數(shù)學(xué)思維稚化藝術(shù)淺談

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1、數(shù)學(xué)“思維稚化”藝術(shù)淺談茅盾實驗小學(xué)鄭惠強［關(guān)鍵詞］:思維稚化思維起點思維提升學(xué)生化什么是思維稚化？就是教師注重“思維位移”，即以學(xué)生的眼光和思維審視要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容，并和學(xué)生一起成為新知識、新技能的探究者。教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師個人魅力的體現(xiàn)，唯此才能博得學(xué)牛的好感和尊重，從而大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。那么，如何利用“思維稚化”的教學(xué)藝術(shù)去親近學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生呢？本文試從思維起點、稚化提升二個方面加以闡述。一、思維起點的把握策略古希臘教育家蘇格拉底曾為現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)法的萌芽提出過著名的“產(chǎn)婆術(shù)”，就是先讓教師的認(rèn)識退回到學(xué)生的層面，然后

2、相機誘導(dǎo)，讓學(xué)生自己接受新知。可見要學(xué)生自主學(xué)習(xí)，必須處理好一個“思維起點”的問題，也就是“思維稚化前提把握”的問題。從前面談到“什么是流星”的問題中，我們發(fā)現(xiàn)各年齡階層人的思維方式存在著很大差異，當(dāng)然這種差別同樣存在于學(xué)生和老師之間,因此我們教師絕不能以自己的思維方式來代替學(xué)生思考，而應(yīng)該把握好學(xué)生思維的起點，稚化自己的思維方式，具體可以嘗試以下做法：1、從創(chuàng)設(shè)思維情境中把握思維起點。教師能否把握好學(xué)生的思維起點，能否對學(xué)生接受知識的心理作出切合實際的判斷，是教師創(chuàng)設(shè)好“思維情境”的關(guān)鍵所在。如在教學(xué)二冊《找規(guī)律》一課時，我創(chuàng)設(shè)

3、了具有桐鄉(xiāng)地方特色、且思維相對較寬的“藍(lán)印花布”情境，教師通過媒體出示各種花紋的烏鎮(zhèn)藍(lán)印花布，后啟發(fā)思考：仔細(xì)觀察，你有什么想法？學(xué)生經(jīng)過同位討論和交流后談想法，他們的發(fā)現(xiàn)不外乎以卞幾種：顏色只數(shù)學(xué)“思維稚化”藝術(shù)淺談茅盾實驗小學(xué)鄭惠強［關(guān)鍵詞］:思維稚化思維起點思維提升學(xué)生化什么是思維稚化？就是教師注重“思維位移”，即以學(xué)生的眼光和思維審視要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容，并和學(xué)生一起成為新知識、新技能的探究者。教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師個人魅力的體現(xiàn)，唯此才能博得學(xué)牛的好感和尊重，從而大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。那么，如何利用“思維稚化”的教學(xué)藝術(shù)

4、去親近學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生呢？本文試從思維起點、稚化提升二個方面加以闡述。一、思維起點的把握策略古希臘教育家蘇格拉底曾為現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)法的萌芽提出過著名的“產(chǎn)婆術(shù)”，就是先讓教師的認(rèn)識退回到學(xué)生的層面，然后相機誘導(dǎo)，讓學(xué)生自己接受新知。可見要學(xué)生自主學(xué)習(xí)，必須處理好一個“思維起點”的問題，也就是“思維稚化前提把握”的問題。從前面談到“什么是流星”的問題中，我們發(fā)現(xiàn)各年齡階層人的思維方式存在著很大差異，當(dāng)然這種差別同樣存在于學(xué)生和老師之間,因此我們教師絕不能以自己的思維方式來代替學(xué)生思考，而應(yīng)該把握好學(xué)生思維的起點，稚化自己的思維方式，具體可以

5、嘗試以下做法：1、從創(chuàng)設(shè)思維情境中把握思維起點。教師能否把握好學(xué)生的思維起點，能否對學(xué)生接受知識的心理作出切合實際的判斷，是教師創(chuàng)設(shè)好“思維情境”的關(guān)鍵所在。如在教學(xué)二冊《找規(guī)律》一課時，我創(chuàng)設(shè)了具有桐鄉(xiāng)地方特色、且思維相對較寬的“藍(lán)印花布”情境，教師通過媒體出示各種花紋的烏鎮(zhèn)藍(lán)印花布，后啟發(fā)思考：仔細(xì)觀察，你有什么想法？學(xué)生經(jīng)過同位討論和交流后談想法，他們的發(fā)現(xiàn)不外乎以卞幾種：顏色只有藍(lán)和白，都是長方形，有長有短，可以分分類（一冊已學(xué)過《分類》），有些是亂的有些是不亂的……當(dāng)然這些匯報在每次施教時都不會匯報完全，但是教師要仃“思

6、維稚化”的整體把握，根據(jù)學(xué)生思維的起點選擇合適的切入口。如學(xué)生說到“有長短”時，教師不妨問：你能把短的變長嗎？學(xué)生說到“分類”時，教師可讓學(xué)生將這些圖案分分類。學(xué)生說到“亂和不亂”時，更可以引導(dǎo)學(xué)生找找亂的和不亂的。總Z,我們要以學(xué)生的思維為起點展開教學(xué)，不過這也并不意味著至始至終按學(xué)生的思維方式考慮問題，有時教師也應(yīng)有適當(dāng)?shù)狞c撥和引導(dǎo)。2、從學(xué)生的已有經(jīng)驗水平上把握思維起點。比如一冊教材中《認(rèn)識鐘表》的教學(xué)，以前我們往往關(guān)注學(xué)生的知識基礎(chǔ)，在新授之前喜歡作“萬無一失”的鋪墊工作，而無視學(xué)生的經(jīng)驗水平（思維、生活起點），所以教師應(yīng)

7、該把口己的思維稚化。當(dāng)學(xué)生紛紛舉手表示會看“整時”時，可設(shè)計“你是怎么知道的？”和“你是怎么看的？”等開放性問題，變傳統(tǒng)的“自下而上”為“自上而下”，把自己的外在權(quán)威隱蔽起來，以同樣的好奇心和探究欲來達(dá)成教學(xué)的和諧共創(chuàng)。3、從動態(tài)生成的情境中把握思維起點。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：內(nèi)容的設(shè)計要有彈性，要關(guān)注不同學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要。據(jù)此，我們經(jīng)?？梢钥吹綄W(xué)生精彩的表現(xiàn)，課程動態(tài)生成突現(xiàn)。如一冊《數(shù)學(xué)樂園》“投擲游戲”的教學(xué)，學(xué)生在用口己喜歡的符號進行記錄時，出現(xiàn)了很多方案：畫X、O、丿、

8、,或記錄數(shù)字，或邊記邊算……這些素材的出現(xiàn)為學(xué)生展開思

9、維奠定了基礎(chǔ)，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生進行評價、優(yōu)化：你最喜歡誰的記錄，為什么？可見，教師引導(dǎo)學(xué)生思維必須建立在這些生成情境的基礎(chǔ)上，這樣才能實現(xiàn)不同人在思維上有不同的發(fā)展。二、思維稚化的提升策略以往，教師喜歡“精打細(xì)算”式的進行教學(xué)設(shè)計，其不良后果是：