淺論語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育

淺論語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育

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1、淺論語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育貴州省凱里市第二中學(xué)楊婷所謂素質(zhì)教育,就是要根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要,以提高人的因素和民族素質(zhì)為目的,促使學(xué)生全而而有個(gè)性發(fā)展的優(yōu)化冇人活動(dòng)。早在1996年召開(kāi)的第三次全國(guó)教冇工作會(huì)議就指出:教育要以培養(yǎng)學(xué)牛的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),深化教育教學(xué)改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。近年來(lái)一直提倡并實(shí)施的新課程改革也是這種思想的延續(xù),其核心就是在教育教學(xué)中培養(yǎng)提高學(xué)主的素質(zhì)及實(shí)踐能力。但由于高考指揮棒的魔力,l+l于高考升學(xué)的巨大壓力,事實(shí)上,在語(yǔ)文教學(xué)第一線,普遍以應(yīng)試為笫一要?jiǎng)?wù),考什么便教什么,將文質(zhì)俱

2、美的文章變成零散的知識(shí)考點(diǎn)的載體,文章被肢解得只見(jiàn)局部,不見(jiàn)整體,甚至高考現(xiàn)代文閱讀題屮岀現(xiàn)連原作者都做不對(duì)的怪現(xiàn)象。在教學(xué)中推進(jìn)素質(zhì)教育是必須的,尤其是語(yǔ)文教學(xué),而現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育也是必須血對(duì)的,關(guān)健是找到兩者的平衡點(diǎn)和銜接點(diǎn),世上無(wú)難事,只要有心人,我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合素質(zhì)教育和應(yīng)試教育也是可以輕松自如的。下而我來(lái)談?wù)勎沂侨绾卧诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的。一:首先,營(yíng)造創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)施素質(zhì)教育的民主、和諧、輕松、活潑的課堂,這也是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。如果課堂上教師動(dòng)輒批評(píng)學(xué)生,板著個(gè)面孔,和學(xué)生在心靈上感情上沒(méi)有交流溝通

3、,學(xué)生是不會(huì)積極思考并發(fā)言的,課堂氛圍就可想而知了。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō):“學(xué)生的內(nèi)心思想、愿望、感情是決定教學(xué)成敗的重要條件”,所以教師應(yīng)首先和學(xué)生建立良好的和諧的師生關(guān)系,在感情上打動(dòng)學(xué)生,尊重學(xué)生,不輕易批評(píng)學(xué)生,更不處罰學(xué)生,甚至侮辱學(xué)牛。對(duì)學(xué)主,以鼓勵(lì)為主,只耍學(xué)牛有一點(diǎn)進(jìn)步,就給予充分肯定。對(duì)于學(xué)生的發(fā)言,答問(wèn),不只是從標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)判斷,更側(cè)重其個(gè)人的理解的創(chuàng)新及閃光點(diǎn),及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生的主動(dòng)及創(chuàng)見(jiàn),從而鼓勵(lì)不同的意見(jiàn)的爭(zhēng)鳴,從而營(yíng)造一個(gè)人人爭(zhēng)相發(fā)言,大膽表達(dá)口己的意見(jiàn)并論爭(zhēng)的百家爭(zhēng)鳴式的課堂。如在一次課堂中提起課

4、外趙樹(shù)理的小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》,說(shuō)起“小芹母親二仙姑過(guò)了四十歲了還涂脂抹粉的打扮,村甲.的老少對(duì)她很是不屑”一節(jié),人多數(shù)同學(xué)認(rèn)同作者趙樹(shù)理的感情傾向,但有個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真同學(xué)突然發(fā)言,他認(rèn)為二仙姑才四I?歲,還不老,作為女人,她有追求美的權(quán)利,并且現(xiàn)代補(bǔ)-會(huì)連老太A都打扮的花枝招展的,她為什么不可以打扮,這完全是作者趙樹(shù)理的時(shí)代局限性。他的發(fā)言令人耳目一新,很有創(chuàng)見(jiàn),我給予了很高有評(píng)價(jià),也搏得同學(xué)們的一片掌聲。從那以后,這個(gè)同學(xué)上語(yǔ)文課的態(tài)度發(fā)牛了180度轉(zhuǎn)變,成了課堂上最活躍最有想象力的一位同學(xué)。在語(yǔ)文教學(xué)中,課堂氣氛的

