[精選推薦]淺談我國(guó)教育的發(fā)展?fàn)顩r以及未來(lái)趨勢(shì)

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1、淺談我國(guó)教育的發(fā)展?fàn)顩r以及未來(lái)趨勢(shì)【摘要】教育是人類社會(huì)的一種基本活動(dòng)。我國(guó)古代自孔子吋期就開(kāi)始了教育的發(fā)展,隨后而來(lái)的官學(xué)到私學(xué),中國(guó)的教育發(fā)展同國(guó)外一樣,先后經(jīng)歷了古代,近代以及現(xiàn)代的種種歷程,這其中,冇傳承,冇改變,也有新的發(fā)展。當(dāng)今社會(huì),是科技迅猛發(fā)展的時(shí)代,隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,在21世紀(jì)的今天,新的方式,不斷變換的引導(dǎo)著教育發(fā)展多元化的趨勢(shì)。木文旨在對(duì)教育發(fā)展歷程的總結(jié)中,對(duì)于我國(guó)教育現(xiàn)狀提出了一些解決的方式并提出對(duì)耒來(lái)教育發(fā)展趨勢(shì),指出創(chuàng)新并門有針對(duì)性的教學(xué),同時(shí)也能更好的繼承教育的發(fā)展,不斷前進(jìn)?!娟P(guān)鍵詞】科

2、技創(chuàng)新教育現(xiàn)狀發(fā)展歷程未來(lái)教育緒論當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)逐漸風(fēng)靡于而今世界的各個(gè)角落時(shí),隨其而來(lái)的是各個(gè)國(guó)家或者說(shuō)整個(gè)社會(huì)對(duì)于科學(xué)技術(shù)以及信息化產(chǎn)業(yè)的一種深切關(guān)注,因?yàn)闊o(wú)論從哪一個(gè)角度出發(fā),知識(shí)經(jīng)濟(jì)己經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的一種代表性的表現(xiàn)形式,而教育事業(yè)作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種而捉條件,這樣的社會(huì)境況對(duì)于它既是一?種挑戰(zhàn),乂是一種機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)意義上認(rèn)為教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程,也是人類社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),主要指學(xué)校對(duì)適齡兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。而從廣義上講,凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、彩響人

3、們的思想品徳的活動(dòng),都是教冇。狹義的教育,主要指學(xué)校教育,其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求,有目的、有計(jì)劃、冇組織地對(duì)受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所盂要的人的活動(dòng)。類型有正規(guī)教育、成人教育、技術(shù)教育、特殊教育、終身教育等。①在我國(guó),對(duì)于教育的關(guān)注,似乎已經(jīng)成為一個(gè)潮流性的話題,我們國(guó)家冇著五千年的文化底蘊(yùn),這就意味著,教冇這一話題也隨之有著深遠(yuǎn)的歷史,隨著文化的前進(jìn),不斷地更新變革。近些年,尤其是改革開(kāi)放的三十年里,我國(guó)的教育事業(yè)突飛猛進(jìn)的發(fā)展,與此同時(shí),教育制度、體制、方式等多方而也在與

4、時(shí)俱進(jìn)。今天,我們能看到一些詳細(xì)的,優(yōu)質(zhì)的教育方案,正是我們的教育成熟的結(jié)晶,當(dāng)然這Z中述有許多需耍我們不斷完善的東西和耍素,需要我們用很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)完成這一在變化發(fā)展中前行的偉大事業(yè)。社會(huì)發(fā)展背景不同,各個(gè)區(qū)域的教冇狀況和形式也不盡然相同,以我國(guó)為實(shí)例,在我國(guó)古代,原本沒(méi)有文字的產(chǎn)生,人們從遠(yuǎn)古時(shí)期的打獵,到刀耕火種時(shí)期,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們開(kāi)始進(jìn)步,不僅表現(xiàn)在勞動(dòng)分工上,更重要的是,人們學(xué)會(huì)了,用文字去記錄信息,也正是由于文字的出現(xiàn),為日益繁復(fù)的社會(huì)知識(shí)和口然知識(shí)的積累創(chuàng)造了有利的條件,同時(shí)也造成了產(chǎn)生學(xué)校的現(xiàn)實(shí)需要,因?yàn)?/p>

