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1、愛蓮說周敦頤愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。作者和文體周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔?！霸笔撬篮蟮闹u號。本文選自《周元公集》?！罢f”是古代的一種文體，它既可以是說明事物，也可以發(fā)表議論或敘事，與現(xiàn)代的雜文相似。字詞學(xué)習(xí)蕃淤泥漣褻濯鮮有聞fányūl
2、iánxièzhuóxiǎn蕃:染:濯:褻:鮮:宜:多沾染(污染)洗滌親近而不莊重很少應(yīng)當(dāng)?shù)谝欢巫g文水上、地上各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮，蓮從淤積的污泥里長出來，卻不受沾染；在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。第二段譯文我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我
3、一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！找出直接描寫蓮花的句子予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。作者分別從哪些方面描寫蓮花的？是從生長環(huán)境方面來寫的是從體態(tài)香氣方面來寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的予獨(dú)愛蓮之出淤泥……而不可褻玩焉。中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉是你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？——生性高潔，不與世俗同流合污，也不孤高自許?！ㄟ_(dá)事理，行為方正，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！緷嵭辛?，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。生
4、長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？是托物言志向的寫法。還運(yùn)用了襯托比喻的寫法運(yùn)用駢散結(jié)合的句式作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的操守和感情。怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？
5、這是運(yùn)用了襯托的寫法。菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象?！澳档ぶ異郏撕醣娨??！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？這個(gè)感嘆句，是作者對那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺?？偨Y(jié)作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，說明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。
