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1、教育學(xué)第四章教育目的第四章教育目的本章重點(diǎn)1、識(shí)記教育目的、德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等概念。2、理解教育目的社會(huì)制約性的基本涵義及我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的基本精神。3、運(yùn)用素質(zhì)教育的觀念分析教育現(xiàn)象。第一節(jié)教育目的概念和層次結(jié)構(gòu)一、教育目的的概念和意義二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)第二節(jié)制定教育目的的基本依據(jù)一、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想三、我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上第三節(jié)我國(guó)的教育目的一、我國(guó)教育目的的表述二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育第一節(jié)教育目的概念和層次結(jié)構(gòu)一、教育目的的
2、概念二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)三、教育目的的意義一、教育目的的概念廣義指人們對(duì)受教育者的期望,即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么變化,或者產(chǎn)生怎么樣的結(jié)果。狹義是國(guó)家對(duì)教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。二、教育目的的層級(jí)結(jié)構(gòu)主導(dǎo)性教育目的(一級(jí)):國(guó)家培養(yǎng)人的總目標(biāo)或稱(chēng)終極教育目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)(二級(jí)):各級(jí)各類(lèi)學(xué)校或各個(gè)學(xué)校的教育目標(biāo)課程目標(biāo)(三級(jí)):各個(gè)學(xué)科、各門(mén)課程、各個(gè)領(lǐng)域的教育目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)(四級(jí)):教學(xué)活動(dòng)要達(dá)成的教育目標(biāo)教育目的二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)主導(dǎo)性教育目的是培養(yǎng)人的總目標(biāo),是含有方向性的總體目標(biāo)和最高目標(biāo),它反映的是一個(gè)國(guó)家總
3、體的、終極的教育意圖,它所要說(shuō)明的是教育應(yīng)滿(mǎn)足什么樣的社會(huì)需求和應(yīng)培養(yǎng)人的哪些身心素質(zhì)。培養(yǎng)目標(biāo)是各級(jí)各類(lèi)學(xué)?;蚋鱾€(gè)學(xué)段的教育目標(biāo),是教育目的的具體化。課程目標(biāo)廣義為課程總目標(biāo)(課程的培養(yǎng)目標(biāo)),狹義為分科課程目標(biāo),即各領(lǐng)域、各學(xué)科的教育目標(biāo),是指從某一領(lǐng)域或某一學(xué)科的角度所規(guī)定的人才培養(yǎng)具體規(guī)格和質(zhì)量要求(分科目標(biāo))。教學(xué)目標(biāo)是具體教學(xué)過(guò)程的結(jié)果和學(xué)生的行為準(zhǔn)則,它是學(xué)科課程目標(biāo)與具體教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合和具體化。層級(jí)名稱(chēng)制定者內(nèi)容一級(jí)教育方針(教育目的)政府國(guó)家明確人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格、實(shí)現(xiàn)途徑和原則(抽象化)二級(jí)培養(yǎng)目標(biāo)學(xué)科專(zhuān)家從“抽象”逐步過(guò)渡到“具
4、體”三級(jí)語(yǔ)文課程目標(biāo)1年級(jí)閱讀課程目標(biāo)四級(jí)教學(xué)目標(biāo)(本單元/章或節(jié)課或本次活動(dòng))教師具體化實(shí)例教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?!逃结樉哂羞m應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法?!x務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)具有獨(dú)立閱讀能力,注重情感體驗(yàn),激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。——語(yǔ)文課程目標(biāo)結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思,在閱讀中積累詞語(yǔ)。——1年級(jí)閱讀課程目標(biāo)感情充沛地吟誦;當(dāng)堂背誦;理解詩(shī)人的壯志豪情。——《沁園春·雪》的教學(xué)目標(biāo)三、教育目的的意義和作用(一)導(dǎo)向作用(二)
5、激勵(lì)作用(三)評(píng)價(jià)作用四、教育目的的價(jià)值取向爭(zhēng)論最多、影響最大也最具根本性的問(wèn)題,是教育活動(dòng)究竟注重個(gè)性的發(fā)展還是注重社會(huì)的需要。(一)個(gè)人本位論(孟子、盧梭、裴斯泰洛奇)(二)社會(huì)本位論(荀子、柏拉圖、康德以及近代很多教育社會(huì)學(xué)家)(三)個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一論(馬克思)第二節(jié)制定教育目的的基本依據(jù)一、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想三、我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上一、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景(一)不同社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的原始社會(huì);封建
6、社會(huì);戰(zhàn)爭(zhēng)年代;(二)不同的社會(huì)制度有不同的教育目的(三)不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色《大學(xué)》:大學(xué)之道:在明明德、在親民、在止于至善儒家:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下清末:忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)北洋政府:“謀個(gè)性之發(fā)展”中華民國(guó):1、孫中山:“全力發(fā)展兒童本位之教育”2、國(guó)民黨:忠孝、仁愛(ài)、信義、和平古希臘的雅典在波希戰(zhàn)爭(zhēng)之后,逐漸形成了一種追求身心和諧發(fā)展的教育理想,亞里士多德提倡:自由教育中世紀(jì):宗教神學(xué)統(tǒng)治了教育陣地,培養(yǎng)目標(biāo)為僧侶,世俗封建主的教育目的——騎士文藝復(fù)興以后:人文主義者提出培養(yǎng)、完善全面
7、的人盧梭等提出:遵循兒童的自然本性,發(fā)展他們自由自發(fā)的表現(xiàn),要求各種能力和諧地發(fā)展。二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想柏拉圖:培養(yǎng)治理國(guó)家的哲學(xué)家,他們是“心靈的和諧達(dá)到完美的境地”的人拉伯雷:能讀、讀寫(xiě)、能唱、能彈奏樂(lè)器,會(huì)說(shuō)四到五種語(yǔ)言,會(huì)寫(xiě)詩(shī)作文、勇敢、知禮、健壯、活潑、愛(ài)作什么就作什么;盧梭:一個(gè)自然天性獲得了自由發(fā)展的人,身心協(xié)調(diào)和諧,既有農(nóng)夫或運(yùn)動(dòng)員的身手,又有哲學(xué)家的頭腦;心地仁慈,樂(lè)于為善,感覺(jué)敏銳,理性發(fā)達(dá),愛(ài)美,既富于情感,更富于理智,還掌握了許多有用的本領(lǐng)。梁?jiǎn)⒊汗?、?guó)家思想、進(jìn)取冒險(xiǎn)、權(quán)利思想、自由、自治、進(jìn)步、自尊、合群、
8、生利分利、毅力、義務(wù)思想、尚武。我希望我的生活與選擇,能夠由我本身來(lái)決定,而不取決于任何外界的力量。我希望成