當(dāng)代湘苗族織錦傳承與發(fā)展的田野調(diào)查預(yù)案

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1、當(dāng)代湘苗族織錦傳承與發(fā)展的田野調(diào)查預(yù)案一、調(diào)查預(yù)案的主要內(nèi)容（一）該選題的意義苗族織錦是苗族婦女智慧的結(jié)品，它扎根于苗族?；畹奈幕寥乐?，孕育著苗族人民的生活規(guī)約，是苗家族精神生活的寄托和民族認(rèn)同的象征。**,自古以來就是苗族的聚居區(qū)，T百年來生活在這里苗族人民創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、寓意深刻、藝術(shù)和民族特色濃郁的織錦文化。例如，著名的細(xì)“苗錦”——“芭排”，就是享譽(yù)海內(nèi)外一朵耀眼的奇葩。一直以來，細(xì)苗錦在自己身具冇的實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值下經(jīng)久不衰，不斷被人們承載、傳承和發(fā)展下來。然而，隨著社會(huì)的不斷變遷，中國進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速時(shí)期。在當(dāng)代的社會(huì)轉(zhuǎn)型加速

2、期和新的文化背景下，苗族織錦的牛存與發(fā)展血臨著特殊的挑戰(zhàn)和困境，同時(shí)乂血臨著機(jī)遇和新主，傳承與發(fā)展屮的優(yōu)勢與劣勢同在。如何讓這-?優(yōu)秀的文化繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)光大，是當(dāng)前我們值得迫切關(guān)注與思考的課題。因此，選擇“當(dāng)代**苗族織錦傳承與發(fā)展"為調(diào)查課題，不但對挖掘和保護(hù)民族文化遺產(chǎn)方血貝有重要作用，同時(shí)在傳承、發(fā)展和創(chuàng)新民族文化上也具有重要的價(jià)值意義。（-）田野調(diào)查的目標(biāo)目標(biāo)對**苗族織錦的進(jìn)行深入調(diào)查，了解并挖掘民族織錦文化，達(dá)到認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的冃的。冃標(biāo)Z二：對**苗族織錦的傳承機(jī)制進(jìn)行深入調(diào)查，探尋傳承苗族織錦文化的新方式；同時(shí)對其織錦

3、文化的保護(hù)、發(fā)展與創(chuàng)新機(jī)制進(jìn)行調(diào)查，尋找保護(hù)苗族織錦文化遺產(chǎn)的新方法，探尋適合當(dāng)代民族優(yōu)秀文化發(fā)展與創(chuàng)新的新路子。冃標(biāo)Z三：每天整理當(dāng)天的出野訪談資料，寫出野口記，調(diào)查結(jié)束將出野資料整理成調(diào)查報(bào)告，同時(shí)撰寫相關(guān)論文在有關(guān)刊物上發(fā)表。（三）田野調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)與對象1、調(diào)查時(shí)間本課題的調(diào)查時(shí)間擬為2009年7月1日至9月1日，為期兩個(gè)月。2、調(diào)查地點(diǎn)調(diào)查地點(diǎn)大范圍為湖南**土家族苗族a治州,具體以典型的苗族聚居村落為主。關(guān)于村落的選擇方面，是在進(jìn)入田野后選擇有代表性的村落為調(diào)查點(diǎn)。如選擇類似于被譽(yù)為織錦“活化石,,—苗錦“芭排”所在地**市丹青鎮(zhèn)煙竹寨為調(diào)

4、杏點(diǎn)等。當(dāng)然，對一些專門從事苗錦的生產(chǎn)手工作坊、加工工廠以及都市社區(qū)的苗族織錦文化也要作相關(guān)的調(diào)杳。3、調(diào)查的對彖本課題主要是苗族織錦為切入點(diǎn)，對關(guān)于苗族織錦傳統(tǒng)與發(fā)展的方式方法進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查，特別是一些如“芭排”這樣優(yōu)秀的苗錦則更作為調(diào)查的重屮之重。如，具具體的歷史、現(xiàn)狀、傳承的方式方法、文化的發(fā)展與創(chuàng)新等方而都是調(diào)杏的重點(diǎn)。（四）調(diào)查的具體內(nèi)容與問題1、此次調(diào)查大綱的具體內(nèi)容，分別見第8頁，附錄A：“當(dāng)代**苗族織錦傳承?發(fā)展調(diào)查提綱S第12頁,附錄B：“當(dāng)代**苗族織錦傳承與發(fā)展調(diào)查問卷二2、在調(diào)杳過程中，調(diào)查者一定要注意以下方面的問題其一，所問的問

