陳黎的跨文化詩學(xué)研究

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1、［建國綱領(lǐng)篇］?中華民國改用陽曆，以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日為中華民國元年元旦。民國元年一月二日臨時大總統(tǒng)改曆改元通電，見國父全集第二冊第二五頁DO?中華民國這個名詞，是兄弟從前創(chuàng)稱的，這個名詞到底是甚麼東西呢？諸君自然知道中華民國和「中華帝國」不同。帝國是以皇帝一個人為主，民國是以四萬萬人為主。我們要想是真正以人民為主，造成一個駕乎萬國之上的國家，必須要國家的政治，做成一勺??□「全民政治」。民國十二年十一月二十一日在廣州青年聯(lián)合會講：「國民以人格救國」，見國父全集第三冊第三五八頁★註：摘自原著第183頁

2、?予之定名中華民國者，蓋欲於革命之際，在破壞時則行軍政，在建設(shè)時則行訓(xùn)政。所謂訓(xùn)政者，即訓(xùn)練清朝之遺民，而成為民國之主人翁，以行此直接民權(quán)也。有訓(xùn)政為過渡時期，則人民無程度不足之憂也?！裰髁x（八年本），見國父全集第二冊第三三六頁?中華民國成立之後，凡中華民國之國民，均有國民之天職，即是促進世界的和平；此促進世界的和平，即是中華民國前途之目的。依此目的而進行，即是鞏固中華民國之基礎(chǔ)。?誠以民國之國家，為全國國民所共有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享，此方為真正之民國。民國十年十一月二十一曰對

3、廣西昭平人民演講:「廣西應(yīng)開闢道路」，見國父全集第三冊第二七二頁★註：摘自原著第184頁?中華國民軍奉命驅(qū)除異族專制政府，建立民國；同時對於友邦各國益敦睦誼，以期維持世界之平和，增進人類之福祉。革命方略對外宣言，見國父全集第一冊第二四八頁?今者由平民革命，以建國民政府，凡為民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉，議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。革命方略軍政府宣言'見國父全集第一冊第二三四頁?國民政府本革命之三民主義，五權(quán)蕙法，以建設(shè)中華民國。民國十三年四月十二日國民政府建國大綱，見國父全集第-

4、冊第六二三頁?民國告成，自由平等，萬眾一體，信教自由，亦為約法所保障。但宗教與政治，有連帶之關(guān)係。國家政治之進行，全賴宗教以補助其所不及。蓋宗教富於道德故也。民國元年九月五日在北京教會歡迎會演講：「以宗教上之道德補政治所不及」，見國父全集第三冊第七五頁★註：摘自原著第185頁?中國為中國人之中國，決不能為非中國人所牽制。民國十年十一月二十九曰對廣西陽朔人民演講：「實行三民?中國者，中國人之中國，中國人之政治，中國人任之?！锩铰攒娬?，見國父全集第一冊第二三三頁?國家之生存要素，為人民、土地、主權(quán)，茍有害於

5、此三者，可以抗之也。——民國六年著：「中國存亡問題」，見國父全集第二冊第二八七頁★註：摘自原著第186頁?民國者，民之國也。為民而設(shè)，由民而設(shè)，由民而治者也。爲(wèi)居正題民國意義，見國父全集第九*廿第六三O頁?人民必要能夠治，才能夠享，不能夠治，便不能夠享；如果不能夠享，就是民有都是假的。民國十年六月在中國國民黨部演講：「五權(quán)憲法」，見國父全集第三冊第二五四頁家的責(zé)任，是設(shè)立政府，為人民謀幸福。民國-「二年十月二十一日廣州全國青年聯(lián)合演講：「國民以人格救國」，見國父全集第三冊第三五四頁家之內(nèi)，一物?古人說：「人饑己饑，

6、人溺己溺」；天下興亡，匹夫有責(zé)」。不得其所，便是我們的貴任?！駠晔氯赵趶V州對黨員演講：「國民黨奮鬥之法宜兼注重宣傳不宜注重軍事」，見國父全集弟三冊第四00頁*註：摘自原著第187頁?夫人能盡其才，則百事興；地能盡其利，則民食足；物能盡其用，則財力豐；貨能暢其流，則財源裕。故曰：此四者富強之大經(jīng)，治國之大本也。能匹哉？民前十八年五月上李鴻章陳救國大計書,見國父全集第四冊第八頁?吾人生在惡濁世界中，欲打破此舊世界，劇除一切煩惱，以求新世界之岀現(xiàn)，則必有高尚思想與強毅能力，以為之先。在吾國數(shù)千年前，孔子

7、有言曰：「大道之行也，天下為公?！谷绱?，則人人不獨親其親，人人不獨子其子，是為大同世界。大同世界即所謂「天下為公」，要使老者有所養(yǎng)，壯者有所營，幼者有所教?？鬃又硐胧澜?，真能實現(xiàn)，然後不見可欲，則民不爭，甲兵亦可以不用矣。——民國十年十二月十日在桂林對滇贛粵軍演講：「軍人精神教育」，見國父全集第三冊第三O三頁★註：摘自原著第188頁?主義大過武力，用主義來建,萬萬里都是來朝的；用武力去征服人，近在呎尺都是反叛的。——民國十三年一月二十日在廣州歡宴中國國民當(dāng)一第一次全國代表大會代表演講：「主義勝過武力j，見國父全集

8、第三冊第四一六頁?無分南北，只以主義同者則為同志耳?！駠拍晡逶露张ξ非噘澩c段祺瑞聯(lián)合函，見國父全集第六冊第一八七頁?用武力去征服人，完全是假的；用主義去征服人，那才是真的。——民國十二年卜二月二H在廣州歡宴各軍將領(lǐng)演講：「打破舊思想要用三民主義」，見國父全集第三冊第三七八頁無論何種國民生於何國，皆當(dāng)有其國，治其國，享其國，而成為獨立自由之國民