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1、培訓(xùn)心得-觀翟鴻樂教授講座CHINAHANYUGROUPrz3觀裸鴻樂教授講座-培訓(xùn)心得近期我司組織全體員丁學(xué)習(xí)了崔鴻變教授的講燉,受益頗多,感受頗豐。翟鴻樂教授作為我國國學(xué)應(yīng)用大師,他的博學(xué)、他的睿智,他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解,他對人生的闡釋與啟迪,深深地震撼了我。他把深刻、博人精深的儒家,道家,佛家等文化深入淺出地講述岀來,并教導(dǎo)我們?nèi)绾芜\(yùn)用于實(shí)踐之中,使我們能夠淺顯易懂的了解民族文化精髓。如果我們能將我們所學(xué)運(yùn)用到平時(shí)的工作,生活中,那么對我們而言將是人生中一次不小的升華。通過觀看學(xué)習(xí)崔鴻樂教
2、授的視屏講座,有幾點(diǎn)對我來說感受很深,在此我想與人家分享,交流:1.心態(tài)與喜悅心:崔教授提到的心態(tài)問題,我感同身受。心態(tài)是一個(gè)非常重要對成功或失敗影響相當(dāng)人的問題。所謂相由心生,就是說你心里想的是什么,你看到的就會是什么。只有心存美好,世界才會一片美好。東坡看禪師,Z所以是牛糞,是因?yàn)樗闹腥鄙倜?、和諧和仁愛;禪師看東坡,之所以是佛,是因?yàn)槎U師心屮充滿仁愛、包容和美。所以說,事物的木原不重要,重要的是我們對事物的思考點(diǎn)、觀察面和著手處。如杲我們心存美好,以美好Z心去度量、去觀察、去培育,那么世界必然美
3、好一片,結(jié)局一定是皆大歡喜。就算是很壞的事情,我們無法改變的事情,如果我們抱著好的心態(tài),也許事情還會冇好的轉(zhuǎn)機(jī)。就像崔鴻集教授說的“心態(tài)不好,知識越多越反動”,有時(shí)候決定成功或失敗的很大程度上是心態(tài)。心態(tài)不止哪怕再多的努力也只是徒勞罷了。由此我聯(lián)想到我們平時(shí)的工作和生活,我們在工作中都會遇到很多的障礙與困難,如果我們擺正心態(tài),以一種枳極的心態(tài)去面對工作中的每一個(gè)困難與障礙,不抱怨,不埋怨,那么工作對于我們來說就是快樂的,充實(shí)的。同樣,在生活屮,每個(gè)人都會遇到這樣或那樣的挫折與不順,如果我們每天都能以一
4、種積極樂觀的態(tài)度対待生活,対待挫折-與不順,笑對一切,那么我們的生活將是豐富多彩的,美好的。SII1IYHR-BG014另外-個(gè)就是喜悅心,快樂是效率Z源,喜悅心是智慧Z根。保持輕松、愉快、樂觀的心理狀態(tài),對以使思維更敏捷,思路更寬廣,處事更得當(dāng)。要保持快樂的心態(tài)就要做到遇逆隨喜,常存喜悅心。面對困擾和煩惱時(shí)、面臨壓力和挑戰(zhàn)時(shí)、無法避免的厄運(yùn)到來時(shí),及時(shí)調(diào)整狀態(tài),用陽光的思維、陽光的心態(tài),面對不公平的待遇和遭遇,面對客觀存在的、無法避免的不利因索,甚至可以做反向思維、反向理解。無法改變或消除不利因索時(shí)
5、,寬容對待或者索性放下,由他去罷。如其口擾,不如口喜。其實(shí),寬容或放下,是解脫心靈的積極方式,能顯示一個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)度。而且有時(shí)候在我們保持隨喜心的時(shí)候就是我們正能量最充足的時(shí)候,也是我們最強(qiáng)人的時(shí)候。境由心造,世間本無事,庸人自擾Z。2.溝通我們每天的生活都避免不了的就是和人打交道,如何溝通才能最有效這對我們而言是非常重耍的。牛:活中需耍和家人溝通,金業(yè)中上級耍和下級溝通,平級之間也需耍溝通,通過溝通我們彼此明白,彼此了解,彼此理解。工作才得以順利地開展。溝通是要講究技巧的,否則就是無效的溝通,可能
6、還會帶來負(fù)面的影響。翟教授冇句很經(jīng)典的話就是“人際溝通,最忌諱的就是一臉?biāo)老唷?,?dāng)你面對一個(gè)人的時(shí)候,首先用你的眼睛去打量別人,同樣,別人也用相同的方式來觀察著你。如果一開始,你就板著一張臉給人家看,那么這就意味溝通的伊始就是失敗的。溝通中要控制好的三要素是:氣氛,情緒和場景。只有在合適的氣氛卜?以合適的情緒還要考慮到對方的心情,在恰當(dāng)?shù)膱鼍爸v恰當(dāng)?shù)脑挷拍艿玫轿覀円慕Y(jié)果。溝通的關(guān)鍵就是要站在對方的角度上考慮問題,不要只想著自C的利益,以口己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人,而且我覺得溝通成功很重耍的一點(diǎn)就是耍清楚表
7、達(dá)口己的意思,不要模棱兩可,要讓別人充分理解,最不好的就是謀解。而11溝通還必須有一種胸懷,海納百川,有容乃大!有了胸懷,就可以化腐朽為神奇,化干戈為玉帛,化不可能為可能。SIIIIYHR-BG014CHINAHANYUGROUP3.孝道中國農(nóng)玉耒“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不待”,以上的嘆息是皋魚在父母死后有感而發(fā)的。皋角周游列國去尋師訪友,故此很少留在家里侍奉父母。豈料父母相繼去世,皋魚驚覺從此不能再盡孝道,深悔父母在世時(shí)未能好好侍床,現(xiàn)在U追悔莫及了。風(fēng)不止,是樹的無奈;而親不在卻是孝子的無奈。
8、崔教授講到“百善孝為先”,'‘犬馬皆能冇養(yǎng),不孝,何有別乎!”,每一個(gè)有良知,有責(zé)任的人都應(yīng)把孝道放在第一位,及時(shí)行孝。我們每一個(gè)人都是父母所牛:,父母所養(yǎng)的,人生苦短,要懂得及時(shí)行“孝”?!靶ⅰ狈帧靶⌒ⅰ?、“中孝”、“人孝”,而“孝”的最高境界是行“人孝”,孟子曰:“幼吾幼及人Z幼,老吾老及人Z老?!彼自捳f:“羊知跪乳Z恩,鴉有反哺Z孝”,只有孝敬父母者,才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義,才能領(lǐng)悟人類牛生不息、代代和傳的愛的真諦,才有可能在“老吾老