5、題一定要簡單明了，要將“抽象問題具象化”、“復(fù)雜問題簡單化"、“書血問題通俗化”、“深層問題表象化S其二，在調(diào)杳屮要有耐心，調(diào)杳者通常是運(yùn)用非正式（非結(jié)構(gòu)性）訪談進(jìn)行調(diào)查，因此調(diào)查中很可能訪談對象會(huì)將話題扯遠(yuǎn)，此吋調(diào)查者一定耍有耐心，不要隨意打斷訪談對象的談話，而是在恰當(dāng)時(shí)候?qū)ふ覚C(jī)會(huì)用巧妙的言語將之談話轉(zhuǎn)回到主題上來；其三，調(diào)查過程小涉及到相關(guān)隱私、敏感問題時(shí)，調(diào)杳者一定要注意，當(dāng)調(diào)查對象不愿冋答吋候，一定不要苦苦相逼，耍學(xué)會(huì)尊重他人私密；其四，在調(diào)查屮，調(diào)查者要有一顆善待和學(xué)習(xí)文化的心，不要對所調(diào)查的問題妄加揣摩和評(píng)論，耍站在“主位"和“文化相對主義”

6、的角度去認(rèn)識(shí)和理解文化。其五，在進(jìn)入田野Z前一定要作好吃苦與忍受寂寞的準(zhǔn)備，耍保持良好的心態(tài)去進(jìn)行口野調(diào)杳。（五）調(diào)查方法與計(jì)劃安排1、此次調(diào)杳是在民族學(xué)實(shí)地調(diào)杏基礎(chǔ)之上，主要運(yùn)用參與觀察、深度訪談和問卷調(diào)杳等方法進(jìn)行。2、擬調(diào)查計(jì)劃與進(jìn)度安排（1）調(diào)杏縱向（即長時(shí)間段）時(shí)間段安排：7月1FI?2日抵達(dá)**；7月3日?7H,進(jìn)行山野點(diǎn)的考察，選擇比較有代表性的川野點(diǎn)；7月8日?9日進(jìn)駐田野點(diǎn)；7月10H?15H對調(diào)查點(diǎn)進(jìn)行熟悉，包括與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行溝通、交流，說明調(diào)查來意，打消當(dāng)?shù)厝说母鞣N顧慮,為下一步正式調(diào)查打下“資源”基礎(chǔ)；7月15日?8刀15日進(jìn)行正式

7、的田野調(diào)查作業(yè)；8月16日?26H,到相關(guān)于苗族織錦的工廠、手工作坊進(jìn)行調(diào)查。同時(shí)利川相關(guān)時(shí)間拜訪除調(diào)查點(diǎn)以外的比較著名的苗錦傳承人；8月27日?9月1H,到相關(guān)部門（包括政府、文化、民族、高等院校及其科研等部門）收集相關(guān)資料；并就具有關(guān)“當(dāng)代**苗族織錦傳承與發(fā)展”的問題與當(dāng)?shù)卣?、文化和民族部門進(jìn)行溝通交流；9月2日返回學(xué)校。（2）調(diào)查進(jìn)度與時(shí)間的橫向（每大調(diào)查的計(jì)劃）安排：上午&（）0?11：（）0進(jìn)行調(diào)查；下午2：（）0?6：0（）進(jìn)行調(diào)査；晚上:8：00-11：00整理調(diào)查資料，撰寫III野FI記。（六）田野調(diào)查的重難點(diǎn)與調(diào)查報(bào)告的撰寫1、皿野

8、調(diào)杳的重點(diǎn)**苗族織錦的現(xiàn)狀、傳承機(jī)制及其傳承方式；同時(shí)對其織錦文化的保護(hù)、發(fā)展