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1、論述類文本閱讀方向大于速度【教學(xué)目標(biāo)】1.了解考綱對論述類文本閱讀的要求。2.明晰考查范圍,弄清考查重點(diǎn)。3.洞悉論述類文本閱讀題干擾項(xiàng)的設(shè)置規(guī)律。4.掌握解答論述類文本閱讀試題的必備技能。解題指導(dǎo)通讀全文,思考四個(gè)問題①文本主要談的是什么問題或就什么事情闡述道理;②作者的基本立場、觀點(diǎn)、情感和態(tài)度是怎樣的;③本文依照怎樣的順序布局謀篇、組織文章,其段落之間的關(guān)系如何;④行文中為突顯立意主要運(yùn)用了哪些手段和材料(一)樹立一種觀念。這種觀念就是:論述類文本閱讀考察的是閱讀理解能力、邏輯思維能力,而不是要求學(xué)生全面、系統(tǒng)、透徹弄懂
2、相關(guān)的知識。因此,命題也是著眼于考察語文能力的?;谶@一認(rèn)識,我們在做論述類文本閱讀的試題時(shí),要排除畏難情緒。(二)具備兩種心理狀態(tài)。一是做題時(shí)精神要高度專注,聚精會(huì)神地進(jìn)入閱讀狀態(tài)和解題狀態(tài)。只有這樣,我們才能迅速、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問題,做出判斷。(平靜)二是仔細(xì)。論述類文本閱讀的所設(shè)的題目雖然其涉及的所有信息均來自選文,但往往在極細(xì)微處設(shè)置選項(xiàng),有的選項(xiàng)看似與原文不符,其實(shí)是正確的;而有的選項(xiàng)看似與原文語句相符,卻因在極細(xì)微處作了改動(dòng),反而是錯(cuò)誤的。這就要求我們必須認(rèn)真仔細(xì),馬虎、大意是萬萬不可的。(三)明確三個(gè)步驟。第一步,勾
3、畫要點(diǎn),運(yùn)用指代,讀懂原文。看整篇文章要看明白作者的思路,思想是有路的,一句句一段段都是有路的,好文章的作者是決不會(huì)亂走的。看一篇文章要看它怎樣開頭的,寫文章的人在開頭花了很大的功夫,因此看文章時(shí)也要著重看文章開頭。考試就是考同學(xué)們有沒有看懂作者的思路,同學(xué)們平時(shí)要下功夫,爭取看一遍就了解作者的思路?!按鸢妇驮谖恼轮小笔墙庾x論述類文本閱讀客觀題必須堅(jiān)持的基本原則?!拔恼伦x得模模糊糊”“文章沒有讀懂”。究其原因,是在閱讀中少走了兩步:其一是未勾畫要點(diǎn),而是用速讀的辦法,把文章浮光掠影地看了一遍,就以為把文章讀懂了;必須學(xué)會(huì)勾畫要
4、點(diǎn),只有把每一段的小論點(diǎn)、小中心提煉出來,才能對原文的輪廓形成大致的印象,才能分清作者主要說的是什么,分了幾個(gè)方面,每個(gè)方面又有哪些具體內(nèi)容。其二是未運(yùn)用指代,許多關(guān)鍵的內(nèi)容似懂非懂,甚至理解出現(xiàn)了偏差。作者為了行文簡潔,常用這些代詞:(“這”“那”“這些”“那些”“它”“它們”“此”)替代文中的各種信息、觀點(diǎn)、例證等,?指代多是承前指代??。?只有這樣,才能總體把握全文的主要內(nèi)容,才不會(huì)犯斷章取義、以偏概全的錯(cuò)誤。第二步,審析題干,確定區(qū)間,辨別篩選。在對作品整體理解的基礎(chǔ)上,根據(jù)整體認(rèn)知所獲得的印象,按題意要求,讓試題備選
5、項(xiàng)中的關(guān)鍵詞句迅捷回到原文的信息源中,扣緊文本,找到相應(yīng)語段位置、相關(guān)語境,洞察幽微,辨識細(xì)節(jié),追蹤篩選,“定位對比”,相互印證?;蚯笸?,或求異,或求正,或求反,逐項(xiàng)審查排除題目設(shè)置的干擾項(xiàng),從而找到符合題意的答案。注意明確題干要求及陳述對象。①選擇“正確的”還是“錯(cuò)誤的”。②選擇“符合”的還是“不符合”的。③選擇“屬于”的還是“不屬于”的。第三步,對照原文,分析選項(xiàng),得出答案。避開十大“雷區(qū)”現(xiàn)代文閱讀的選擇題,在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí),往往運(yùn)用“似是而非”的手法,即在語言形式上靠近文本原句,而在表達(dá)意義上與原句悖離。我們發(fā)現(xiàn),命題
6、者將選項(xiàng)的干擾點(diǎn)基本設(shè)置在如下十大“雷區(qū)”,只要充分了解這些“雷區(qū)”的特點(diǎn),巧妙避開它們,就能大大提高得分率。1、部分與整體。命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的范圍上設(shè)置干擾,故意將閱讀材料中對部分事物情況的判斷表述為對與其具有某種同類屬性的所有事物情況的判斷。1、部分與整體?!居行ч喿x信息】圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前,而氏族形成后,繼續(xù)沿用過去形成的圖騰制度。所以在氏族社會(huì),尤其是母系氏族社會(huì),普遍實(shí)行圖騰制度。【試題】下列表述bu符合原文意思的一項(xiàng)是()(08山東卷8題)C.氏族形成后,繼續(xù)沿用圖騰制度,所以在氏族社會(huì)全都實(shí)行圖騰制度。
7、整體部分2、已然與未然?!耙讶弧笔鞘挛镆呀?jīng)產(chǎn)生的情況,“未然”是事物即將出現(xiàn)的情況。命題者設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí),有時(shí)會(huì)故意將“即將出現(xiàn)的情況”表述或推斷為“已經(jīng)產(chǎn)生的情況”。2、已然與未然?!居行ч喿x信息】誠然,弦論是一種尚未被實(shí)驗(yàn)和觀測證實(shí)的理論。可是,且不說弦論,實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)。他認(rèn)為在那些可居住宇宙的“島嶼”上,確定基本物理學(xué)和宇宙學(xué)狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大差別?!绻媸沁@樣,那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了,但它們相互之間的差別也就十分巨大?!驹囶}】從原文看,下列對“實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)”這句話的理
8、解,bu正確的一項(xiàng)是( ?。?8安徽卷6題)C.里斯已為“人擇原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。未然已然3、或然與必然。事物從發(fā)展的趨勢來看,有兩種情形:一種是“或然”,即“有可能而不一定發(fā)生”;另一種是“必然”,即“事理上必定發(fā)生”。命題者設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí),常將“