試論“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式在語(yǔ)文教學(xué)中的利與弊

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1、2011年9月第22卷第5期隴東學(xué)院學(xué)報(bào)JournalofLongdongUniversitySep2011Vol.22No.5試論“自主、合作、探究"學(xué)習(xí)方武在語(yǔ)文敦學(xué)中的利與弊滿順昌（蘭卅城市學(xué)院，甘肅蘭州730073〉摘要：靳課杖明確扭出，改瓷過(guò)去釣妝學(xué)現(xiàn)伙，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于採(cǎi)丸、勤于動(dòng)手，墻養(yǎng)爭(zhēng)生分析和解決間題的能力以及吏沆與合作的能力?開(kāi)展自主，合作、探丸的學(xué)習(xí)方式.針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)語(yǔ)丈裁學(xué)開(kāi)展的自主、合作、揮丸學(xué)習(xí)方或，繪過(guò)諷査研究，分析其利弊，提出了玻進(jìn)的策略.關(guān)權(quán)詞：自主；合作$採(cǎi)丸；利彝中圖

2、分類(lèi)號(hào):G424文Itt標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-1730（2011）05-0138-03收稿日期：2010-12-14作者簡(jiǎn)介：iMX8S（1963->,男，甘穴蘭州人，谿研究員，主要從于高等李校后勤管理和成人理研究.中國(guó)的語(yǔ)文教育可胡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年XRfi*社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的H新月異，在探討怎樣教好語(yǔ)文這個(gè)謀購(gòu)上多少仁人志士一刻也沒(méi)有停止過(guò)。無(wú)論奴隸社會(huì)以?'萬(wàn)師之尊”孔子先生為代表總結(jié)并値導(dǎo)的“啟發(fā)誘導(dǎo)"、“岡材施教”的教學(xué)思想，還足封建社會(huì)以朱來(lái)所但導(dǎo)的“贈(zèng)讀犧患”、“虛心涵養(yǎng)”舒話文戰(zhàn)

3、惜思想，以及近代著名數(shù)育家象元培、履丐暮、朱自清、葉圣陶.冃淑湘所倡導(dǎo)的“深知兒童心身發(fā)展之程序，而捋種種適當(dāng)之方法語(yǔ)感論”“敎材的序歹U”“經(jīng)典訓(xùn)練的亟喪性”、墜楓餌讀、誦諫訓(xùn)練、“語(yǔ)丈能力觀"教學(xué)方法論”尊尊的教學(xué)觀，都為語(yǔ)文教乎工作趨列了積扱的推動(dòng)作用。柱語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上?無(wú)論是選用“六藝"即木L、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)■“四書(shū)五經(jīng)”?“三、百、千.千"?還是《戈:宇蒙求》芒文字假舉》、《廟詩(shī)三百甘》、《宋詞三百甘肩無(wú)論《開(kāi)明形變國(guó)文讀豐》《中級(jí)國(guó)文選》，以及解敗后幾次誨文教學(xué)大綱的版本和依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)大綱編纂的語(yǔ)

4、文教木都足'羸嚴(yán)田繞怎么樣?'教好”和怎么樣“學(xué)好”的主題而幵展的漸進(jìn)式的改革與探索?為開(kāi)展更:好的語(yǔ)文數(shù)學(xué)積JK了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。隨筲科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)鹿利人們物質(zhì)條件的扱大豐冨，人與人之間交流的頻攀?心理學(xué)家們甘對(duì)人的特性和學(xué)習(xí)的心理過(guò)程，提岀了“行為主義”、??認(rèn)知主義”、“人本主義"的138學(xué)說(shuō)，這三大學(xué)說(shuō)對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育同樣有較大侈響。行為主義足以桑代克、斯金納為代表?他們主張?jiān)跀湆W(xué)的過(guò)程中給學(xué)生以“刺激——反也，反應(yīng)刺激"，他們只關(guān)注人的外顯行為的變化。瓦弊端處只注童過(guò)程?不注環(huán)結(jié)果.認(rèn)知主義■也叫緖構(gòu)主

