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《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)低效原因及對(duì)策初探》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)低效原因及對(duì)策初探新課程倡導(dǎo)和體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念，提倡建構(gòu)性教育教學(xué)觀，在新課程理念指導(dǎo)下的語(yǔ)文課堂，教師與學(xué)生也發(fā)生了顯著的變化。然而，基于教育的總目標(biāo)是促進(jìn)一切個(gè)體的發(fā)展及素質(zhì)教育的內(nèi)涵。結(jié)合新課改理念和語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文素養(yǎng)的解讀以及實(shí)際的語(yǔ)文課堂就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能實(shí)踐這些符合教育本體價(jià)值追求的新課程理念，許多原本很理想的理念僅僅流于形式。當(dāng)下的屮學(xué)語(yǔ)文教學(xué)低效以其特有的方式呈現(xiàn)，如師生俱疲，課堂缺乏活力，課堂對(duì)話膚淺，學(xué)生閱讀和寫作能力較差，口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)缺失，課堂教學(xué)目標(biāo)架空等。顯而易見(jiàn)
2、，語(yǔ)文課程層面的東西并未能順利轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文教學(xué)層面的成果。屮學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程屮低效問(wèn)題的產(chǎn)生可從以下幾方面歸因：第一，教學(xué)目標(biāo)模糊，導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中容易產(chǎn)生教學(xué)目標(biāo)狹隘化、泛化和隨意化。語(yǔ)文是最重要的交際工具，它具有工具性，同時(shí)又具有人文性，因此，語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一，二者密不可分?？墒牵缃衩鎸?duì)升學(xué)壓力和分?jǐn)?shù)成敗論的影響，許多教師和學(xué)生不得不舍人文而重工具，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課本屮的優(yōu)秀文本的閱讀、欣賞甚至逐詞逐句的分析來(lái)提高應(yīng)試能力，過(guò)多地注重對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)，于是教學(xué)日標(biāo)中更多地強(qiáng)調(diào)對(duì)字詞句或中心思想、主要內(nèi)容地掌握與理解，逐漸偏向
3、于工具化、機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化，導(dǎo)致審美趣味、人文精神的墜失。截然相反地是，另外一些教學(xué)工作者曲解了語(yǔ)文的工具性與人文性，把工具性與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)相聯(lián)系，把人文性和新課程理念掛鉤。因?yàn)楹ε卤恢杆枷胗馗嘏f而丟棄語(yǔ)文的工具性，過(guò)分夸大語(yǔ)文的人文性。教學(xué)H標(biāo)也擴(kuò)大化，變成了以文本為據(jù)點(diǎn)，不斷擴(kuò)散的教學(xué)。部分老師拿到課木后，沒(méi)有對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行深入思考和仔細(xì)構(gòu)建，將教學(xué)目標(biāo)定得過(guò)于籠統(tǒng)化、抽象化和擴(kuò)大化，使得教學(xué)成效含糊不可估測(cè)，有時(shí)還把它不斷向與語(yǔ)文接近的學(xué)科靠攏，使得原本簡(jiǎn)單純粹的教學(xué)H標(biāo)與天文地理、社會(huì)風(fēng)俗等掛鉤，隨后的語(yǔ)文課也就變成了一堂上知天
