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《畢業(yè)論文：接受美學(xué)視角下小說英譯之研究----以張愛玲自譯《金鎖記》為例》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、畢業(yè)論文：接受美學(xué)視角下小說英譯之研究----以張愛玲自譯《金鎖記》為例AcknowledgementsFirstandforemost,Iwouldliketoexpressmysinceregratitudetomysupervisor,ProfFangHuawen,whosekeeninstruction,inspirationandunwaveringsupporthavehelpedmealotduringmythreeyears'studyandespeciallyinthecourseo
2、ffinishingthisthesisMysinceregratitudealsogoestothoseprofessorswhohavesharedwithmetheirwisdomandknowledge,includingProfessorWangRongpei,ProfessorWangHong,ProfessorDuZhengming,ProfessorJinHuanrong,ProfessorDingWanjiang,ProfessorIlongQingfuandProfessorQia
3、nZhcngfu.TheseprofessorshavetaughtmemuchknowledgeabouttranslationandinspiredmealotBesides,IwanttothankmyfriendsandclassmatesfortheirselflesshelpandencouragementFinally,I'dliketothankmybelovedparentsfortheirloveandsupport小說雖成熟時(shí)間較晚，但追根溯源卻歷史悠久。小說以其獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)造形
4、式受到大眾的追捧和推崇。小說翻譯也口益成為人們討論的話題。雖然已有一些學(xué)者嘗試從不同的視角如敘事學(xué)角度，文學(xué)修辭角度研究小說翻譯，但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。接受美學(xué)，作為二十世紀(jì)六十年代新興起的一種文學(xué)批評理論，為小說翻譯研究和文學(xué)批評提供了一個(gè)全新的視角。以闡釋學(xué)和現(xiàn)象學(xué)為理論基礎(chǔ)，二計(jì)?世紀(jì)六十年代中期以姚斯和伊瑟爾為代表的聯(lián)邦德國康斯坦茨學(xué)派提出了接受美學(xué)理論。接受美學(xué)認(rèn)為讀者在閱讀文學(xué)作品之前都有一定的期待視野，任何文學(xué)作品都充滿未定性和空白性，讀者閱讀的過程實(shí)際就是期待視野與文本不斷交融的過程，也是運(yùn)
5、用想彖填補(bǔ)空口，具體未定性的過程。這樣這部文學(xué)文本才稱得上一部完整的文學(xué)作品。接受美學(xué)把文學(xué)研究的重點(diǎn)從文本中心和作者中心轉(zhuǎn)移到讀者及其閱讀活動(dòng)上，無疑是美學(xué)發(fā)展史上的重要里程碑。后介紹了接受美學(xué)的興起背景和主要觀點(diǎn)，張愛玲的文學(xué)成就以及此次選擇《金鎖記》的研究意義所在，為整個(gè)論文打下了良好的開端和基礎(chǔ)；再次，本論文運(yùn)用接受美學(xué)的主要觀點(diǎn)“期待視野”和“語義空白不確定性”研究《金鎖記》的自譯版本。最后一部分則總結(jié)了接受美學(xué)在小說翻譯中的借鑒和指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：小說翻譯,接受美學(xué)，《金鎖記》，翻譯策略i
6、iABSTRACTAlthoughbeingmeiturerecently,thefictionhasquitealonghistory-Boastingtheuniqueform,itiswidelyusedandappreciated.Nowdayspeoplepaymuchmoreattentiontotheresearchonfictionaltranslationfromvariousaspects;howeveritisfarfromenoughRcccptionAcsthctics,wh
7、icharoseinthe1960s,providesanewstandingpointforthefictionaltranslationand1iterarycriticismUnderthegreatinfluenceofHermeneuticsandPhenomenology,HansRobertJaussandWolfgangIserwhoarethemainrepresentativesofConstanceschoolinfcdcralistGermanyputforwardRecept
8、ionAestheticsaroundthemiddle1960s.Thetheoryholdsthatbeforethereadingprocesseveryreaderhascertainhorizonofexpectationstowardsthetext.Anyliteraturetextisfullofindeterminaciesandvacancies.Thereadingprocessisinfactthecourseoffusionbe
