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1、整頓黨的作風(fēng)毛澤東1942年2月1日黨校今天開學(xué),我慶祝這個學(xué)校的成功。今天我想講一點(diǎn)關(guān)丁我們的黨的作風(fēng)的問題。為什么要有革命黨?因?yàn)槭澜缟嫌袎浩热嗣竦臄橙舜嬖冢嗣褚品瓟橙说膲浩龋砸懈锩h。就資本主義和帝國主義時代說來,就需要一個如共產(chǎn)黨這樣的革命黨。如果沒有共產(chǎn)黨這樣的革命黨,人民耍想推翻敵人的壓迫,簡直是不可能的。我們是共產(chǎn)黨,我們要領(lǐng)導(dǎo)人民打倒敵人,我們的隊伍就要整齊,我們的步調(diào)就要一致,兵要精,武器要好。如果不具備這些條件,那末,敵人就不會被我們打倒?,F(xiàn)在我們的黨還有什么問題呢?黨的總路線是正確的,是沒有問題的,黨的工作也是
2、有成績的。黨有幾十萬黨員,他們在領(lǐng)導(dǎo)人民,向著敵人作艱苦卓絕的斗爭。這是大家看見的,是不能懷疑的。那末,究竟我們的黨還冇什么問題沒有呢?我講,還是冇問題的,而且就某種意義上講,問題還相當(dāng)嚴(yán)重。什么問題呢?就是有幾樣?xùn)|西在一些同志的頭腦中還顯得不大正確,不人正派。這就是說,我們的學(xué)風(fēng)還有些不正的地方,我們的黨風(fēng)還冇些不正的地方,我們的文風(fēng)也有些不正的地方。所謂學(xué)風(fēng)有些不正,就是說有主觀主義的毛病。所謂黨風(fēng)有些不正,就是說有宗派主義的毛病。所謂文風(fēng)冇些不正,就是說冇黨八股[1]的毛病。這些作風(fēng)不正,并不像冬天刮的北風(fēng)那樣,滿天都是。主觀主義、宗派
3、主義、黨八股,現(xiàn)在已不是占統(tǒng)治地位的作風(fēng)了,這不過是一股逆風(fēng),一股歪風(fēng),是從防空洞里跑出來的。(笑聲)但是我們黨內(nèi)還有這樣的一種風(fēng),是不好的。我們要把產(chǎn)生這種歪風(fēng)的洞塞死。我們?nèi)h都要來做這個塞洞工作,我們黨校也耍做這個工作。主觀主義、宗派主義、黨八股,這三股歪風(fēng),有它們的歷史根源,現(xiàn)在雖然不是占全黨統(tǒng)治地位的東西,但是它們還在經(jīng)常作怪,還在襲擊我們,因此,有加以抵制之必要,有加以研究分析說明之必要。反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對宗派主義以整頓黨風(fēng),反對黨八股以整頓文風(fēng),這就是我們的任務(wù)。我們要完成打倒敵人的任務(wù),必須完成這個整頓黨內(nèi)作風(fēng)的任務(wù)
4、。學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng),都是黨風(fēng)。只耍我們黨的作風(fēng)完全正派了,全國人民就會跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人,只要他們是善良的,就會跟我們學(xué),改正他們的錯誤,這樣就會影響全民族。只要我們共產(chǎn)黨的隊伍是整齊的,步調(diào)是i致的,兵是精兵,武器是好武器,那末,任何強(qiáng)大的敵人都是能被我們打倒的?,F(xiàn)在我來講一講主觀主義。主觀主義是一種不正派的學(xué)風(fēng),它是反對馬克思列寧主義的,它是和共產(chǎn)黨不能并存的。我們耍的是馬克思列寧主義的學(xué)風(fēng)。所謂學(xué)風(fēng),不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng),而且是全黨的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題,是我們對待馬克思列寧主義的
5、態(tài)度問題,是全黨同志的工作態(tài)度問題。既然是這樣,學(xué)風(fēng)問題就是一個非常重要的問題,就是第一個重耍的問題?,F(xiàn)在有些糊涂觀念,在許多人中間流行著,例如關(guān)于什么是理論家,什么是知識分子,什么是理論和實(shí)際聯(lián)系等等問題的糊涂觀念。我們首先要問,我們黨的理論水平究竟是高還是低呢?近來馬克思列寧主義的書籍翻譯的多了,讀的人也多了。這是很好的事。但是否就可以說我們黨的理論水平已經(jīng)是提得很高了呢?確實(shí),我們的理論水平是比較過去高了一些。但是按照中國革命運(yùn)動的豐富內(nèi)容來說,理論戰(zhàn)線就非常之不相稱,二者比較起來,理論方面就顯得非常之落后。一般地說來,我們的理論還不能
6、夠和革命實(shí)踐相平行,更不去說理論應(yīng)該跑到實(shí)踐的詢面去。我們還沒冇把豐富的實(shí)際提高到應(yīng)冇的理論程度。我們還沒有對革命實(shí)踐的一切問題,或重大問題,加以考察,使之上升到理論的階段。你們看,中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化,我們究冇多少人創(chuàng)造了可以稱為理論的理論,算得科學(xué)形態(tài)的、周密的而不是粗枝犬葉的理論呢?特別是在經(jīng)濟(jì)理論方面,中國資本主義的發(fā)展,從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)在,已經(jīng)一百年了,但是還沒有產(chǎn)生一本合乎中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際的、真正科學(xué)的理論書。像在中國經(jīng)濟(jì)問題方面,能不能說理論水平已經(jīng)高了呢?能不能說我黨已經(jīng)冇了像樣的經(jīng)濟(jì)理論家呢?實(shí)在不能說。我們讀了許多
7、馬克思列寧主義的書籍,能不能就算是有了理論家呢?不能這樣說。因?yàn)轳R克思列寧主義是馬克思、恩格斯、列寧、斯人林他們根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造出來的理論;從歷史實(shí)際和革命實(shí)際中抽出來的總結(jié)論。我們?nèi)绻麅H僅讀了他們的著作,但是沒有進(jìn)一步地根據(jù)他們的理論來研究中國的歷史實(shí)際和革命實(shí)際,沒有企圖在理論上來思考中國的革命實(shí)踐,我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家。如果我們身為中國共產(chǎn)黨員,卻對于中國問題熟視無睹,只能記誦馬克思主義書本上的個別的結(jié)論和個別的原理,那末,我們在理論戰(zhàn)線上的成績就未免太壞了。如果一個人只知背誦馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)或哲學(xué),從第一章到第十章都背得爛
8、熟了,但是完全不能應(yīng)用,這樣是不是就算得一個馬克思主義的理論家呢?這還是不能算理論家的。我們所耍的理論家是什么樣的人呢?是要這樣的理論家,他們能夠依據(jù)馬克思列寧主義