5、要掌握文字和由文字保存下來(lái)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),就更加需要專門的指導(dǎo)和學(xué)習(xí),而教冇的發(fā)展與改革也就隨之而起。一、我國(guó)現(xiàn)階段的教育狀況我國(guó)素來(lái)冇“教育大國(guó)”的稱號(hào),孔夫了的名號(hào)已經(jīng)響徹國(guó)內(nèi)外,然而對(duì)于我國(guó)現(xiàn)今教育問(wèn)題發(fā)展的局面,我們卻要為此引起社會(huì)各界關(guān)注,無(wú)論是素質(zhì)教育階段還是人學(xué)教育都似乎進(jìn)入到一種比較尷尬的局面。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,我們通常愿意用習(xí)慣性的眼光來(lái)審視教育,認(rèn)為教育之重在于“教”,所以“填鴨式教學(xué)”才得以成為普遍現(xiàn)彖生存于傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)中。而當(dāng)教育成為一種義務(wù)在大眾的生活中扮演著越來(lái)越重要的角色時(shí),各種關(guān)于教育的言論便出

6、現(xiàn)于社會(huì)輿論中。1、傳統(tǒng)教育方式的發(fā)展?fàn)顩r當(dāng)下,我國(guó)的課堂教學(xué),從小學(xué)到大學(xué),甚至是研究牛,雖然一直在強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式、研究式,但實(shí)際上主要的還是灌輸式占據(jù)主流,學(xué)生在課堂上是被動(dòng)的,課下是閑散的,造成了無(wú)所大收獲的局面??v觀我國(guó)的教學(xué)歷程,我們可以看到,雖然自主式的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)推廣多年,但是傳統(tǒng)教冇模式,即填鴨式得教學(xué)模式或多或少的束縛了青年學(xué)生的創(chuàng)新型發(fā)展思維,大多數(shù)學(xué)生局限于傳統(tǒng)思維的教條式發(fā)展,不懂得舉一反三,不能夠靈活運(yùn)用,這種滯后性使我們的教育呈現(xiàn)一種完全的制度化,模式化,少了活力和動(dòng)力,這個(gè)問(wèn)題,可以說(shuō)是存在于我國(guó)的教

7、育事業(yè)Z路上的一個(gè)頑固的絆腳石。我國(guó)基礎(chǔ)教育過(guò)程中,總是在追求教育教學(xué)質(zhì)量,通過(guò)集中式教學(xué),采川考試來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育辦學(xué)質(zhì)量,這極大的限制了學(xué)牛?自身的特質(zhì),忽略了素質(zhì)教育的問(wèn)題,在我們傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程屮,課堂四十五分鐘只有老師發(fā)揮光熱的少影,卻沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展空間,長(zhǎng)此以往,在學(xué)生的世界中,會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為老師會(huì)安排好-?切,他們只是原封不動(dòng)的將老師所教的東西復(fù)制到口己的筆記中,形成一種對(duì)老師的依賴,所以會(huì)出現(xiàn)很多這樣的結(jié)果,比如,老師進(jìn)行了一節(jié)課堂測(cè)驗(yàn),只是將口己所講的東西進(jìn)行了一個(gè)形式的轉(zhuǎn)變,即“換湯不換藥”,可是學(xué)生卻會(huì)

8、茫然的不知所措,覺(jué)得老師沒(méi)講過(guò),自己不會(huì)答。2、教育發(fā)展區(qū)域間不平衡以及“教育不公平”的問(wèn)題由于地區(qū)間經(jīng)濟(jì)狀況的不同,導(dǎo)致辦學(xué)條件存在較大的差界,由此造成了不同地區(qū)學(xué)生享受到的教育資源不同;而教師隊(duì)伍的素質(zhì)參差不齊,也使得學(xué)生接受到的教育有所不同。雖然教育只是個(gè)體生存和發(fā)展的

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