2018屆山東省煙臺市二模文綜歷史試題

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1、山東省煙臺市2018屆高三4月高考模擬考試文綜歷史試題2018.424.王國維先生認(rèn)為：“殷以前無嫡庶之制”，“商之繼統(tǒng)法以弟及為主，而以子繼輔Z,無弟然后傳子這表明當(dāng)時A.宗法制未完全確立B.統(tǒng)治秩序混亂C.王位世襲制激化矛盾D.強(qiáng)化了君主專制25.西漢屮期以后，皇帝在下達(dá)詔令時，動輒引經(jīng)據(jù)典。而司法官吏在決議時也常常追求“應(yīng)合古義"，從而在司法領(lǐng)域出現(xiàn)了一股“春秋決獄”之風(fēng)。該現(xiàn)彖反映出A.司法官吏判案依據(jù)是四書五經(jīng)B.皇帝的詔令必須符合司法程序C.司法成為皇帝專制統(tǒng)治的工具D.儒學(xué)成為治國理政的重要依據(jù)26.北宋仁宗天圣元年，政府創(chuàng)立“交子務(wù)二改原有交子為官辦，以36萬貫鐵

2、錢為準(zhǔn)備金，定期發(fā)行?；兆跁r,改交子為“錢引二大量發(fā)行，但不備本金。這一變化A.推動了古代貨幣形態(tài)的根本變革B.促進(jìn)了宋代商品經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展C.導(dǎo)致了北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的惡化D.突破了我國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念的束縛27.煉丹家們距離真正的發(fā)明火藥其實只有一步之遙，但這最后的門檻他們卻不曾邊過去。在他們的著作中其至諄諄告誡人們，在煉丹中要防止硝、硫、炭合煉時所造成的火災(zāi)。據(jù)此判斷，制約屮國古代科技發(fā)展的主要因素是A.統(tǒng)治者對工藝的漠視B.思想觀念和創(chuàng)新意識C.社會發(fā)展需求的不足D.科技發(fā)展基礎(chǔ)的薄弱28.農(nóng)業(yè)稅收入工商雜稅收入其他收入總收入年代數(shù)額（萬兩）比重（％）數(shù)額（萬兩）比重（％）數(shù)額

3、（萬兩）比重（％）數(shù)額（萬兩）比重（％）1849328177969234250100188530714039235171497708100上表為晚清兩個不同年份政府財政收入結(jié)構(gòu)表。對此表信息解釋較為合理的是A.列強(qiáng)在華投資辦廠增多B.“實業(yè)救國”的思潮興起C.政府調(diào)整工商業(yè)政策D.屮國近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動29.嚴(yán)復(fù)不再使用陳IH的“體用”“道器”觀念評判中西文化的優(yōu)劣，而是對中西社會文化作了多方面的比較，特別指岀屮國人“好古"，西方人重“日進(jìn)無疆據(jù)此可知，嚴(yán)復(fù)的思想進(jìn)步A.奠定了革命思想的根基B.借鑒了西方科技成果C.促進(jìn)了中西民主的結(jié)合D.推進(jìn)了洋務(wù)運動的發(fā)展30.政治動蕩裂變的時

4、局共和制度的漸進(jìn)經(jīng)濟(jì)夾縫中長出幼苗民族工業(yè)的春天思想迷離彷徨的選擇博大寬容的氣彖習(xí)俗抱殘守缺的遺風(fēng)移風(fēng)易俗的時尚據(jù)上表可知，中華民國初年社會生態(tài)整體特征表現(xiàn)為A.鎖國與開放B.坎坷與進(jìn)步C.危亡與機(jī)遇D.保守與激進(jìn)30.戴維?麥克萊倫說“毛（澤東）超出列寧關(guān)于專政只是一個革命階級的專政的論斷，他想強(qiáng)調(diào)的是中國人民作為一個整體的革命性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)革命的資產(chǎn)階級性質(zhì)使那些對于社會主義缺乏熱情的農(nóng)民感到滿意?！睋?jù)此可知，毛澤東的這一思想A.明確了社會主義的根本要求B.否定了列寧主義的政治原則C.擴(kuò)大了新中國民主政治基礎(chǔ)D.規(guī)定了農(nóng)民階級的領(lǐng)導(dǎo)地位31.行政長官告示是古羅馬萬民法最重要的淵源

5、。行政長官告示一般包括三種因素：地屮海商人通用的早已存在的商法；那些剔除了形式主義成分的公民法規(guī)定；行政官自己所認(rèn)為的公平和正義的觀念。據(jù)此可知，萬民法A.實現(xiàn)了公民與外邦人的平等B.強(qiáng)化了傳統(tǒng)立法成果的權(quán)威C.適應(yīng)了帝國統(tǒng)治的現(xiàn)實需要D.是行政長官牟取私利的工具32.瑞士史學(xué)家布克哈特認(rèn)為，這是一個偉大的時代，是人類意識的全面覺醒時代，是西方文化世俗化決定性階段，是世界現(xiàn)代文明各種特征發(fā)展的起點，現(xiàn)代人類生活的所有方面都同這一時代發(fā)生著聯(lián)系。這一時代A.發(fā)現(xiàn)“自我”探究哲學(xué)意義上的“人”B.堅持以世俗國家權(quán)力代替宗教權(quán)力C.設(shè)計了未來社會的理想政治制度D.主張以人為中心而不是以

6、神為中心33.1955年3月，蘇聯(lián)《關(guān)于修改農(nóng)業(yè)計劃工作方法》的決議指出：由各區(qū)執(zhí)行委員會下達(dá)計劃任務(wù)，由集體農(nóng)莊和農(nóng)莊莊員根據(jù)需要口行確定各種作物的播種面積......而國家計劃委員會只負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)發(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃和協(xié)調(diào)平衡工作。該決議表明，當(dāng)時蘇聯(lián)A.農(nóng)民取得了生產(chǎn)白主權(quán)B.放棄了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)體制C.擺脫了農(nóng)業(yè)發(fā)展的困境D.政府謀求增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力29.2017年12月21日，聯(lián)合國大會召開緊急會議，就要求美國撤回將其使館遷往耶路撒冷并承認(rèn)耶路撒冷是以色列首都的議案進(jìn)行投票表決。決議草案最終以128贊成、9票反對和35票棄權(quán)獲得通過。這反映出A.世界政治多極化趨勢的加強(qiáng)B.世界經(jīng)濟(jì)政治秩

7、序日趨合理C.美國超級大國地位嚴(yán)重削弱D.聯(lián)合國職能發(fā)生了重大改變41.閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一中國古代監(jiān)察制度萌芽于夏商周時期。秦漢時期，我國古代監(jiān)察體系初步建立。魏晉至隋朝，御史臺是國家最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)。唐朝設(shè)立了臺院、殿院、察院，三者共同構(gòu)成了一個嚴(yán)密的監(jiān)察系統(tǒng)，此外，還建立了系統(tǒng)的諫官制度。宋代沿襲唐制，又在地方上的州內(nèi)設(shè)通判監(jiān)察行政，設(shè)提點刑獄司專司刑訟，設(shè)轉(zhuǎn)運使監(jiān)督財政，大大加強(qiáng)了中央對地方的控制。明朝初年，中央臺、殿、察三院合并為都察院，同時，設(shè)置獨立于