《諫逐客書》.ppt

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1、1兼六國(guó)，虜其王，立秦為天子，罪一矣。地非不廣，又北逐胡、貉，南定百越，以見(jiàn)秦之強(qiáng)，罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其親，罪三矣。立社稷，修宗廟，以明主之賢，罪四矣。更剋畫，平斗斛度量文章，布之天下，以樹秦之名，罪五矣。治馳道，興游觀，以見(jiàn)主之得意，罪六矣。緩刑罰，薄賦斂，以遂主得眾之心，萬(wàn)民戴主，死而不忘，罪七矣。2諫逐客書李斯3李斯其人一、李斯的人生哲學(xué)-------倉(cāng)鼠理論：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”“故垢莫大于卑賤，而悲莫大于困窮也。人處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無(wú)為，此非士之情也”。二、古詩(shī)人詠李斯詩(shī)：（胡曾）題李斯墓：上蔡?hào)|門狡兔肥，李斯

2、何事忘南歸？功成不解謀身退，直待咸陽(yáng)血染衣。4東門黃犬解釋：用以作為為官遭禍，抽身悔遲之典。出處：《史記·李斯列傳》載：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人誣陷，論腰斬咸陽(yáng)市。臨刑謂其中子曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！”秦之文章，李斯一人而已。（魯迅《漢文學(xué)史綱要》）5早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長(zhǎng)史。秦王采納其計(jì)謀，遣謀士持金玉游說(shuō)關(guān)東六國(guó)，離間各國(guó)君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237年）下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王趙政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國(guó)的

3、事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后，被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治；反對(duì)分封制，堅(jiān)持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》、《書》、百家語(yǔ)，禁止私學(xué)，以加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。6秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族。他是秦代散文的代表作家，現(xiàn)存《諫逐客書》、《泰山刻石文》、《瑯玡臺(tái)刻石文》等，以前者最為著名。7學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理清文章脈絡(luò)，梳理文章結(jié)構(gòu)，理解文章的主要內(nèi)容。2、掌握文中所

4、涉及的文言知識(shí)。3、分析學(xué)習(xí)文中使用的多種論證手法。一、課文的時(shí)代背景此文是上給秦始皇的一篇奏議。李斯原是楚國(guó)上蔡人（今河南）后到秦國(guó)游說(shuō)，勸秦王統(tǒng)一天下，受到秦王（即后來(lái)的秦始皇）重用，拜為“客卿”（當(dāng)時(shí)對(duì)別國(guó)人在秦國(guó)作官者的稱呼）。秦王政元年（前246）時(shí)，韓國(guó)派了一個(gè)叫鄭國(guó)的水利專家到秦國(guó)修長(zhǎng)達(dá)三百余里的灌溉渠，企圖以此來(lái)消耗秦的國(guó)力，不東伐韓，被秦發(fā)覺(jué)，要?dú)⒌羲｀崌?guó)說(shuō)：“臣為韓延數(shù)年之命，然渠成，亦秦萬(wàn)世之利也?！苯K于讓他完成此項(xiàng)工程，那些因?yàn)榭颓淙肭囟绊懙阶约簷?quán)勢(shì)的秦國(guó)貴族，借機(jī)對(duì)秦王進(jìn)行挑撥，說(shuō)外來(lái)的客卿都別有用心，應(yīng)把他們趕跑，秦王接受了他們的意見(jiàn)，下令

5、驅(qū)逐所有客卿。李斯也在被逐之列，于是就寫了這篇《諫逐客書》，文章從秦國(guó)統(tǒng)一天下的高度立論，反復(fù)闡明驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，寫得理足辭勝，雄辯滔滔，因此打動(dòng)了秦王，使他收回了逐客的成命，恢復(fù)了李斯的官職。9用一句話概括這篇文章的主要內(nèi)容10“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣?！崩钏怪G逐客，針對(duì)著秦王怎樣的心理？那些句子可以體現(xiàn)出來(lái)？文章沒(méi)有在逐客這個(gè)具體問(wèn)題上就事論事，也沒(méi)有涉及自己個(gè)人的進(jìn)退出處，而是站在“跨海內(nèi)制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度，來(lái)分析闡明逐客的利害得失，反映了李斯的卓越見(jiàn)識(shí)，體現(xiàn)了他順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步政治主張和用人思想。文章所表現(xiàn)的不分區(qū)域，任人唯賢的思想，在今天也有一定

6、的借鑒意義。12談?wù)f之術(shù)，矜莊以蒞之，端誠(chéng)以處之，堅(jiān)強(qiáng)以持之，分別以喻之，譬稱以明之，欣歡芬芳以送之，寶之、珍之、貴之、神之，如是則說(shuō)常無(wú)不受?！髯印斗窍唷氛?wù)f這種本領(lǐng)要以嚴(yán)肅莊重的態(tài)度去對(duì)待，正直真誠(chéng)的心去進(jìn)行，要有頑強(qiáng)的耐心持續(xù)下去，用分析的方法使人明白，用比喻的方法誘導(dǎo)，要和顏悅色地把思想內(nèi)容傳達(dá)給對(duì)方，要重視、珍惜、堅(jiān)信、崇尚自己所說(shuō)的內(nèi)容，如果能做到以上幾點(diǎn)，則你的談話就一定會(huì)被人接受。13拓展練習(xí)對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，應(yīng)從例子的反面進(jìn)行假設(shè)，并且用上導(dǎo)引詞“如果”“假如”“若”等。結(jié)合李斯的人生經(jīng)歷，自選角度，利用假設(shè)論證寫一段文字。14課堂練習(xí)：生活的磨

7、難可以激發(fā)創(chuàng)作靈感。李白壯志凌云，悵然失意，卻成為“詩(shī)仙”；李煜國(guó)破家亡，階下為囚，卻成一代詞宗；辛棄疾一生力主抗擊金兵收復(fù)中原屢屢碰壁，使他“窮而后工”一代偉大的愛(ài)國(guó)詞人。如果李白官至宰輔，享盡榮華，不用浪跡江湖，那么詩(shī)仙的豪邁與脫俗肯定與他無(wú)緣；如果李煜一直當(dāng)著皇帝，那么他就永遠(yuǎn)只會(huì)作一些才子佳人的詞，而不會(huì)留下“一江春水向東流”的千古絕唱；如果沒(méi)有經(jīng)歷國(guó)土淪喪，家園消亡的苦難，那么辛棄疾也只是一個(gè)“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的普通詞人而已。生活的苦難與磨練，是他們創(chuàng)作的源泉。15文本結(jié)構(gòu)1、表明觀點(diǎn)————開(kāi)門見(jiàn)山(逐客是錯(cuò)誤的)