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《淺談詩(shī)詞寫(xiě)作的立意》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、在這里的朋友都是喜歡文字喜歡詩(shī)詞的，也是喜歡寫(xiě)作詩(shī)詞的。問(wèn)一句：為什么喜歡寫(xiě)作詩(shī)詞呢？答案或許各式各樣，每個(gè)人的回答都會(huì)千差萬(wàn)別。比如盆栽黃楊就因?yàn)榉夤P二十年以后，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)遇上了一位當(dāng)年的女同學(xué)，見(jiàn)面第一句：“你還寫(xiě)詩(shī)嗎？”然后覺(jué)得“為你寫(xiě)詩(shī)”是件很浪漫很詩(shī)意的事兒，所以又重新操起這支破筆，寫(xiě)了起來(lái)——這當(dāng)然只是個(gè)玩笑，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題無(wú)關(guān)緊要。可是如果我們寫(xiě)下一個(gè)題目，我們就該很認(rèn)真的問(wèn)自己一句“為什么寫(xiě)這個(gè)題目？”因?yàn)樵?shī)詞寫(xiě)作是一種有目的的文學(xué)活動(dòng)。詩(shī)詞寫(xiě)作的“目的”就是“意”，確定目的就是“立意”O(jiān)一篇
2、沒(méi)有目的的詩(shī)詞作品形同行尸走肉，有些雖然也有華麗的辭藻不俗的語(yǔ)句等光鮮的外表，但卻沒(méi)有深刻的內(nèi)涵，這樣的作品沒(méi)有靈魂，不會(huì)產(chǎn)生感染力。戲劇家湯顯祖在《答呂姜山書(shū)》中說(shuō)：“大凡作詩(shī)，先須立意。意者一身為主也?！边@里說(shuō)了兩層意思，就是意在筆先與立意在詩(shī)詞中的主宰地位。中國(guó)古代有“文道統(tǒng)一”的傳統(tǒng)，主張“文以載道”“文以明道”“文以貫道”“詩(shī)言志”，其中“道”“志”就是“意”。唐代白居易在《與元九書(shū)》中說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！睂?xiě)詩(shī)詞總要表達(dá)一定的思想感情。李笠翁在《閑情寄語(yǔ)》中說(shuō)：“古人作文一篇，定有
3、一篇之主腦。主腦非他，即作者立言之本意也?！薄耙狻敝敢环N情感、一種觀點(diǎn)、一種主張、一種思想。如喜怒哀樂(lè)，愛(ài)恨情仇，憂國(guó)憂民，建功守操，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，孤高自許，不同流俗，懷古幽思，詠嘆盛衰，思鄉(xiāng)懷人，離愁別緒等。詩(shī)詞中的“意”偏于情感，因?yàn)樵?shī)詞具有抒情的特點(diǎn)。其表達(dá)某種思想、認(rèn)識(shí).觀點(diǎn)較籠統(tǒng)和模糊。一、詩(shī)詞中的意主要指作者的“原意”，以及詩(shī)詞中體現(xiàn)出來(lái)的“文本意”O(jiān)作者由于生活經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)、個(gè)性特征不同，對(duì)同類(lèi)事物有不同的立意。1、《紅樓夢(mèng)》第九十四至九十六回中寫(xiě)到大觀園中眾女子詠絮之活動(dòng)。林黛玉《唐多令
4、?詠絮》:粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)，逐隊(duì)成球。漂泊亦如人命?。嚎绽`綣，說(shuō)風(fēng)流！草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生，誰(shuí)舍誰(shuí)收！嫁與東風(fēng)春不管；憑爾去，忍淹留。薛寶釵《臨江仙?詠絮》：白玉堂前春解舞,東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛：幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。萬(wàn)縷千絲終不改,任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。林黛玉詞的立意偏于憂傷、無(wú)助、失望?！凹夼c東風(fēng)春不管”，表現(xiàn)出寄人籬下、無(wú)依無(wú)靠的悲涼。薛寶釵詞的立意偏于自信、抗?fàn)??！皫自S逝水，豈必委芳?jí)m”“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，表現(xiàn)勇于與命運(yùn)抗?fàn)?，?/p>
5、心勃勃，春風(fēng)得意之心情。這與她得到賈母的寵愛(ài)有關(guān)。雖然這些作品都是高鶉借文中角色寫(xiě)就，但立意不同，表現(xiàn)出人物不同性格不同命運(yùn)不同心聲。2、同寫(xiě)聽(tīng)箏，李端、柳中庸、白居易三人的立意就不一樣。李端《鳴箏》:鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧,時(shí)時(shí)誤拂弦。柳中庸《聽(tīng)箏》:抽弦促柱聽(tīng)秦箏,無(wú)限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài),如隨鳥(niǎo)啼識(shí)花情。誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。白居易《夜箏》:紫袖紅弦明月中，自強(qiáng)自感暗低容。弦凝指咽聲停處，別有重情萬(wàn)重。李端詩(shī)的立意：渴望得到周郎（某人）的賞識(shí)，擺
6、脫目前潦倒的處境。柳中庸詩(shī)的立意：借箏聲的意境表達(dá)重重的“離別恨”。白居易詩(shī)立意：表現(xiàn)彈箏者的低微地位和有苦難言的悲傷。聯(lián)系《琵琶行》來(lái)分析，對(duì)這首詩(shī)的立意就要容易理解。二、詩(shī)詞立意要求精、深、新。精：要求立意單純，集中，不宜復(fù)雜，因?yàn)樵?shī)詞短小，字?jǐn)?shù)有限，不能表現(xiàn)多種復(fù)雜的情意。如陸游《臨安春雨初霽》：世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。該詩(shī)集中反映陸游對(duì)官場(chǎng)冷淡、對(duì)世事炎涼的感嘆心情。陸游曾因主戰(zhàn)，救濟(jì)江西災(zāi)民被秦檜打擊，罷
7、官。后孝宗召見(jiàn)陸游到臨安（今杭州），但陸游對(duì)它無(wú)興趣，準(zhǔn)備回家。深：指詩(shī)詞中表達(dá)的認(rèn)識(shí)、看法要深刻，情感要深厚。如唐代元稹《菊花》:秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。宋代鄭思肖《畫(huà)菊》:花開(kāi)不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣味窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。唐代黃巢《題菊花》：颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開(kāi)。當(dāng)代詩(shī)人秋之韻社員對(duì)酒當(dāng)歌《菊》：生平不愛(ài)作嬌羞,雁字南飛未見(jiàn)愁。黃葉喚起心頭艷,攜手丹桂醉西樓。從以上詠菊的詩(shī)來(lái)看，元稹詩(shī)立意較平淡，一般化，而鄭思肖
8、、黃巢的詩(shī)立意較深刻，對(duì)酒當(dāng)歌的詩(shī)借菊寫(xiě)人，立意也不錯(cuò)。鄭思肖在宋代國(guó)土分裂的情況下，以菊花枯死在枝頭的形象表現(xiàn)堅(jiān)貞不屈、不甘心外族統(tǒng)治的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情操。黃巢的詩(shī)則表現(xiàn)改變命運(yùn)、環(huán)境的偉大氣魄和志向。新：指詩(shī)詞立意要?jiǎng)?chuàng)新，表現(xiàn)作者獨(dú)特的觀點(diǎn)，對(duì)社會(huì)生活的新的理解。清代趙翼《論詩(shī)》中說(shuō)：“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新。預(yù)支五百年新意，到了千年又覺(jué)陳。”“李杜文章萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新
