13與高司諫書.ppt

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1、與高司諫書歐陽修古田縣第一中學陳學勇出自《文心雕龍·論說》（劉勰）解釋：論中的說理應該像劈柴一樣，貴在能按照木材中固有的紋理自然破開。‘’論如析薪，貴能破理‘’單元學習目標述說“三疑”，斷定高若訥非君子。（1）以智文其過，此君子之賊。（2）是什么文章結構為什么失職，大抵罪在默默爾（3）引述史實，今人不可欺（4）失職去位，無妨他人之堪其任者（5）怎么做寫信目的（6）寫信原因（7）本文采用層層說理的論證方法，先從時間的縱向角度敘事，虛寫高司諫正直秉性，卻以實寫來揭穿其虛偽本性，前后文頓顯跌宕之姿，行文靈活多變；后以橫向對比凸顯范文正與高司諫人

2、格的高下，比較中雜有濃濃的批判精神；最后層層剝繭，依情循理，對高若訥的丑陋與卑劣行徑予以痛擊，從而使說理呈現(xiàn)出睿智鋒利的光芒，真正收到了有的放矢、針針見血的論證效果。高若訥，謚號文莊。（博文多見曰文，履正志和曰莊。值貴幸之勢，而抗議毋撓，是為履正，當功名之途，而處之不爭，是為志和。）《宋史·高若訥傳》云，王蒙正知蔡州時，高若訥上疏云：“蒙正起裨販（小販），因緣戚里(帝王外戚所居住的地方）得官。向徙郴州，物論猶不平，今予之大州，可乎？”這個奏疏被宋仁宗壓下了，不予理會。（王蒙正與章獻太后有姻親關系）高若訥其人《宋史·高若訥傳》云，閻文應為入

3、內都知，高若訥言其肆橫不法，請出之，遂出文應為相州兵馬鈐轄。（閻文應是仁宗近侍，與呂夷簡關系密切。）仲淹既去，士大夫為論薦者不已。仁宗謂宰相張士遜曰：“向貶仲淹，為其密請建立皇太弟故也。今朋黨稱薦，如此奈何？”——《宋史·范仲淹傳》作《與高司諫書》前二三年來，是歐陽修一生中家庭生活最為不幸的時期。先是妻子胥氏生子，接著產(chǎn)后致疾身亡。景祐元年（1034）十二月，歐陽修又續(xù)娶了楊氏。然而，僅僅過了半年相對平靜的生活后，家庭再起變故，楊氏去世。歐陽修在多重家庭變故的打擊下，身心俱傷，胸中郁結一股股不平之氣。歐陽修是個性格耿直之人，敢說話。知人論

4、世歷史讓你知道，沒有一個現(xiàn)象是孤立存在的。他看到的是現(xiàn)象的本身定在那一個時刻，是孤立的，而我們所看到的是現(xiàn)象和現(xiàn)象背后一點一滴的線索，輾轉曲折、千絲萬縷的來歷。你給我一個東西、一個事件、一個現(xiàn)象，我希望知道這個事件在更大的座標里頭，橫的跟縱的，它到底是在哪一個位置上？在我不知道這個橫的跟縱的座標之前，對不起，我不敢對這個事情批判。思考——龍應臺《我們什么要學習文史哲》