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1、.word格式.書法藝術(shù)之美 [摘要]中國(guó)書法是一種純線條的高雅藝術(shù)，其抽象之美，在于線形、線質(zhì)、線構(gòu)的組合所呈現(xiàn)的“繽紛世界”，欣賞時(shí)，只有通過“賞其貌，辨其體；探其變，感其穩(wěn)；看其線，思其筆；觀其態(tài)，析其因”才能達(dá)到藝術(shù)的共鳴?！ 關(guān)鍵詞]賞其貌，辨其體；探其變，感其穩(wěn)；看其線，思其筆；觀其態(tài)，析其因 大凡藝術(shù)之美，不管是宏大的巨制，還是袖珍的微雕，都足以起到震撼人們心靈的作用。作為藝術(shù)大家庭成員的中國(guó)書法，它的具象形態(tài)看起來不過是簡(jiǎn)單的黑色線條，沒什么特別之處，可就是這些再簡(jiǎn)單不過的線條，卻在列代書法家那里揮灑得墨香淋漓致，滿紙龍蛇舞。至此，借贊美、概括古希臘雕塑藝術(shù)的話：“
2、高貴的單純，靜穆的偉大”.專業(yè).專注..word格式.來詮釋中國(guó)書法的本質(zhì)，也是恰如其分的。在歷代書法家們潛心創(chuàng)作，不斷推陳出新，以把漢字已演變?yōu)橐环N高雅的藝術(shù)形式，如篆書的圖案美，金文的娟秀和華貴，隸書的古樸嫵媚，魏碑的森嚴(yán)遒勁，楷書的疏朗端莊，行書的閑適飄逸，還有那草書的恣肆昂揚(yáng)，都無不彰顯出書法藝術(shù)之美。但中國(guó)書法是一種純線條藝術(shù)，抽象之美、欣賞之難就不言而喻了；那么，我們?cè)谛蕾p、了解書法作品時(shí)，應(yīng)從哪些方面入手，才能真正領(lǐng)會(huì)到它的精髓和藝術(shù)魅力呢？我想若能從以下幾方面去思考、審視就會(huì)有所收獲?！ ∫弧①p其貌，辯其體 一幅書法作品，在映入我們的眼睛后，我們首先應(yīng)粗略的觀賞其全貌，
3、辯識(shí)其體勢(shì)，在視覺上有一種大概的表象，這就是人們常說的“從大處入眼，從小處著手”的道理。譬如，了解其作品是真、草、隸、篆的那種書體；作品形式是中堂、條幅、對(duì)聯(lián)，還是手札等何種形式；作品的氣勢(shì)是厚重方正、雄強(qiáng)質(zhì)樸的，還是靈逸秀韻、流麗舒展的；甚至對(duì)整篇書法作品的章法、筆勢(shì)是否一氣呵成、融會(huì)貫通等問題都應(yīng)看到，因?yàn)橐环玫臅ㄗ髌?，猶如一幅好的山水畫，它必然是字與字、行與行之間氣勢(shì)連貫，筆斷而意卻連，汁白以當(dāng)黑，疏密得當(dāng)，給人以無窮的遐想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；其次，書法作品中的落款、印章也是整體中的有機(jī)組成部分，要注意是否用得恰倒好處，是否起到錦上添花的作用?！ 《?、探其變，感其穩(wěn) 中國(guó)書法
4、美的最高準(zhǔn)則，就是“陰陽相生，剛?cè)嵯酀?jì)”；一幅優(yōu)秀的書法作品要達(dá)到這樣的效果，它不管從筆畫、結(jié)字、章法，還是墨法等方面，都無不表現(xiàn)出這種矛盾的辯證統(tǒng)一。而漢字是由若干個(gè)線條式的筆畫有機(jī)的組合而成的，尤其是一字之中的相同筆畫，在字中不能長(zhǎng)短、粗細(xì)、濃淡一模一樣，應(yīng)該而且必須有所變化。如“多”字的四個(gè)“撇”.專業(yè).專注..word格式.畫，唐太宗認(rèn)為，應(yīng)該分別寫作，一縮，二少縮，三亦縮，四須出鋒。這里所說的“縮”，就是筆勢(shì)收縮而不伸展，含有“短”的意思：“鋒”就是筆勢(shì)伸展而不收縮，含有“長(zhǎng)”的意思?！岸唷弊值摹捌病碑嬍沁@樣，其它的筆畫也是這樣，否則，字形就顯得死板，單調(diào)，也就無藝術(shù)可言。除賞
5、其線條的變化之余，我們還應(yīng)該在多種多樣、千姿百態(tài)的文字中，觀其字的重心是否平穩(wěn)。例如，歐陽詢的字，初看起來，有搖搖欲墜之感，但仔細(xì)一看，它猶似千年古塔，雖欲傾卻“重心”不離地，依然穩(wěn)健如新?？梢?，我們把線條變化與結(jié)體的平穩(wěn)作為賞析的要點(diǎn)，是從藝術(shù)總體規(guī)律出發(fā)的，畢竟變化和平穩(wěn)是藝術(shù)美法則的重要一環(huán)，它不僅是書法藝術(shù)的要求，同樣也是美術(shù)、音樂等藝術(shù)的共同法則。 三、看其線，思其筆 線條是書法藝術(shù)的形象載體，它的抽象美是書法藝術(shù)的生命和靈魂。當(dāng)我們?cè)谛蕾p一幅優(yōu)秀的書法作品時(shí)，感染我們的正是那些靈動(dòng)多變、遒勁有力的線條，什么“屋漏痕”、“錐劃沙”、“屈如鐵”式的景象；和“高山墜石”、“陸斷
6、犀象”、“萬歲枯藤”等的比喻，都無不說明書法家筆法的精妙。因此，不同的筆法可使線條產(chǎn)生可粗可細(xì)、可肥可瘦，可長(zhǎng)可短的美妙變化，從而，使書法作品.專業(yè).專注..word格式.形成一定的格調(diào)與風(fēng)格，甚至能體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的主流審美趣味，如晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元尚態(tài)、清尚質(zhì)的高度概括，就是其線形、線質(zhì)的最好例證了。不過，我們也只有認(rèn)真看其線，思其筆，才可能感受作者運(yùn)筆的方向和角度，筆鋒的著力點(diǎn)以及提按的輕重緩急，筆端的走勢(shì)和力度變化，筆劃之間的聯(lián)系和向背，筆劃的相互扶持和相互呼應(yīng)，從而才能領(lǐng)會(huì)到草書的風(fēng)馳電掣、偃仰盤旋，真書的持重端莊、規(guī)行矩步，行書的從容婉約、疾徐如風(fēng)，從而把握到書法的活力
7、、意趣、風(fēng)格和境界，才能有效地提高書法的欣賞水平?！ ∷?、觀其態(tài)，析其因 欣賞書法作品，不僅要看一點(diǎn)一畫、一字字和整幅字的外形，更要看它的筆力、氣勢(shì)、神態(tài)。如果外形美觀多姿，內(nèi)在奕奕有神，這就是人們通常所說的“形神兼?zhèn)洹钡暮米髌?。但要真正讀懂作品、讀懂作者，達(dá)到神交作者，共鳴心靈的效果，還得深入分析作品產(chǎn)生的背景與原因，因?yàn)椴煌瑫r(shí)期，不同作者的作品其藝術(shù)魅力、學(xué)識(shí)性靈是不一樣的。例如王羲之的《蘭亭序》筆勢(shì)靈動(dòng)自然，點(diǎn)畫精妙絕倫，或
