng)期教育計(jì)劃,20%的企業(yè)設(shè)立了專門的職工教育機(jī)構(gòu)。每年參加學(xué)習(xí)的職工達(dá)3200萬人Z多。日木的企業(yè)對(duì)職工的職業(yè)教育，不僅重視技術(shù)的培訓(xùn)，而且更重視對(duì)職工進(jìn)行道徳教育。他們之所以重視道德教育，是因?yàn)樗?/p>
8、們認(rèn)為，道德的修養(yǎng)作為一種思想意識(shí)，對(duì)各方而都產(chǎn)生重要的影響，一個(gè)企業(yè)的職工的思想道徳水平，決定這個(gè)企業(yè)發(fā)展的狀況，對(duì)企業(yè)的發(fā)展有著不可估量的作用。松下幸之助說：“道德雖然是無形的，卻也是至高無上的寶貴。技術(shù)當(dāng)然重要，學(xué)問也重要，然而沒有良好的品德修養(yǎng)，縱有技術(shù)
