第9課力量與生命——外國雕塑藝術(shù).ppt

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1、力量與生命-----外國雕塑賞析維倫多夫的維納斯米洛斯的阿芙羅狄德兩個雕塑的特點與區(qū)別：《維倫多夫的維納斯》：單純、明快、極富雕塑的體量感?？赡苁鞘非叭祟悓ε缘囊环N崇拜，也可能是當(dāng)時人們對人類繁衍生息的一種祈禱。有一種生命的張力。《米洛斯的阿芙羅狄德》：莊重、嫵媚，“殘缺”與“完美”的深刻理解。以其空間的體積感和女人體的柔美而具有永恒的魅力?！赌ξ飨瘛罚罄硎裣?，高235厘米，米開朗基羅創(chuàng)作于公元1513－摩西像1516年，（局部完成于1542年-1545年）現(xiàn)位于羅馬梵蒂岡的圣彼得大教堂。（實際存于羅馬的圣彼

2、得鐐銬教堂“SaintPeterinChains”）摩西的態(tài)度是一個領(lǐng)袖的神氣。頭威嚴(yán)地豎立著，奕奕有神的目光，曲著的右腿，宛如要舉足站起的模樣。牙齒咬緊著，像要吞噬什么東西。許多批評家爭著猜測藝術(shù)家所表現(xiàn)的是摩西生涯中哪一階段，然而他們的辯論對于我們無甚裨益。摩西頭上的角，亦是成為博學(xué)的藝術(shù)史家爭辯不休的對象。在拉丁文中，角在某種意義上是“力”的象征，也許就因為這緣故，米氏采取這小枝節(jié)使摩西態(tài)度更為奇特、怪異、粗野。文藝復(fù)興：文藝復(fù)興是西方文化史上一次著名的運動，整個西方文化的知識面貌產(chǎn)生了巨大的變化。不僅恢復(fù)了

3、古典時期古典美術(shù)的形式和題材，同時強調(diào)以科學(xué)的態(tài)度觀察事物，各種藝術(shù)作品突出表現(xiàn)了藝術(shù)家對透視學(xué)和解剖學(xué)的深刻認(rèn)識。個性解放和世俗文化是文藝復(fù)興時期的兩個特點。人文主義，頌揚人的智慧和精神。米開朗基羅的出現(xiàn)，則標(biāo)志著文藝復(fù)興時期的雕刻藝術(shù)發(fā)展到了最高峰。他以寫實的手法，用準(zhǔn)確的人體解剖學(xué)知識，塑造人物形象，使人的形態(tài)有很強的力度感，以雕刻的藝術(shù)語言塑造傳神的形象。文藝復(fù)興時期的雕刻藝術(shù)對后世的雕刻家有極大的影響。伏爾泰坐像巴爾扎克像比較分析兩幅作品對人物內(nèi)在氣質(zhì)的刻畫：《伏爾泰坐像》通過眼神的刻畫體現(xiàn)哲學(xué)家的智慧。

4、《巴爾扎克像》注重人物的精神狀態(tài)。請大家從兩幅作品中感受雕塑的多元化與象征性?！稄埞暮绽死账埂罚捍肢E、奔放、現(xiàn)代感。《河流》：象征性。國王夫婦像空間中獨特的連續(xù)形體馬吻現(xiàn)代派雕塑的特點：重點語：20世紀(jì)是一個色彩繽紛的時代，各種思潮和流派不斷產(chǎn)生并流行，并波及整個世界，如立體派、表現(xiàn)派、未來派、抽象構(gòu)成等等，都是決裂于傳統(tǒng)藝術(shù)的新形式?！秶醴驄D像》：具象與抽象。比較兩幅作品并結(jié)合其他城市雕塑進行討論。討論雕塑藝術(shù)與自然環(huán)境、人文環(huán)境的聯(lián)系。雕塑具有獨特的審美效果，在特定的建筑環(huán)境中能起到畫龍點睛的作用。每個城

5、市都應(yīng)該有自己獨特的風(fēng)貌，而城市雕塑則使這風(fēng)貌更為顯著。從空間設(shè)計的角度來看，雕塑必須與建筑和環(huán)境協(xié)調(diào)，才能產(chǎn)生美學(xué)效果。黑格爾曾說：“雕刻作品的內(nèi)容和題材也可以隨多種多樣的地點和建筑的性質(zhì)而有無窮的變化。”金字塔在無垠的沙漠襯托下，顯得何等宏偉壯觀；而獅身人面雕像的造型與金字塔錐形的對比關(guān)系，使建筑空間組合更有變化；雅典衛(wèi)建筑群內(nèi)部構(gòu)圖中心是雅典娜雕像，它使衛(wèi)城的環(huán)境更為完整。雕塑，應(yīng)當(dāng)成為這種流動空間中的藝術(shù)，和城市、建筑共同形成新的環(huán)境藝術(shù)。