數(shù)學(xué)品牌學(xué)科建設(shè)行動(dòng)方案

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1、四川省廣元外國(guó)語(yǔ)學(xué)校數(shù)學(xué)品牌學(xué)科建設(shè)方案宋大均一、建設(shè)數(shù)學(xué)品牌學(xué)科的目的和意義數(shù)學(xué)是一種刻畫(huà)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的語(yǔ)言和工具，以空間形式和數(shù)量關(guān)系為研究対象；數(shù)學(xué)是一門思維的學(xué)科，以概念為基礎(chǔ)，以命題為形式，以邏輯為手段進(jìn)行理性思考的專門性學(xué)科；數(shù)學(xué)是以知識(shí)為背景，能力為核心給學(xué)生提供解決問(wèn)題的思路、思想、方法為最終目的的專門性學(xué)科；以知識(shí)為索材，通過(guò)空間想象、肖覺(jué)猜想、歸納抽象、符號(hào)表示、運(yùn)算求解、演繹證明和模式構(gòu)建為數(shù)學(xué)活動(dòng)的主要特征;對(duì)客觀事物屮的空間形式、數(shù)量關(guān)系和數(shù)學(xué)模型進(jìn)行思考與判斷，形成和發(fā)展理性思維成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主要任務(wù)。

2、由于數(shù)學(xué)在形成人類理性思維、促進(jìn)個(gè)人智力發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特的、不可替代的作用，成為人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)也必然成為公民所必須具備的一種素養(yǎng)。數(shù)學(xué)在形成人認(rèn)識(shí)世界的態(tài)度和思想方法屮具有重要作用。數(shù)學(xué)教冇使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法、基本思想，使學(xué)牛表達(dá)清晰、思考有條理，形成實(shí)事求是的態(tài)度、鍥而不舍的精神、學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思考方式解決問(wèn)題，認(rèn)識(shí)世界。由于數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)地位與在促進(jìn)人類文明過(guò)程小具有的重耍作用，數(shù)學(xué)必然地成為高考內(nèi)容的重要組成部分。但是，盡管人人必須學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，但不是人人都能學(xué)好數(shù)學(xué)，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。在即將到來(lái)的新

3、一倫高考改革中，數(shù)學(xué)同語(yǔ)文一道成為統(tǒng)一考試的基礎(chǔ)性學(xué)科。數(shù)學(xué)教冇的成敗將嚴(yán)重影響學(xué)生的前途和學(xué)校的命運(yùn)?？梢哉f(shuō)，在將來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，得數(shù)學(xué)者得大Fo因此，將數(shù)學(xué)學(xué)科納入品牌建設(shè)正當(dāng)其時(shí)，站-在學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的高度，快速創(chuàng)建數(shù)學(xué)學(xué)科品牌，是有效対接2017年高考改革的有效途徑，也是唯一正確的途徑。二、數(shù)學(xué)學(xué)科品牌的內(nèi)涵與標(biāo)志1、教學(xué)質(zhì)量品牌：①小學(xué)、初屮在各種統(tǒng)一考試屮，平均成績(jī)、優(yōu)生率穩(wěn)居可比區(qū)域第一，并有綾人優(yōu)勢(shì)；參加各種競(jìng)賽，獲獎(jiǎng)人數(shù)在可比區(qū)域穩(wěn)居第一；②高小在全市統(tǒng)考和高考小，前十名人數(shù)穩(wěn)居全市笫一；平均成績(jī)穩(wěn)居全市笫一；高中數(shù)學(xué)聯(lián)賽

4、獲獎(jiǎng)人數(shù)全市笫一，獲獎(jiǎng)等級(jí)全市最高；參加各類自主招生考試，數(shù)學(xué)成績(jī)應(yīng)成為學(xué)生的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。2、教師隊(duì)伍品牌：在數(shù)學(xué)站牌學(xué)科建設(shè)過(guò)程中，數(shù)學(xué)教師首當(dāng)其沖的，努力學(xué)習(xí)加強(qiáng)研究，不斷提升業(yè)務(wù)能力，不僅是學(xué)校發(fā)展的需要，更是數(shù)學(xué)教師自身發(fā)展的需要。因此全體數(shù)學(xué)教師應(yīng)達(dá)到以下要求：①扎實(shí)的專業(yè)功底和專業(yè)能力，熟悉數(shù)學(xué)的休系、內(nèi)容、方法和作川；Q深厚的理論修養(yǎng)和先進(jìn)的教為理念，能夠在尊重生命的基礎(chǔ)上，實(shí)施數(shù)學(xué)課堂教學(xué)；③較高的課堂教學(xué)藝術(shù)和課堂設(shè)計(jì)能力，使每堂課都能展現(xiàn)數(shù)學(xué)的木質(zhì)和數(shù)學(xué)的魅力，不僅知道如何進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，而R要能夠說(shuō)明為什么這樣設(shè)計(jì)；④熟悉

