論文：淺析覺新的形象

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1、論文：淺析覺新的形象湖北人學(xué)木科畢業(yè)論文覺新個(gè)清醍的懦夫形象淺析《家》中的覺新姓名：弓長(zhǎng)小懦夫形象雄報(bào)名號(hào)：213002200281專業(yè)：漢語言文學(xué)覺新個(gè)清醒的淺析《家》屮的覺新摘要:高覺新是巴金的代表作《家》中的一個(gè)主要人物，也是貫穿于《激流三部曲》中的一個(gè)中心人物。作為封建時(shí)代的長(zhǎng)子形彖，他既接受了封建主義的正統(tǒng)思想，飽受封建禮教的熏陶，積極維護(hù)傳統(tǒng)的封建秩序，乂受過“五四”新思想和先進(jìn)文化的影響，并始終對(duì)其懷著一種熱愛與向往。高覺新的性格具有多重對(duì)立的因索，這種性格的形成與中國(guó)的傳統(tǒng)文化以及"五四”新文化有密不可分的聯(lián)系。

2、高覺新的悲劇亦不是個(gè)人的悲劇，而是具有廣泛性的社會(huì)悲劇，他只不過是這場(chǎng)悲劇的犧牲品罷了。這一形象意義，主要不在于其不幸的遭遇，而在于英真實(shí)地反映了我國(guó)封建社會(huì)漸漸趨向崩潰吋期某些舊家庭出生的青年身上的雙重性，反映了我們民族劣根性中“忍讓，委曲求全”等特征。正確認(rèn)識(shí)這一人物形象，對(duì)于我們理解整部作甜的思想主題和藝術(shù)成就具有重要意義。木文就覺新人物性格的多重性、復(fù)雜性，性格形成的思想根源及其形象意義，分析髙覺新的人物形象。關(guān)鍵詞:高覺新；性格復(fù)雜；思想根源；形彖意義1一、覺新的多重性格30年代的中國(guó)，不少人都在原有的舊家庭接觸了一些

3、新思想，可根深蒂固的舊意識(shí)，卻差使他們時(shí)常上演著同樣的悲劇。巴金的家是一個(gè)世代為官的大家庭，他親眼目睹了一件件慘事，讓他對(duì)這樣的家庭失望至極。后來得知長(zhǎng)兄李堯林自殺的消息，更激起了他對(duì)這個(gè)大家庭的憤恨。老家就是一個(gè)可怕的陰影，罩在了巴金的身上。于是在探索社會(huì)和人類解放的過程中，以老家為人生思考的起點(diǎn)，以熟悉的老家為寫作素材，以自己身邊的人為創(chuàng)作原形，創(chuàng)作了《激流三部曲》。在《激流》中，他憤怒地控訴了IH制度，舊禮教的滅絕人性的罪惡，宣判了I口制度必然衰落敗壞以至最后崩潰的歷史命運(yùn)，尖銳地批判了向舊制度，IH禮教妥協(xié)、屈從的思想—

4、—“作揖哲學(xué)”和“不抵抗主義”，頌揚(yáng)了“五四”時(shí)代的民主“激流”一一一代新人的誕生。而在《家》屮，高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫高覺新，便成了“激流”中讓人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的一個(gè)清醒的懦夫形象。覺新，他工來相貌淸秀，自小聰慧。在家里得到雙親的鐘愛，在私塾深受先心的贊美,是一個(gè)不折不扣的“寧馨兒”。在中學(xué)里，他成績(jī)優(yōu)良，四年課程修滿畢業(yè)時(shí)又名列第一。他對(duì)化學(xué)頗感興趣，打算牛業(yè)后到上海或北京的有名人學(xué)里繼續(xù)研究，并且想到德國(guó)留學(xué)深造。在學(xué)校中他學(xué)到了一些新思想?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)發(fā)生后，他如饑似渴地讀著報(bào)紙上的新消息，討論書報(bào)中的各種問題，信服新的

5、理論，他應(yīng)該是一個(gè)有志氣有抱負(fù)有作為的新青年。對(duì)命運(yùn)的捉弄，他生在一個(gè)封建的舊家庭中。他從小讀著“四書五2經(jīng)”，受著謙遜有禮的家教，長(zhǎng)輩們且用嚴(yán)肅正經(jīng)的手段塑造著他。飽受封建禮教熏陶的高覺新，無論做什么事，潛意識(shí)里總是以這種思想為準(zhǔn)繩。中學(xué)畢業(yè)后，他的父親訃他留在家里幫忙，他無奈地答應(yīng)了，求學(xué)之夢(mèng)被無情地?fù)羲榱?。他父親死后，他平靜地把這個(gè)大家庭的擔(dān)子放在自己年輕的肩上去履行長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的義務(wù)，維護(hù)那個(gè)所謂的封建倫理秩序。為了維護(hù)這傳統(tǒng)的封建秩序，高覺新忍辱負(fù)重，委曲求全。他說：“我不反抗，因?yàn)槲也辉阜纯?，我愿意做一個(gè)犧牲者。”因此無

6、論什么事，只要是關(guān)系家族內(nèi)部的事，他都誠(chéng)心誠(chéng)意地去辦，以保證大家庭的長(zhǎng)治久安和繁榮興旺。對(duì)于長(zhǎng)輩的話，他唯命是從。他奉行的是“作捋哲學(xué)”和“不抵抗主義”，以“作撾哲學(xué)”去換取別人對(duì)自己的同情，以“不抵抗主義”去吸引長(zhǎng)輩的注意，似乎“順從”已成為他的本能?！盎橐龃笫略撚筛改缸鲋鳌?，于是他放棄了心愛的表妹錢梅芬，父親卻用拈閥的方法決定他的命運(yùn)，讓他去跟一個(gè)陌生的少女結(jié)婚；覺民吸取他的教訓(xùn)，大膽地逃婚，他卻迫于壓力四處奔走尋找，不惜求助于覺民的戀人琴表妹，要覺民也為Z屈服，以不失這個(gè)家的“體而”；爺爺生病，陳姨太請(qǐng)人捉鬼，覺慧不肯，是

7、他苦苦和勸；還冇他的心愛之子海兒，也因他不愿違背“一口不吃兩家藥”的結(jié)果，延誤了病情而夭折,,,,這一樁樁一件件的血淚恩怨，盡管是他不愿意見到，不愿承受的，但覺新這個(gè)為舊制度所熏陶而失掉反抗性格的年輕人，為了維護(hù)那個(gè)“春也似冬，秋也似冬”的封建大家庭的秩序和禮教，還是一次次山愿充當(dāng)了封建勢(shì)力的馴服工具。3在繼承“家長(zhǎng)”職務(wù)后，在艱難的“執(zhí)政”過程中，覺新也逐漸看到了封建大家庭內(nèi)部的“仇恨與斗爭(zhēng)”，看到了在“仁義道徳”面紗下掩蓋著的腐敗和刊惡，看到了“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”的虛偽和殘酷，也看清了“這個(gè)禽獸的世界”。受過新思

8、想影響的他也不甘心人不人鬼不鬼地生活卜?去，熱切地渴望著從大家庭的桎梏中解脫出來。因此，他也時(shí)常對(duì)自己的行動(dòng)進(jìn)行自我譴責(zé)，悔恨痛心。他心里有著是非愛憎的界限，同情那些受侮辱受迫害的弱者，希望他們能夠得到幸福。于是，覺新也能為弟弟們的叛逆行動(dòng)盡對(duì)能提供一些方便，覺