思想交換價(jià)值及其運(yùn)用

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1、IlI東省青少年教育科學(xué)規(guī)劃研究課題項(xiàng)目編號(hào):13BSHO55《思想交換價(jià)值及其運(yùn)用》項(xiàng)目主持人：徐加林項(xiàng)耳組成員：李浩弭先澤于思淼指導(dǎo)老師：巴永青所在單位：屮國石油大學(xué)勝利學(xué)院2014年4月目錄摘要第一章引言研究背景研究目的與意義第二章第三章目錄-0--2-錯(cuò)誤！未定義書簽。錯(cuò)誤!錯(cuò)誤!思想交換價(jià)值及其運(yùn)用的基礎(chǔ)、特征及功能.…錯(cuò)誤!結(jié)論錯(cuò)誤!參考文獻(xiàn)未定義書簽。未定義書簽。未定義書簽。未定義書簽。錯(cuò)誤！未定義書簽。思想交換價(jià)值及其運(yùn)用指導(dǎo)老師：巴永青徐加林李浩弭先澤于思淼摘要：人類思想史發(fā)展演進(jìn)過程中一直充滿著豐富的交換思想

2、。社會(huì)交換理論認(rèn)為，人類的一切社會(huì)活動(dòng)都可以歸結(jié)為交換活動(dòng)，人們?cè)谏鐣?huì)交換中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系木質(zhì)上是一種交換關(guān)系。黨的I?八屆三屮全會(huì)以來，我國社會(huì)主義體制改革的信號(hào)愈發(fā)明顯、強(qiáng)烈，客觀上要全社會(huì)重新審視思想交換的重要價(jià)值并討論符合時(shí)代要求的思想交換運(yùn)用方式及實(shí)現(xiàn)途徑。課題組研究相關(guān)理論成果的基礎(chǔ)上，分析了思想交換在當(dāng)今社會(huì)中的重要意義，歸納了當(dāng)今社會(huì)典型的思想交換運(yùn)用方式。此外，課題組還從市場營銷視角出發(fā)，創(chuàng)新性的提岀了“玩具交換吧”、“社會(huì)角色變形計(jì)”等符合吋代要求的思想交換實(shí)現(xiàn)的新形式。關(guān)鍵詞：思想交換；社會(huì)發(fā)展；改革；共

3、同富裕引言1.1研究背景2013年11月，黨的十八屆三中全會(huì)發(fā)出了全面深化改革的強(qiáng)烈信號(hào)，且隨著2014年兩會(huì)的到來，深化改革將成為全社會(huì)的最強(qiáng)咅。兩會(huì)開幕后，習(xí)近平總書記來到廣東代表因，提出“面臨改革大潮，我們要做改革的弄潮兒”，更加忘不了的是，習(xí)總書記還擔(dān)任著“全而深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組”的組長。李克強(qiáng)總理在他的《政府工作報(bào)告》中，提到改革的次數(shù)高達(dá)77次，兩會(huì)的委員們討論最熱烈、關(guān)注度最高的也是“改革”。可以說從十八屆三中全會(huì)到2014年全國兩會(huì),屮國如何邁好全面深化改革的第一步，屮華兒女都在拭口以待。民牛問題是改革過程中的重中

4、之重，切實(shí)做好改善人們生活矛盾日益激化的問題是我國政府工作的首選目標(biāo)。所以，筆者對(duì)于本課題所研究的方向充滿著信心。改革一詞涉及內(nèi)容有許多，其中必然包含著在人們思想意識(shí)形態(tài)的革新與轉(zhuǎn)變。課題研究成果結(jié)合社會(huì)相關(guān)實(shí)例，提出思想交換價(jià)值及其應(yīng)用是順勢(shì)而為。其實(shí)，作為一名在校大學(xué)生，通過不斷學(xué)習(xí)黨的十一屆三屮全會(huì)和兩會(huì)精神，為祖國發(fā)展獻(xiàn)計(jì)謀，積極帶領(lǐng)同學(xué)參與到兩會(huì)精神的學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐中去，在改革信號(hào)越發(fā)強(qiáng)烈的今天顯得尤為重要。1.2研究目的與意義1.2.1研究目的縱觀國內(nèi)外思想交換的研究進(jìn)展發(fā)現(xiàn)，思想交換的研究和實(shí)踐主要集屮在人們道德

