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1、教育學第四章教育目的第四章教育目的本章重點1、識記教育目的、德育、智育、體育、美育、勞動技術教育等概念。2、理解教育目的社會制約性的基本涵義及我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神。3、運用素質(zhì)教育的觀念分析教育現(xiàn)象。第一節(jié)教育目的概念和層次結構一、教育目的的概念和意義二、教育目的的層次結構第二節(jié)制定教育目的的基本依據(jù)一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想三、我國教育目的是建立在馬克思關于人的全面發(fā)展學說基礎上第三節(jié)我國的教育目的一、我國教育目的的表述二、全面推進素質(zhì)教育第一節(jié)教育目
2、的概念和層次結構一、教育目的的概念二、教育目的的層次結構三、教育目的的意義一、教育目的的概念廣義指人們對受教育者的期望,即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么變化,或者產(chǎn)生怎么樣的結果。狹義是國家對教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。二、教育目的的層級結構主導性教育目的(一級):國家培養(yǎng)人的總目標或稱終極教育目標培養(yǎng)目標(二級):各級各類學?;蚋鱾€學校的教育目標課程目標(三級):各個學科、各門課程、各個領域的教育目標教學目標(四級):教學活動要達成的教育目標教育目的二、教育目的的層次結構主導性教育目的是培養(yǎng)人的總
3、目標,是含有方向性的總體目標和最高目標,它反映的是一個國家總體的、終極的教育意圖,它所要說明的是教育應滿足什么樣的社會需求和應培養(yǎng)人的哪些身心素質(zhì)。培養(yǎng)目標是各級各類學?;蚋鱾€學段的教育目標,是教育目的的具體化。課程目標廣義為課程總目標(課程的培養(yǎng)目標),狹義為分科課程目標,即各領域、各學科的教育目標,是指從某一領域或某一學科的角度所規(guī)定的人才培養(yǎng)具體規(guī)格和質(zhì)量要求(分科目標)。教學目標是具體教學過程的結果和學生的行為準則,它是學科課程目標與具體教學內(nèi)容的結合和具體化。層級名稱制定者內(nèi)容一級教育方針(教育目的)政府國家明
4、確人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格、實現(xiàn)途徑和原則(抽象化)二級培養(yǎng)目標學科專家從“抽象”逐步過渡到“具體”三級語文課程目標1年級閱讀課程目標四級教學目標(本單元/章或節(jié)課或本次活動)教師具體化實例教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務,必須與生產(chǎn)勞動相結合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。——教育方針具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法?!x務教育培養(yǎng)目標具有獨立閱讀能力,注重情感體驗,激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。——語文課程目標結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思,在閱讀中積累詞語。——1年級閱讀課程目
5、標感情充沛地吟誦;當堂背誦;理解詩人的壯志豪情。——《沁園春·雪》的教學目標三、教育目的的意義和作用(一)導向作用(二)激勵作用(三)評價作用四、教育目的的價值取向爭論最多、影響最大也最具根本性的問題,是教育活動究竟注重個性的發(fā)展還是注重社會的需要。(一)個人本位論(孟子、盧梭、裴斯泰洛奇)(二)社會本位論(荀子、柏拉圖、康德以及近代很多教育社會學家)(三)個體發(fā)展與社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一論(馬克思)第二節(jié)制定教育目的的基本依據(jù)一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想三、我國教育
6、目的是建立在馬克思關于人的全面發(fā)展學說基礎上一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景(一)不同社會發(fā)展階段有不同的教育目的原始社會;封建社會;戰(zhàn)爭年代;(二)不同的社會制度有不同的教育目的(三)不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色《大學》:大學之道:在明明德、在親民、在止于至善儒家:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下清末:忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實北洋政府:“謀個性之發(fā)展”中華民國:1、孫中山:“全力發(fā)展兒童本位之教育”2、國民黨:忠孝、仁愛、信義、和平古希臘的雅典在波希戰(zhàn)爭之后,逐漸
7、形成了一種追求身心和諧發(fā)展的教育理想,亞里士多德提倡:自由教育中世紀:宗教神學統(tǒng)治了教育陣地,培養(yǎng)目標為僧侶,世俗封建主的教育目的——騎士文藝復興以后:人文主義者提出培養(yǎng)、完善全面的人盧梭等提出:遵循兒童的自然本性,發(fā)展他們自由自發(fā)的表現(xiàn),要求各種能力和諧地發(fā)展。二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想柏拉圖:培養(yǎng)治理國家的哲學家,他們是“心靈的和諧達到完美的境地”的人拉伯雷:能讀、讀寫、能唱、能彈奏樂器,會說四到五種語言,會寫詩作文、勇敢、知禮、健壯、活潑、愛作什么就作什么;盧梭:一個自然天性獲得了自由發(fā)展的人,身心協(xié)調(diào)和諧,
8、既有農(nóng)夫或運動員的身手,又有哲學家的頭腦;心地仁慈,樂于為善,感覺敏銳,理性發(fā)達,愛美,既富于情感,更富于理智,還掌握了許多有用的本領。梁啟超:公德、國家思想、進取冒險、權利思想、自由、自治、進步、自尊、合群、生利分利、毅力、義務思想、尚武。我希望我的生活與選擇,能夠由我本身來決定,而不取決于任何外界的力量。我希望成