觀音文化園觀音法界創(chuàng)意策劃

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1、觀音文化園觀音法界創(chuàng)意策劃2013-12-05一、觀音法界總體構(gòu)想法界為佛教術(shù)語，法泛指宇宙萬有一切事物，包括世出世間法,即一切不同的萬事萬物都能保持各自的特性，并按自身的軌則。界,即為分門別類的不同爭物各守其不同的界限。觀音法界就是關(guān)于觀音菩薩和觀音文化的集合。朱家尖觀音文化園觀音法界的總體構(gòu)想是要打造以觀音文化為主題，集朝圣、觀光、體驗(yàn)、教化功能于一體，集觀音菩薩和觀音文化之大成的觀音博覽園?！坝^音法界”相應(yīng)的功能定位為：呈現(xiàn)觀音信仰的平臺，培養(yǎng)佛教人才的搖籃，度化四眾弟了的心靈家園。既要打造佛教建筑的傳世之作，又要成為普陀山觀音文化的博覽園

2、、弘法中心。在朱家尖建設(shè)觀音文化園，是普陀山觀音文化發(fā)展在改革開放以來的第二次重大的歷史性跨越。無論其發(fā)展區(qū)域的拓展，建設(shè)規(guī)模的總量，還是品質(zhì)、功能的精度、強(qiáng)度，都必須能夠代表當(dāng)代中國佛教建設(shè)的最高水平，力爭成為傳世之作。觀音文化園在傳承好普陀山觀音文化精髓的同時，將突出時代性，在形態(tài)和功能上全面展示中國佛教建設(shè)的最新最高成果。在建設(shè)理念上，要吸取當(dāng)代中國佛教在人與自然、過去與現(xiàn)在兩大關(guān)系上的反思成果，建設(shè)生態(tài)佛教、和諧佛教；在功能布局上，要吸取觀音文化廣布社會生活各個領(lǐng)域的入世精神，提供適應(yīng)現(xiàn)代社會需耍的弘法服務(wù)，建設(shè)人間佛教、文化佛教；在與普

3、陀山佛教的發(fā)展分工上，要在觀音信仰精神保持一致的前提下，主要承載佛教建筑的現(xiàn)代創(chuàng)見，呈現(xiàn)觀音文化的現(xiàn)代演繹，拓展、加深觀音文化的廣闊視域，適應(yīng)香游客對觀音信仰和文化的多樣性需要。二、觀音法界規(guī)劃布局觀音文化園規(guī)劃區(qū)域位于舟山市普陀區(qū)朱家尖白山景區(qū)一帶，總面積約9平方公里，可建設(shè)用地$000畝左右，規(guī)劃四至為：北起朱家尖娛蚣峙慈航廣場，西至329國道線，南到香蓮路，東至月呑村范圍。其中2000畝左右為佛教核心設(shè)施群，暫名為“觀音法界”。觀音法界的總體布局考慮到朱家尖的地形地貌，將合理布局入界總門、觀音圣壇、中國佛學(xué)院普陀山學(xué)院（已建）、中國佛學(xué)院普

4、陀山學(xué)院男眾部擴(kuò)建工程、大悲律寺暨中國佛學(xué)院普陀山學(xué)院女眾部、居士教育基地（觀音村）、普陀山高僧精舍等佛教單體建筑。三、觀音法界主要單體項(xiàng)目觀音圣壇（暫名）規(guī)劃用地約400畝。建設(shè)集宗教、藝術(shù)、展示、弘法于一體的引領(lǐng)當(dāng)代佛教潮流具有現(xiàn)代元素的建筑。觀音圣壇作為法界的建筑地標(biāo)和精神地標(biāo)，要突出神圣性、唯一性、體驗(yàn)性和觀賞性。相對于普陀山傳統(tǒng)的寺庵建筑，觀音圣壇在建筑風(fēng)格上綜合中國傳統(tǒng)樓閣特色與現(xiàn)代高層建筑技術(shù)，集當(dāng)代佛教藝術(shù)之大成，有機(jī)吸取現(xiàn)代建筑元素。觀音圣壇初步選址觀音圣壇初步選址位于中國佛學(xué)院普陀山學(xué)院西側(cè)地塊（方案一），或設(shè)在現(xiàn)在的印象普陀

5、區(qū)塊（方案二）。觀音圣壇的外觀形式相對于普陀山島千年形成的傳統(tǒng)寺庵建筑，觀音圣壇在風(fēng)格上是全新的，在布局上是豎向的，在建材上是高端的，在藝術(shù)上是古今相溶的。觀音圣壇總體建筑形態(tài)要打破單一建筑的模式，打造一體多叢或是一體三元的建筑群，在圣壇兩側(cè)建設(shè)與之呼應(yīng)的附屬設(shè)施，增強(qiáng)圣壇恢弘氣勢，使其更具有神圣性、觀賞性、藝術(shù)性。觀音圣壇具體造型要充分運(yùn)用觀音文化元素，深刻闡釋觀音信仰內(nèi)涵，同時還要充分考慮圣壇實(shí)際功能釋放與具體管理操作的便利，切實(shí)利于弘法利生。觀音圣壇的內(nèi)在布局兼容大型宗教活動、共修法會、高端圓桌會議、主題展覽、節(jié)慶匯演等功能，可以滿足宗教性

6、、會展性、節(jié)慶性需求。其中，圣壇主體建筑內(nèi)耍有能一次性容納3000人以上同時進(jìn)香、坐禪，2000人開會的大廳。另外圣壇外面的圍廊和廣場要有內(nèi)外能集聚10000人的場地。觀音圣壇的配套設(shè)施布置貴賓接待室、值班室、安保監(jiān)控室、光控音控室等功能用房外，以及宗教性、行政辦公、會務(wù)接待等配套設(shè)施。Z中國佛學(xué)院普陀山學(xué)院男眾部擴(kuò)建工程在風(fēng)格上應(yīng)與中國佛學(xué)院普陀山學(xué)院的唐風(fēng)設(shè)計保持協(xié)調(diào)。待該項(xiàng)目建設(shè)完成后，佛學(xué)院男眾部教學(xué)區(qū)可整體遷入；現(xiàn)有的佛學(xué)院今后可作為研究生部，同時承載開展大型禪修體驗(yàn)活動和觀音文化國際交流的功能。艮大悲律寺暨中國佛學(xué)院普陀山學(xué)院女眾部根

7、據(jù)普陀山佛教的發(fā)展需要，在適當(dāng)?shù)貕K選址新建大悲律寺，為我國最大的漢傳佛教女眾寺院，同時相對獨(dú)立開設(shè)女眾教育部。建筑風(fēng)格莊重素雅。4普陀山高僧精舍（暫名）為普陀山佛協(xié)退居的高僧大德提供優(yōu)質(zhì)的頤養(yǎng)服務(wù)，并可邀請全國佛教界與普陀山有法脈淵源的退居高僧在此頤養(yǎng)。乂居士教育基地（觀音村）供海內(nèi)外觀音信眾進(jìn)行念佛修行、弘法利生的佛教主題社區(qū),同時承載佛教居士培訓(xùn)教育功能。觀音村的建筑、裝修風(fēng)格宜體現(xiàn)人性關(guān)懷、綠色環(huán)保和自然簡樸之風(fēng)。