《文學(xué)研究方法論》

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1、《文學(xué)研究方法論》論題辨析1.研究方法（a.考察特定事物的手段；b觀察角度；c.分析理解的程序。）2.文學(xué)研究方法（a.考察文學(xué)現(xiàn)象的角度、視點(diǎn)；b.分析理解文學(xué)現(xiàn)象的程序。）3.批評方法（a.對特定文學(xué)現(xiàn)象理解判斷的角度；b.解析特定文學(xué)現(xiàn)彖的程序。）4.文學(xué)現(xiàn)象（a.文學(xué)創(chuàng)作；b.文學(xué)作品；c.文學(xué)接受。）5.文學(xué)作品的意義（a.文學(xué)作品表現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵；b.美學(xué)涵義為主體；c.包描社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等。）6.文學(xué)作品的價(jià)值（a.文學(xué)作品在接受過程中顯示出來的社會(huì)作用；b.包括藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值、以及社會(huì)學(xué)價(jià)值。）7

2、.邏輯經(jīng)驗(yàn)主義（a.二十世紀(jì)歐美哲學(xué)潮流之一；b.羅素、石里克等人為代表；c.主張實(shí)證主義，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)研究邏輯形式。）8.分析哲學(xué)（a.二十世紀(jì)歐美哲學(xué)潮流之一；b.維特根斯坦、賴爾為代表；c.強(qiáng)調(diào)研究日常語言現(xiàn)象，以分析方法見長。）9.分析方法（a.二十世紀(jì)哲學(xué)中的一種重要方法；b.提倡對現(xiàn)象進(jìn)行分析；c.反對形而上學(xué)的思辨方法。）10?符號學(xué)（a.二十世紀(jì)學(xué)術(shù)思潮之一；b.包拈符號學(xué)哲學(xué)、結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)等；c.從符號活動(dòng)來理解人類文化。）11.實(shí)證（a.邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的哲學(xué)觀念；b.強(qiáng)調(diào)一切敘述都必須有對應(yīng)事實(shí)來證實(shí)；c.

3、羅索、石里克等人提出。）11.語言游戲（a.分析哲學(xué)概念；b?維特根斯坦捉出；c.認(rèn)為語言的意義不是先在決定的,而是來自于游戲。）12.能指（a.索緒爾的語言學(xué)概念；b.詞可以分為能指與所指兩個(gè)部分；c.能指即詞的書寫、發(fā)音的形式。）13.所指（a.索緒爾的語言學(xué)概念；b.詞可以分為能指與所指兩個(gè)部分；c.所指即詞的概念或指涉物。）14.現(xiàn)象學(xué)（a.二十世紀(jì)四方哲學(xué)潮流Z-；b?以胡塞爾為代表；c.捉出對一切先驗(yàn)原則進(jìn)行懸置，進(jìn)行還原活動(dòng)，冋到“物口身”、“純粹客體”和“意向性”中去。）15.存在主義（a.二十世紀(jì)四方哲學(xué)潮

4、流Z-；b?代表人物薩特、海徳格爾；c.以人的存在為中心論題，討論人的自由、虛無、選擇、孤獨(dú)等問題。）17?闡釋學(xué)（a.二十世紀(jì)四方哲學(xué)潮流Z-；b.代表人物海徳格爾、伽達(dá)默爾；c.以人與世界的語言關(guān)系為中心論題，研究人對世界的理解問題。）18.內(nèi)省方法（a-種哲學(xué)思維的方法；b.在自我體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思辨；c.徳國古典哲學(xué)是其代表。）19.還原（a.現(xiàn)彖學(xué)哲學(xué)的方法之一；b.強(qiáng)調(diào)懸置一切既定觀念，回到人類意識活動(dòng)的本源狀態(tài)；c.包括現(xiàn)象還原、先驗(yàn)還原和本質(zhì)還原。）20.結(jié)構(gòu)主義（a.-十世紀(jì)西方哲學(xué)潮流之一；b.代表人物是

5、法國的列維——斯特勞斯；c.探討文化現(xiàn)象中的共在結(jié)構(gòu)，引入語言學(xué)方法。）21.敘事學(xué)（a.現(xiàn)代符號學(xué)影響下的一種關(guān)于文學(xué)、語言學(xué)的學(xué)科；b.以法國結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評為代表；c.用語言學(xué)方法研究文學(xué)文本中敘事模式問題。）18.二項(xiàng)對立（a.結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)的理論原理之一；b.列維一一斯特勞斯提出；c.認(rèn)為一切文化現(xiàn)象屮都包含一種潛在的對立意義單元相互結(jié)合的模式。）19.解構(gòu)主義（a.二十世紀(jì)西方哲學(xué)思潮之一；b.反對結(jié)構(gòu)主義的整體現(xiàn)念，提出拆毀結(jié)構(gòu)、去掉意義屮心的口號；c.以徳里達(dá)為代表。）24?愛欲（a.法蘭克福學(xué)派代表人物馬爾庫

6、塞使用的哲學(xué)術(shù)語；b.把弗洛伊徳與馬克思的思相結(jié)合；c.人的本質(zhì)即愛欲，包括性、勞動(dòng)、創(chuàng)造等多重內(nèi)涵。）25.法蘭克福學(xué)派（久西方馬克思主義的主要流派；b.以馬爾庫塞、阿多爾諾為代表；c.用弗洛伊徳主義與馬克思主義相結(jié)合的理論對現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)進(jìn)行批判。）26.異樣事物（a.法蘭克福學(xué)派代表阿多爾諾對藝術(shù)的一種認(rèn)識；b.藝術(shù)屮表現(xiàn)的是一種不同于實(shí)際現(xiàn)象的異質(zhì)性物象；c.異樣事物因其與實(shí)際的不同而實(shí)現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的否定。）27.整體性（a.盧卡契用來表達(dá)無產(chǎn)階級的階級意識的一個(gè)概念；b.無產(chǎn)階級從人類丿力史和社會(huì)整體運(yùn)動(dòng)的全面性上來認(rèn)

7、識資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)；c.現(xiàn)代主義局限于個(gè)別、不可能達(dá)到無產(chǎn)階級的整休性。）28?原型批評（a.現(xiàn)代西方文學(xué)批評理論之一種；b.引入文化人類學(xué)等理論，認(rèn)為文學(xué)是上古文化中形成的原型意象在后代文化史中的表現(xiàn)；c.代表有弗萊、劍橋儀式學(xué)派等。）29.原型（a.原型批評的概念；b.指文學(xué)形象的歷史先在型態(tài)；c.其理論來源是文化人類淫，也受到榮格的集體無意識淫說的彩響。）29.原始意彖（久原型批評的概念；b.人類原始生活時(shí)期形成的一些基本文化意象，后來發(fā)展成為一些文化代碼；c.是文學(xué)原型的基礎(chǔ)。）30.劍橋儀式學(xué)派（a.二十世紀(jì)英國文

8、學(xué)研究的理論流派；b.以墨雷、鮑特金為代表；c?主要研究英國戲劇，認(rèn)為戲劇起源于基督教的儀式。）31.形式主義（a.二十世紀(jì)西方文學(xué)批評潮流之一；b.重視文學(xué)形式，認(rèn)為文學(xué)的意義和價(jià)值來自于形式；c.包括俄國形式主義、英美新批評等。）32.文本（a.即英文的text,指文學(xué)作品的文字形式；