5、義、建枸主義，代表人物理皮或杰.布?納、維果斯基等?只洋減系統(tǒng)的過(guò)程，是在人的原水平基礎(chǔ)上進(jìn)行一番實(shí)施的揩施和辦法?戒者描導(dǎo)"提升其水平.人本主義（即人心教育）的代表人物是馬斯洛、羅杰斯，他們反對(duì)系統(tǒng)半習(xí)，主張張揚(yáng)人性■導(dǎo)致了教育質(zhì)童的下降.總結(jié)我網(wǎng)I&文教存的歷稗?吸收當(dāng)代國(guó)際、國(guó)內(nèi)先進(jìn)的數(shù)內(nèi)理念，摒棄不合時(shí)宜的教學(xué)弊端，研呃制尼蟲(chóng)符合育少年身心待點(diǎn)的課穢誅豐與教學(xué)法.數(shù)傳部近年繃布丁《全曰制義務(wù)救存語(yǔ)文課程標(biāo)椎（試臉稿”，捉出:T"三維”教育的理念，即知識(shí)與能力、過(guò)程與力法、情感態(tài)度與價(jià)值觀?提出了“自主.合

6、作、探究”的教學(xué)方式.筆者所在地區(qū)自實(shí)施以來(lái)■收到了預(yù)期的效果，教與學(xué)的積極性4#到了扱大地週動(dòng)，打破了傳統(tǒng)語(yǔ)文敎學(xué)的程式化，樹(shù)立丁半生的主體地位.教師由過(guò)去的“傳道”變血了學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展的培養(yǎng)考、課堂的組織者以及學(xué)生個(gè)性和諧健康發(fā)展的促進(jìn)者.《全曰制義務(wù)教存語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》描出，語(yǔ)文踝程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)鹿和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的椅點(diǎn)，光注半生的個(gè)體壟界利不同的學(xué)習(xí)裾求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心"求知欲，充分澈發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取稱(chēng)神，但導(dǎo)自主.合作、探究的學(xué)習(xí)方戒?！稑?biāo)池》從政府描令的離度明確了“研究性學(xué)習(xí)“將作為當(dāng)豹與將來(lái)我

7、國(guó)教與學(xué)的主導(dǎo)方式?確立了它往戦與學(xué)中的地位a本文將對(duì)自主、合作.探克性學(xué)習(xí)的方法從“教”與“學(xué)”網(wǎng)個(gè)層面啖一談自己的看法.自主、合作、探究性學(xué)習(xí)方式的優(yōu)點(diǎn)C—〉克分調(diào)動(dòng)了“*T'與“半”兩個(gè)育面的積扱性首先教師面對(duì)的是語(yǔ)丈教學(xué)倍思源非常豐富的學(xué)生。在毎講一筒磔文之前?該簡(jiǎn)課文的值息一部分學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上已了解，一部分護(hù)生通過(guò)各科輔導(dǎo)教材巳掌握。如杲教師不梢研謀文?到丁謀堂就會(huì)被好侖的學(xué)生提冋摘得瞠曰結(jié)舌。敕師為了避免窘迫，只能不斷學(xué)習(xí)、研究教材，精心設(shè)計(jì)教程，探承敕學(xué)的新方法.這樣教師有了壓力，“教”的積極性得列丁

8、調(diào)動(dòng).從米生方面講，在探究性學(xué)習(xí)方式中?學(xué)生足教學(xué)的主體，一般的陳文佶息由自己去學(xué)習(xí)獲得?青少年也同樣愛(ài)自尊，為了張揚(yáng)自己，克腿回答同題不好的尷尬，也有心理雖為，不斷地、刻苦地去努力學(xué)習(xí)。從心理學(xué)的角度講，涮動(dòng)了教卿“教”的心理動(dòng)機(jī)和學(xué)生“學(xué)”的心理動(dòng)機(jī)。疋如張春興所肓“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是描引起學(xué)羽活動(dòng)和維護(hù)學(xué)習(xí)活動(dòng)動(dòng)力”。〈二〉打破了傳統(tǒng)的倨文教學(xué)橫式，iffl動(dòng)了孝生學(xué)習(xí)的積