5、好壞,關(guān)系著學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮,思維速度的快慢,更是培養(yǎng)學(xué)牛個(gè)性、創(chuàng)新思想及能力的素質(zhì)教育的前提??梢?jiàn),營(yíng)造創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)施素質(zhì)教育的民主、和諧、輕松、活潑的課堂是多么重要了。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思考能力及習(xí)慣,是在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育重點(diǎn)素質(zhì)教育的故要緊的是教會(huì)學(xué)牛學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的本領(lǐng),培養(yǎng)學(xué)牛的學(xué)習(xí)思考能力及習(xí)慣。古人云:“授Z以魚(yú),不如授Z以漁?!?、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)思考能力成功的教師不只是傳授知識(shí),更應(yīng)是能把良好的學(xué)習(xí)方法,思考能力傳給學(xué)生。教師的任務(wù)不僅僅是講好一堂課,而是發(fā)展學(xué)生的聰明才智,引導(dǎo)與組織學(xué)生發(fā)展思維,培養(yǎng)

6、自我取得知識(shí)的能力。如在作文教學(xué)屮,可以先讓學(xué)生依照范文仿寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)等,等學(xué)生棊木掌握寫(xiě)作方法后,就可以要求學(xué)生自已自主創(chuàng)作了,學(xué)生的能力也就在這過(guò)程中形成了。對(duì)小說(shuō)中人物性格的分析學(xué)生每每覺(jué)得很難,教師可以就學(xué)牛感興趣電視電影中的某個(gè)人物作分析點(diǎn)評(píng),然后教給學(xué)主人物分析的基本方法,即從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像及他人的評(píng)價(jià)來(lái)分析,再加上時(shí)代背景等,只要教師引導(dǎo)到位,學(xué)牛有興趣,與教師密切配合,能力的養(yǎng)成自是水到渠成。2、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的良好習(xí)慣富爾格姆在《信條》一文中說(shuō):“有東西大家分享,公平游

7、戲,不打人。交還你撿到的東西……吃東西前要洗手……”他的意思就是說(shuō)人應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣。做人如此,學(xué)習(xí)更要如此。素質(zhì)教育其實(shí)也很實(shí)在,體現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,那就是上課認(rèn)真聽(tīng)講并且能舉一反三,做好知識(shí)點(diǎn)梳理,認(rèn)真積累,安排好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí),當(dāng)天的作業(yè)當(dāng)天獨(dú)立口主完成,勤學(xué)好問(wèn),訕讀并人量閱讀課外書(shū)等。教師要引導(dǎo)督促,并給予指導(dǎo)。苦名教育家葉圣陶認(rèn)為:“什么是教育,簡(jiǎn)單一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?!庇辛肆己玫牧?xí)慣,語(yǔ)文教學(xué)屮實(shí)施素質(zhì)教育那就是走上充滿陽(yáng)光的大道。三:重視學(xué)生健全人格培養(yǎng),充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)教育的目的是培養(yǎng)人才,是培養(yǎng)

8、具有自山精神獨(dú)立思想的人才。韓愈說(shuō):“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!敝袊?guó)傳統(tǒng)的教師的職責(zé)就是不僅教書(shū),更要育人,作為儒家思想的正統(tǒng)傳人語(yǔ)文教師口是責(zé)無(wú)旁貸。語(yǔ)文教學(xué)在講授知識(shí)點(diǎn)同時(shí),在尊重基本人性的前捉下,使每個(gè)人盡可能成為擁有最豐富的文化資源,瑕廣闊的精神自山的人。為達(dá)到這個(gè)目的,在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)人文教育,注亜人的可

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