5、價(jià)值觀念、理性思維模式等潛在影響層面，即主要集中在理論層次所進(jìn)行的調(diào)查與研究，進(jìn)而凸顯岀思想交換的重要意義。在當(dāng)今社會(huì)屮，社會(huì)產(chǎn)能過剩,貧富差距越拉越大已成為我國發(fā)展過程中不可忽視的才盾與沖突。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，造成社會(huì)產(chǎn)能過剩和貧富差距越來越人的問題背后是深層次的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，即不能有效的結(jié)合市場的供求狀況轉(zhuǎn)化需求和發(fā)現(xiàn)需求。木文試圖從人們?cè)兴枷雰r(jià)值定位和思想交換這兩者權(quán)衡中尋求問題產(chǎn)牛的原因及解決問題的對(duì)策。本課題以人們的思想交換價(jià)值與運(yùn)用的必耍性作為研究對(duì)象，調(diào)查社會(huì)中實(shí)際存在思想價(jià)值交換與運(yùn)用的相關(guān)案列現(xiàn)狀，借助

6、交換思想的研究理論的寫作經(jīng)驗(yàn)，提出思想價(jià)值交換與運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)中存在產(chǎn)生的可能性，從而為人們?cè)谒枷虢粨Q研究領(lǐng)域注入新的活力。1.2.2研究意義本研究不僅展現(xiàn)了思想交換價(jià)值與運(yùn)用存在理論付諸實(shí)踐的可能，更構(gòu)建了未來社會(huì)中涉及思想交換價(jià)值的有關(guān)行業(yè)的基礎(chǔ)架構(gòu)。在我國社會(huì)發(fā)展的今天,其對(duì)社會(huì)大眾思想進(jìn)行革新轉(zhuǎn)化具冇重要作用。而且為我國改革發(fā)展獻(xiàn)計(jì)謀，實(shí)現(xiàn)屮華民族的共同富裕，都具有著重大的理論價(jià)值和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。二、思想交換價(jià)值及其運(yùn)用基礎(chǔ)、特征及功能2?1思想交換及其運(yùn)用的思想基礎(chǔ)英國大文豪蕭伯納說「'你我是朋友，各拿一個(gè)蘋果來交換，交

7、換后仍然是各有一個(gè)蘋果；倘若你有一種思想，我也有一種思想，把各門思想相互交流，那么每個(gè)人就有兩種思想了。”細(xì)細(xì)想來，這句話講的在理，但又不全對(duì)。因?yàn)榻粨Q蘋果的行為往往伴隨著蘋果的改變而改變，兩個(gè)人交換在公平機(jī)制的作用下得到的仍只有一個(gè)蘋果，且交換后的蘋果已不再是原有的那個(gè)蘋果了，蘋果在交換過程屮發(fā)生的磨損、變質(zhì)也會(huì)使其價(jià)值而大大折扣。課題組認(rèn)為，蕭伯納這段話的糟髓在于道出了人與人Z間思想交換的重耍性和互補(bǔ)性，因?yàn)樗枷氲慕粨Q滲透著知識(shí)的交換，智慧的交換。這與蘋果交換是大不相同的。學(xué)者張占高在其《哲學(xué)史上的交換觀》一文中提到：人類思

8、想史從縱與橫兩方面看，都可以說充滿著豐富的交換思想。從縱的方面看，巫術(shù)、神學(xué)、經(jīng)濟(jì)淫是先后三大顯淫，三者中都包含著全而的交換思想。從橫的方而看，屮外思想、宗教教義、哲學(xué)的屈性皆內(nèi)含著深刻的交換思想。隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)競爭F1趨激烈，貧富差距也在逐年擴(kuò)大