文化經(jīng)典研讀總結

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1、《中國文化經(jīng)典研讀》總結【課標要求】2014年高考語文考綱對古詩文閱讀的要求是能夠閱讀淺易的古代詩文。1.識記A默寫常見的名句名篇2.JWB（1）理解常見文言實詞在文中的含義（2）理解常見文言虛詞在文中的意義和用法※常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、貝IJ、者、之。（3）理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。（4）理解并翻譯文中的句子3.分析綜合C（1）篩選文中的信息（2）歸納內(nèi)容要點，概插中心意思（3）分析概括作者在文屮的觀點態(tài)度4.鑒賞評價D（1）鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧（2）評價文

2、章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度【使用說明與學法指導】積累對文言文的相關知識，學會鑒賞中國文化經(jīng)典中的淺易文言詩文，對講義進行閱讀，并進行勾畫標記。限時45分鐘，自主學習。【學習內(nèi)容】古代文閱讀的命題基本是穩(wěn)定的，近年少有變化。主要表現(xiàn)為下列幾點：1、選擇“淺易”的古文語段。所謂“淺易”,主要特征是：①從表達方式來說，以敘述為主，偶或有一點議論，或者是作者直接發(fā)議論，或者是借人物之口發(fā)議論；②從運用的詞語說，主耍是常見的文言實詞和常見的文言虛詞，較少涉及非常見的實詞和虛詞；而且實詞多來自教材。③從句式上說，主要運用常見的文言文的判斷句

3、、被動句、省略句、倒裝句、疑問句等，極少出現(xiàn)非常見的文言句式；④從內(nèi)容上說，與作者寫作的社會歷史文化背景沒有更多的聯(lián)系，較少涉及古代的名物典章制度。因此高考所選擇的古代文語段兒乎全是史傳文的語段。2、人物性格由單一趨于復雜。以往所選古文語段屮的主要人物性格比較單一，或忠或奸，或孝或廉,或善處事或善用兵等?，F(xiàn)在體現(xiàn)人物性格的多面性。3、側重考查對文意的理解和分析。近年的文言文考察看起來只是題型的變化，實際上對文意理解的要求更高，而且它把對文意理解的考查和語言形式的考查結合在一起，更具有綜合性。4、更強調根據(jù)語境來答題o可以這樣說，現(xiàn)

4、在的古文閱讀的每一道試題，都要以對全文的止確理解為背景，都要以對上下文句的正確分析為條件，方能作出正確冋答。即便是理解常見實詞的含意、常見文言虛詞的用法，也要根據(jù)具體語境作判斷。為此，我們來學習以下整體把握文意的方法。運用“三動”，整體把握文章內(nèi)容。要從整體上把握文意，需做到三動，即動口、動手、動腦。1.動口，即讀。首先要讀原文段及有關注釋和作者及出處。這是初讀，因而可以不求過細的推敲，只求懂得本文段說的主要人物及主要事件即可。有關注釋和出處及作者介紹等內(nèi)容會對考生理解文章意思有啟發(fā)作用。其次，要讀文后所設諸問題答項。一方面可以讓

5、考生帶著問題再去重新仔細閱讀原文；另一方面又可以讓考生明白文段中明陛是重點、難點，以便進一步仔細推敲。縱觀近兒年的考題，我彳門不難發(fā)現(xiàn)它往往只要求考生選出表述正確的選項，這樣對考生理解文意又是一個極大的幫助。最后，在“動手”「動腦”兩步驟完成后再重新閱讀文段，以加深或糾止對文段的理解，從而達到對文意人體把握的目的。2?動手，即畫。首先，在初讀文段時畫出人名，確定主要人物，這里應注意一點，古人有名又有字，如張衡，字平子。其次，畫出官名.地名等專用名詞，這樣考生再讀完文段后能理解本文段所講事件的發(fā)生地點.時間及有關涉及到的人物。最后，

6、畫出疑難點，帶著疑難點讀注釋及文后所設諸題，以便在以下幾個步驟中解決。3.動腦，即聯(lián)系。首先要聯(lián)系上下文乃至全文語境，推導各別詞句的意義；其次，要聯(lián)系課木中所學的詞句知識。高考試題的原文不管引自何處，它的考查點都來源于學過的課本C如2000年第11題D選項,“后因他信，具以白質”中“信”解釋為使者，在《孔雀東南飛》中有“自可斷來信，徐徐更謂之?！敝械摹靶拧本褪鞘拐叩囊馑??？梢娫趶土曔^程中，考生不應該丟棄課本。整體把握文意練習：一、閱讀下面選段，回答問題。富與貴，是人Z所欲也?！墩撜Z?里仁》子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其

7、中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄墩撜Z?述而》君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》子口：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”《論語?述而》不仁者不可以久處約①，不可以長處樂?！墩撜Z?里仁》注：①約：貧困。1、綜合上述材料，孑L子對“富貴”與“快樂”持怎樣的觀點？2、結合孔子的觀點，談一談我們應該怎樣看待“富貴”與“快樂”？二、閱讀下面文言文，按要求答題。孟子曰：“今之事君者曰：'我能為君辟土地，充府庫。'一之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志于仁，而求富Z,是富桀①也。'我能為君約與國，戰(zhàn)必克Z。'一Z所謂良臣，古Z

8、所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求為之強戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也?！保圩ⅲ茛勹睿合蔫睿┚?。⑵將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：①^之事君者曰：’我能為君辟土地，充府庫。②君不向道，不志于仁，而求富