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《《伶官傳》序 (2)》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、宜興市第二高級中學高三語文講學稿課題:《伶官傳》序課型:講讀課主備:袁捷賢審核:陳廣勝、黃明教學目標:1.知識目標:掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式,能較熟練地翻譯課文。2.能力目標:把握文章論證結(jié)構(gòu);3.情感目標:理解文中名言警句的深刻含義,“興亡規(guī)律”“伶人”現(xiàn)象對生命的啟示。教學重點與難點:理解文中名言警句的深刻含義,“興亡規(guī)律”“伶人”現(xiàn)象對生命的啟示課時:一課時一、知識鏈接:1、關(guān)于“序”序作為一種文體,相當于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語”,它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容,或
2、者敘述著書作文的緣由,以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。?2、解題:《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的短序?!读婀賯鳌肥且黄蟼鳎瑢懥司葱履?、景進、史彥瓊、郭從謙四個伶人。伶,樂工,藝人。后唐莊宗李存勖寵幸伶人,讓許多伶人做了官,這些人擅權(quán)亂政,使后唐朝廷上下離心,互相猜忌,禍亂不息,終成叛逆。二、自主學習,通讀全文,完成題目:1、給下列加橫線的字注音:燕王()契丹()仇讎()溺愛( ?。×嫒耍ā 。┷妹悖ā 。┡d致(?。┡d國( ?。╇x散( ?。猩ⅲā 。┦⒁藻\囊( ?。?、解釋下
3、列劃線字:嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原()莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣?! ∈姥詴x王之()將終也,以()三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約()為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨()也。與()爾三矢,爾其()無忘乃()4父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事()以一少牢()告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅(qū)(),及凱旋而納()之?! 》狡湎担ǎ┭喔缸右越M(),函()梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功(),其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎()已
4、滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應,蒼皇東()出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于()誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其()衰也!豈得之難而失之易歟?抑()本()其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益?!睉n勞可以興()國,逸豫()可以亡()身,自然之理也。故方其盛也,舉()天下豪杰莫()能與之爭;及其()衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微(),而智勇()多困于所溺,豈獨伶人也哉?第一課時一、對照注釋疏通課文字詞句。(小組討論,老師點撥)二、梳理并積累:(一)指出下列古
5、今異義的古義:(1)豈非人事哉古義:(2)則遣從事以一少牢告廟古義:(3)至于誓天斷發(fā)古義:(4)及其衰也古義:(二)指出下列句子中劃線的字的活用類型,并解釋(1)函粱君臣之首(2)一夫夜呼,亂者四應(3)負而前驅(qū)(4)智勇多困于所溺(5)憂勞可以興國,逸豫可以亡身(三)一詞多義其:1、其正色邪,其遠而無所至極邪()2、爾其無忘乃父之志()3、吾其還也()4、其意氣之盛,可謂壯哉()5、何其衰也()6、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也()47、既其出,則或咎其欲出者()8、于亂石間擇其一二扣之()9、圣人
6、之所以為圣,……其皆出于此乎()10、其孰能譏之乎()11、路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索()(四)指出下列句子的句式特點并翻譯(1)此三者,吾遺恨也(2)而身死國滅,為天下笑(3)夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?(4)方其系燕父子以組(5)而告以成功(6)盛以錦囊6、翻譯句子(1)盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?。?)至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也?。?)抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?(4)憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。4三、研讀文本1、看一段史料,看數(shù)字,能得出怎樣的結(jié)論
7、?【資料1】公元908年(23歲)晉王李克用死,李存勖繼承父業(yè)。公元913年(28歲)滅燕公元923年(38歲)破中都,擊敗對手梁國。稱帝,建后唐。)公元926年(41歲)國家內(nèi)亂,身死國滅。2、作者認為莊宗的“興”是由于什么原因,而“亡”又是什么原因呢(用課文中的話來回答。)??3、、莊宗的“憂勞”、“逸豫”在文中分別是怎么體現(xiàn)的呢?(補充資料)4、這一“盛”一“衰”、大起大落命運,真的是得天下難,而失天下易嗎?(找文中原句回答)。??5、自我總結(jié)本文思路:6、探究寫作目的綜觀全文屋內(nèi)學到了興亡的規(guī)律,
8、“伶人”現(xiàn)象,那么歐陽修寫這篇文章的目的是什么呢?四、拓展延伸:“興亡規(guī)律”——摒棄天命強調(diào)人的主觀作用。王安石《游褒禪山記》中我們總結(jié)的“盡志而無悔,盡力而無悔”,都是強調(diào)人的主觀能動性。即是“規(guī)律”,就要用事實來檢驗它看是否正確:(教師提示學生討論回答)?五、探究“伶人”現(xiàn)象1、請大家共同來朗讀這個發(fā)人深省的句子:“夫禍患……豈獨伶人也哉?”,談談你對此的體會。2、對于莊宗來說“伶人”是他所溺愛的,那對于我們來說我們所溺愛