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《簡析戰(zhàn)國策派的人格哲學(xué).pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、共北京市委黨校碩士學(xué)位論(2012級〉簡析戰(zhàn)國策派的人格哲學(xué)作者姓名-馬鷗亞學(xué)科、專業(yè)：馬有；思主義哲學(xué)研究方向：近現(xiàn)代中國哲學(xué)導(dǎo)師姓名：張耀南導(dǎo)師職稱：教授答辯日期：2015年6月2015年6月印制獨創(chuàng)性說明作者鄭重聲明：本碩士學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研艽工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含為獲得中共北京市委黨校或者其他單位的學(xué)位或證書所使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的說明并表示了謝意。作者簽名：-4^)1日期：孤d中共北京市
2、委黨校碩士學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者及指導(dǎo)教師完全了解“中共北京市委黨校碩士學(xué)位論文版權(quán)使用規(guī)定”，同意中共北京市委黨校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。中共北京市委黨校有權(quán)將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，也可采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文。作者簽名：摘要在中國傳統(tǒng)文化中，人格哲學(xué)是最為重要與引人注目的，它以人性的善惡為出發(fā)點，以仁、義、禮、智、信為具體標(biāo)準(zhǔn)，指引著人們的行為和價值規(guī)范。人格哲學(xué)貫穿于中國幾千年的文明史中，對中國的經(jīng)濟(jì)、政治
3、、文化等諸多方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但令人遺憾的是，在近現(xiàn)代，隨著西方的科學(xué)技術(shù)與文化的大量輸入，人們卻忽略了人格哲學(xué)對品德重要的塑造作用，所以在面對西方之時，我們總是處于弱勢的地位，把自身的文化淪為了“附屬品”。鑒于此，本文通過對抗日戰(zhàn)爭時期中最為著名的學(xué)派—戰(zhàn)國策派的人格哲學(xué)的簡要介紹，用一種全新的分析框架來闡釋其人格哲學(xué)的主要內(nèi)容與其思想所走過的路徑：即西化的人格哲學(xué)、中西并置的人格哲學(xué)、回歸中華的人格哲學(xué)，以“緣起”、“探索”與“完善”為關(guān)鍵詞，把一直淪為戰(zhàn)國策派思潮“附屬品”的人格哲學(xué)提到“主人”的位置上，借此來論證戰(zhàn)國策派雖是與西方思想“聯(lián)姻”之產(chǎn)物
4、，但它的思潮卻具有中國人格哲學(xué)思想的內(nèi)核，是一株清幽的“蕙蘭”。最后，通過對戰(zhàn)國策派思想的思考與重鑄，來提請學(xué)界注意現(xiàn)今我們對于西方文化的態(tài)度并不是如何學(xué)習(xí)其精神或更為開放，而是要學(xué)會如何把西方的思想與中國的實際相結(jié)合，保護(hù)、延續(xù)、創(chuàng)新自己的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)更為健康的人格，而是要心平氣和地把我們中國傳統(tǒng)文化的精髓深入民心，為中華民族的偉大復(fù)興提供實實在在的動力源泉。關(guān)鍵詞：戰(zhàn)國策派；人格哲學(xué)；力人；兵文化；大夫士IAbstractThephilosophyofpersonalismisancrucialandeye-catchingideology,basedo
5、nthegoodandevilofhumannature,aswellasthespecificstandardsofren(benevolence),yi(righteousness),li(rite),zhi(wisdom)andxin(faithfulness),guidingpeople’sbehaviorandcriteriaofvalueinChinesetraditionalculture.ThephilosophyofpersonalismhasaprofoundinfluenceonChineseeconomy,politics,cultur
6、e,aswellasmanyotheraspectsthroughoutthehistoryofChinesecivilizationwiththousandsofyears.Nevertheless,inmodernandcontemporaryChina,withalargenumberofintroductionsofwesternscience,technologyandculture,unfortunately,peoplehadignoredthatthephilosophyofpersonalismmightplayashapingroleinm
7、orality.Therefore,whenfacingtheWest,Chinaisalwaysinaweaknessconditionanddescendsherculturetothe“dependency”.Forthisreason,thispaperwillhaveabriefintroductiontothephilosophyofpersonalismofZhanguoCeCliquebest-knownduringtheperiodofAnti-JapaneseWarbyinterpretingthesequenceofmaincontent
8、sandthoughtsofitsph
