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《《農(nóng)村小學德育生活化的實踐研究》開題報告.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、.立項號：DYKT--2013053鹽城市中小學“十二五”德育科研課題開題報告書課題名稱農(nóng)村小學德育生活化的實踐研究課題負責人陳芹單位（蓋章）大豐市小海鎮(zhèn)第二中心小學日期2014.4.15..鹽城市中小學“十二五”德育科研課題《農(nóng)村小學德育生活化的實踐研究》開題報告一、課題研究的目的與意義為深入貫徹落實全國、全省未成年人思想道德建設工作電視電話會議精神，切實貫徹落實國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》。進一步加強和改進未成年人思想道德建設工作，已經(jīng)成為我國國民生活當前和今后相當一段時期內(nèi)的重要工作。為此我們學
2、校通過前期調(diào)查研究，決定將“農(nóng)村小學德育生活化的實踐研究”作為學校今后德育科研工作的努力方向，原因有以下幾條：(一）社會的進步與發(fā)展呼喚德育生活化。社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展促使社會由一元走向多元。在多元社會中，傳統(tǒng)的與一元社會相適應的道德原則、規(guī)范和道德教育范式，從根基上逐漸失去了它存在的條件。而后，隨著人類生命意識的凸顯，教育必將更多關注個體生命潛能的實現(xiàn)、生命需要的健康滿足；尊重個體生命的多樣性、獨特性；強調(diào)學生在他自己的教育中的積極主動作用；目標是使每個人都能掌握自己的命運，以便為自己生命所在其中的社會進步作出貢獻。現(xiàn)代社會上述特
3、征呼喚學校德育從無“人”的、與學生生命相脫節(jié)或相悖的、對學生的發(fā)展起著制約作用的格局中走出來，向“以人為本”..的、踏著學生生命的節(jié)拍、和著學生生命的律動、并促進學生的生命健康發(fā)展的方向轉型。（二）教育改革的縱深發(fā)展呼喚德育生活化?！叭恕焙汀叭说陌l(fā)展”已成為21世紀教育改革的關鍵詞。這兒的“人”，指的是完整的人，是個別的、具體的、全面的、活生生的人；“人的發(fā)展”亦是指人的全面的整體性的生成。教育部在《基礎教育課程改革綱要》中對培養(yǎng)目標作了調(diào)整，強調(diào)“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度價值觀”多元并重的價值取向，鮮明地昭示著新
4、課程由單純注重傳授知識向引導學生學會學習、學會生存、學會做人的功能轉變，昭示著我們的培養(yǎng)目標不是認知體，而是生命體。學校德育如何促進學生生命體的健康成長，已是擺在教育工作者面前的迫切議題。（三）中小學德育實踐需要德育生活化。當前的中小學德育，存在以下明顯弊端：從德育的價值取向看，表現(xiàn)為重社會政治功能，輕人的發(fā)展功能；從德育的對象觀來看，學生被視為受動體、“美德袋”，而非生命體和道德的建構主體；從德育的目標和內(nèi)容看，講究讓學生順從既定的、預設的條文規(guī)范，而且這些規(guī)范脫離學生的現(xiàn)實生活和品德需求；再從德育的途徑看，理性說教、灌輸?shù)默F(xiàn)象屢
5、見不鮮；在德育的評價方面，衡量學生的準繩是社會標準和統(tǒng)一標準。在這樣的德育過程中，學生的個性得不到張揚；其情感生命的成長被壓抑、被忽視；其生活被扭曲、被異化。學校德育要促進每個孩子健康、幸福地成長，就急需反思與重構。（四）我校教育發(fā)展需要德育生活化。..我校一貫重視德育工作。最近幾年，我校以單葉同學申報“江蘇省美德少年”為契機，以“行知互動劇場”為平臺，培植了典型，塑造了品牌，取得了廣泛的社會影響。但是，我們的德育教育教學活動很大程度上仍停留在自發(fā)的狀態(tài)上，缺少理念的引領和指導。所以對“農(nóng)村小學德育生活化的實踐研究”的課題展開研究，
6、是學校德育工作發(fā)展的迫切需要。二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀（一）生活教育思想中包含了德育生活化的諸多理念?？v觀古今中外，關于生活教育的論述與思想可謂源遠流長。在西方，以法國啟蒙運動的巨匠盧梭的自然教育實際上是較早的生活教育理論。美國現(xiàn)代教育家杜威提出“教育即生活”，他認為，學校教育具有簡化社會生活、凈化社會生活和平衡社會生活的功能，這種經(jīng)過簡化、凈化、平衡了的社會生活就是“改造了的社會生活”。在我國，陶行知先生是生活教育理論與實踐的集大成者。陶行知生活教育內(nèi)容博大無比，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確，強調(diào)教育與生活的連接，要求
7、教育活動既關心兒童未來的生活，也要關心兒童的現(xiàn)實生活；強調(diào)兒童的主體地位，指出教育要尊重兒童的個性，要依據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律進行；還強調(diào)兒童自我人格的完善，指出教育既要適應社會發(fā)展對人的需要，也要滿足個體自身發(fā)展的需要。這對我們解決當前教育中德育內(nèi)容的過時陳舊、不符合學生生活實際、不切合學生思想認識、不能很好地為學生的將來生活服務的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。..（二）道德心理學研究表明：人的道德是通過展現(xiàn)人的生活和在人的交往中形成的。近年來，在德育研究領域，許多研究者已深刻認識到德育目標過高、過空，德育內(nèi)容過于理性、過于抽象，德育途徑方式過
8、于單一甚至違背學生道德心理發(fā)展規(guī)律所帶來的嚴重后果，于是德育需貼近生活，需加強情感性、加強道德主體實踐漸漸成為一種研究趨勢。借鑒杜威、陶行知等生活教育的思想及道德心理學關于道德形成和發(fā)展的規(guī)律，本課題希望提出構建小學德育生活化模式的理
