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1、讀書心得摘要卡資料名稱:資料來源：圖書館閱讀者：吳雋怡閱讀時間:11年8月1-11年8月4約32小時本資料主要內(nèi)容：自我實現(xiàn)者有許多在表面上可以覺察的.最初似乎是不同的、互不相關(guān)的個人品質(zhì)，這可以理解為一個更為基本的單一態(tài)度的表現(xiàn)形式或派生物。這個態(tài)度就是：相對他不受令人難以抬頭的罪惡感.使人嚴(yán)重自卑的羞恥心以及極為強烈的焦慮的影響。這與神經(jīng)病患者形成鮮明的對比，后者在任何情況下都可以描述為由于罪惡感.羞恥心和焦慮感或者三者之一.二而喪失了能力.甚至我們文化中的正常成員也會毫無必要地為許許多多的事情感到內(nèi)疚或者羞愧，并且產(chǎn)生無謂的焦慮。健康人則認(rèn)為，接受自己以及自己的本質(zhì)同時毫無懊惱.抱怨，
2、甚至對此不加過多考慮都是可能的。本資料作用：自我實現(xiàn)者的動機生活不僅在數(shù)量上而且在質(zhì)量上都與普通人不同。我們很可能必須為自我實現(xiàn)者另外創(chuàng)立一種具有深刻區(qū)別的動機心理學(xué)，例如，一種研究表達(dá)性動機、成長性動機而不是［乏性動機的動機心理學(xué)。也許將生活與為生活做準(zhǔn)備作個區(qū)分是會有益處的；也許動機的概念應(yīng)該只用于非自我實現(xiàn)者。我們的研究對象不再進行一般意義上的奮斗，而是在發(fā)展。他們努力成長得日臻完善，努力把自己的風(fēng)格發(fā)展得日益全面。普通人的動機是為匱乏性的基本需要得到滿足而奮斗。一一自我實現(xiàn)者雖然并不缺乏任何一種基本需要的滿足，但他們?nèi)匀挥袥_動。他們實干，他們奮斗，他們雄心勃勃，但這一切都與眾不同。對
3、他們來說，他們的動機就是發(fā)展個性,表現(xiàn)個性，成熟，發(fā)展，一句話，就是自我實現(xiàn)。重要觀念：自我實現(xiàn)者往往都是優(yōu)良的、強健的動物；他們的胃口很好，生活得非?？旎?，沒有懊惱、羞恥或者歉意。他們似乎始終食欲良好，他們似乎睡眠香甜，他們似乎沒有不必要的壓抑而享受性生活，其他相對來說是屬于生理性的沖動也都是如此。他們不僅在這些低層次上能夠接受自己，而且在各個層次上都能夠接受自己，例如愛、安全.歸屬、榮譽、自尊等等，所有這一切都被看成是值得花費時間和精力的。它們之所以能被毫無疑問他接受下來，其原因僅僅在于：自我實現(xiàn)者傾向于接受自然的作用而不是因自然的作用不合意而憤憤不平。普通人特別是神經(jīng)病患者常有的反感、
4、厭惡在自我實現(xiàn)者中間是彳艮少見的，他們不怎么挑食，也較少厭惡身體的產(chǎn)物、身體的氣味以及功能等等。這是上述自我實現(xiàn)者傾向于接受自然產(chǎn)物的表現(xiàn)?？山梃b之處：自我實現(xiàn)者都可描述為在行為中具有相對的自發(fā)性，并且在內(nèi)在的生活、思想、沖動等等中更加具有自發(fā)性他們行為的特征是坦率.自然，很少做作或人為的努力，但是，這并不意味著他們一貫不遵從習(xí)俗。假如我們實際計算一下自我實現(xiàn)者不遵從慣例的次數(shù)，就會發(fā)現(xiàn)記錄并不高。他們對慣例的不遵從不是表面的5是根本的或內(nèi)在的。他們獨特的不守陳規(guī)以及自發(fā)性和自然性皆出于他們的沖動、思想和意識。由于深知周圍的人在這一點上不可能理解或者接受他們也由于他們無意傷害他人或為每件瑣事
5、與別人大動干戈，因此面對種種俗套的儀式和禮節(jié)他們會善意地聳聳肩，盡可能地通情達(dá)理。例如，我曾見過一個人接受了別人對他表示的敬意。雖然他曾私下嘲笑甚至鄙視這類敬意，但他并未因此而小題大作，傷害那些自認(rèn)為是在使他高興的人們的感情。值得探討之處：當(dāng)自我實現(xiàn)者與那些并不要求或期待俗套行為的人們相處時，他們就會自動地拋掉行為的這種表面特性。在我們的研究對象中可以看到，他們愿意與那些允許他們更自由.更自然.更有自發(fā)性的人們共處，這使他們能夠擺脫那些在他們看來有時是費勁的行為。因為，對他們來說相對地控制行為是個負(fù)擔(dān)。影響最大.最具啟發(fā)之處：在一定程度上，對于自然條件和社會環(huán)境的相對獨立性，是貫穿我們已描述
6、過的大部分自我實現(xiàn)者的特點之一。既然自我實現(xiàn)者是由成長性動機而不是匱乏性動機推進的，那么他們主要的滿足就不是依賴于現(xiàn)實世界，依賴于他人、文化或達(dá)到目的的手段，總之，這不是依賴外界所實現(xiàn)的。他們自己的發(fā)展和持續(xù)成長是依賴于自己的潛力以及潛在的資源所實現(xiàn)的。正象樹木需要陽光、水份和養(yǎng)料一樣，大多數(shù)人也需要愛.安全以及其他基本需要的滿足，而這種滿足只能夠來自外界。但是，一旦獲得了這些外在的滿足物，一旦人們內(nèi)在的缺乏由夕卜在的滿足物所填補，個人真正的發(fā)展的問題就開始了，這也就是自我實現(xiàn)的問題。既然對于受匱乏性動機促動的大多數(shù)人，其主要需要的滿足（愛.安全、自尊、威信、歸屬）只能來自他人，那么，他們就
7、必然離不開這些有用的人。但是，由成長性動機推進的人實際上卻有可能被他人所妨礙。對于他們，決定滿足以及良好生活的因素是個體的.內(nèi)在的而不是社會性的。他們很堅強，能夠不受他人的贊揚甚至自己感情的影響。榮譽.地位.獎賞、威信以及人們所能給予的愛，比起自我發(fā)展以及自身成長來說，都變得不那么重要了。我們必須記住，要達(dá)到這種超然于愛和尊重的境界,最好的方法（即使并非唯一的方法）是事先就有完全同樣的愛和尊重的充分的滿足.