5、課程標(biāo)準(zhǔn)和考試人綱，具有較高的試題鑒賞能力和科學(xué)命題能力；⑥熟悉所有知識(shí)點(diǎn)和能力生長(zhǎng)點(diǎn)、思想方法的滲透點(diǎn)；⑥具有高超的師牛溝通與交往能力，在充分融合師牛關(guān)系的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)牛主動(dòng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)梢神與狀態(tài)；⑦每個(gè)學(xué)段都有在市內(nèi)乃至省內(nèi)知名的品牌教師（當(dāng)然，人人都是知名的品牌教師最好）。3、課堂教學(xué)品牌：①課堂教學(xué)成為學(xué)生的學(xué)業(yè)需求，努力使數(shù)學(xué)課堂成為生態(tài)課堂利生命課堂，在學(xué)生的激情參與與自覺(jué)成長(zhǎng)中追求高效化；Q數(shù)學(xué)課堂成為學(xué)生演繹精彩的場(chǎng)所，每節(jié)數(shù)學(xué)課都能在學(xué)生的期盼屮充分發(fā)揮潛能，演繹成功的輝煌；③在充分展現(xiàn)“導(dǎo)、學(xué)、議、練、悟”主流課堂教學(xué)模

6、式的基礎(chǔ)上，實(shí)施具有特色的“目標(biāo)導(dǎo)向、嘗試教學(xué)”的舉學(xué)獲學(xué)迭；④合理恰當(dāng)使用教學(xué)媒體，以學(xué)牛成為課堂的主人和學(xué)習(xí)的主體；⑥課堂容量與學(xué)生能力相匹配，每節(jié)課都有一定的思維深度和廣度，都有可供思考打硏究問(wèn)題，使每節(jié)課都成為新知識(shí)、新方法的生長(zhǎng)點(diǎn)，堅(jiān)決杜絕在低思維層次水平上的簡(jiǎn)單重復(fù)；⑥優(yōu)質(zhì)課成為常態(tài)課，節(jié)節(jié)課都能成為示范課，使每節(jié)課都精彩成為習(xí)慣；⑦建構(gòu)與特長(zhǎng)生培養(yǎng)相匹配的個(gè)性化輔導(dǎo)課堂。4、數(shù)學(xué)文化品牌：①數(shù)學(xué)文化走進(jìn)課堂，不僅讓學(xué)牛在課堂感受知識(shí)的魅力，更要亨受數(shù)學(xué)文化的滋養(yǎng)與熏陶；Q校園內(nèi)形成濃厚的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)文化氛圍，利用展板、黑板、墻報(bào)等

7、設(shè)備設(shè)施，創(chuàng)建并積淀獨(dú)特的數(shù)學(xué)文化；③優(yōu)化數(shù)學(xué)行為，數(shù)學(xué)教師和全體學(xué)生，都能夠在數(shù)學(xué)的理性精神引導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷研究，學(xué)會(huì)用數(shù)量及其關(guān)系、空間形態(tài)優(yōu)化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)行為，任何事情做到條理化、精確化、形象化和抽象化，最后達(dá)到做事的專業(yè)化。5、優(yōu)秀學(xué)生品牌：①考試成績(jī)名列廣元市乃至四川省前茅；②作風(fēng)行為優(yōu)秀，具有感恩精神；③有立志于從事基礎(chǔ)數(shù)學(xué)研究與數(shù)學(xué)應(yīng)用的未來(lái)數(shù)學(xué)家產(chǎn)生。三、影響數(shù)學(xué)學(xué)科品牌建設(shè)的相關(guān)因素1、教師因素：①教師的專業(yè)索養(yǎng)還冇待提升，很多教師盡管從事了多年的數(shù)學(xué)教學(xué)，但還說(shuō)不清楚數(shù)學(xué)是一門什么樣的學(xué)科，簡(jiǎn)單認(rèn)為數(shù)學(xué)就是解題的老師人

8、有人在；②教冇教學(xué)理論修為不夠，缺乏先進(jìn)的教學(xué)理念，一言堂，霸占課堂話語(yǔ)權(quán)的課隨處可見(jiàn)：0教師的一般文化能力修養(yǎng)不夠，簡(jiǎn)單把數(shù)學(xué)與其余學(xué)科隔離開(kāi)來(lái)，不能從其余文化現(xiàn)象中汲収營(yíng)養(yǎng)，