4、文，下知地理，橫貫屮國(guó)五千年的真正的大文化課。第二，教學(xué)方法守舊?，F(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)方法存在對(duì)文本解讀生硬、師生缺乏對(duì)話、師生溝通互動(dòng)無(wú)效等問(wèn)題。語(yǔ)文教材本身是對(duì)一些優(yōu)秀文本的收集，這些優(yōu)秀文本對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成以及學(xué)生的整體發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用，但它只是起一個(gè)引導(dǎo)的作用，所以語(yǔ)文教學(xué)并不能靠機(jī)械、生硬的文本分析。根據(jù)單元提示來(lái)歸納單元屮所有文本的主題思想的現(xiàn)象依然存在，如果該單元的主題是熱愛(ài)生活，那么看到文中有對(duì)花草樹(shù)木、蟲魚鳥獸的描寫，就認(rèn)為體現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬，這種生搬硬套歸納出的所謂策略僵化了學(xué)生的思維，也使
5、文本失去了它原本的個(gè)性而顯得千篇一律。另外，逐句分析、劃分段落和歸納段落大意也是常見(jiàn)的文本分析手段。對(duì)文章字斟句酌，分析字詞的用法和好處，真可謂是仔細(xì)推敲，須不知有時(shí)候連作者自己也不一定能回答得上來(lái)，更覺(jué)滑稽的是在詩(shī)歌賞析時(shí)，老師會(huì)要求學(xué)生劃分段落并歸納段落大意。詩(shī)歌本身就是一個(gè)整體，把它條分縷析，解剖得血肉模糊，又何來(lái)美感可言呢？需知，語(yǔ)文教學(xué)中文本解讀少不了，但培養(yǎng)學(xué)生的感知能力同樣重要。在新課標(biāo)中，老師“滿堂灌”“滿堂問(wèn)”的教學(xué)方式遭到否定。教學(xué)過(guò)程本來(lái)就是一個(gè)教師教與學(xué)生學(xué)的過(guò)程，它需要老師的講解和分析，也需要學(xué)生的積極思考，只
6、有二者互動(dòng)才能達(dá)到理想的效果，否則“學(xué)而不思則罔”。日常教學(xué)中，“滿堂灌”“滿堂問(wèn)”的形式還大量存在，老師該講的重點(diǎn)難點(diǎn)講了，屬于學(xué)生該講的也L1經(jīng)被老師代替了，于是出現(xiàn)了老師在講臺(tái)上滔滔不絕，而學(xué)生在臺(tái)下昏昏欲睡狀況。另外，在新課標(biāo)的推動(dòng)下，一些老師對(duì)新課標(biāo)的理解出現(xiàn)偏差，為改變“滿堂灌”的傳統(tǒng)，而滋生了放任的課堂。教師在課堂中把話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生在課堂中擔(dān)任主角，而老師則退居幕后。比如，讓學(xué)生在課堂中分組討論，學(xué)生各行己見(jiàn)，一番熱鬧非凡的討論過(guò)后，再單獨(dú)表達(dá)或派代表表達(dá)各自的觀點(diǎn)，期間老師無(wú)法給予點(diǎn)評(píng)，只有在最后做一些簡(jiǎn)單的總結(jié)，
7、這樣老師的主導(dǎo)地位喪失，合作學(xué)習(xí)也只是表面形式，而無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果。第三，教學(xué)內(nèi)容失調(diào)。語(yǔ)文教材追求的是語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)的協(xié)同互補(bǔ)。教材通過(guò)一些具有深厚人文內(nèi)涵的優(yōu)秀文木對(duì)學(xué)生實(shí)施人文教育，并希望以此提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。然而在教學(xué)過(guò)程中常常出現(xiàn)過(guò)度依賴文本和偏離文本的現(xiàn)象。教材中匯集了許多從古至今的優(yōu)秀作品，顯然具有可讀性，然而也有一些非我們想象得那么完美的作品。對(duì)學(xué)生而言，適合他們發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容才是可取的，這就需要老師對(duì)教材進(jìn)行加工，使學(xué)生能最大程度地通過(guò)教材而學(xué)得知識(shí)，而不能一味地依賴教材，摸著石頭過(guò)河。教材文本具有豐富的內(nèi)涵，
8、但畢竟只是個(gè)例，為教材而教，一切以教材為中心，這只能了解其皮毛，而無(wú)法得到深化。超越文本是新課程理念之一。有的老師為了超越文本而置文本于不顧，離題萬(wàn)里，尋求多元解讀，最大限度地開(kāi)發(fā)課外教育資源，這不僅使得學(xué)
