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1、散而不亂氣脈中貫單元學(xué)習(xí)目標(biāo):2、運(yùn)用提要鉤玄和因聲求氣的方法,把握作品的主要內(nèi)容,涵詠?zhàn)髌返那楦?、韻味,提高欣賞古代散文的能力。1、掌握古代散文“散而不亂、氣脈中貫”的特點(diǎn),領(lǐng)悟其藝術(shù)上的完整性與統(tǒng)一性。散而不亂:指的是散文形散而神不散的特征。氣脈中貫:正是散而不亂的原因。這中貫的氣脈(文氣),實(shí)際上就是散文之神。文氣貫通,作品就有了生命力和感染力。散而不亂氣脈中貫提要鉤玄:提要:指出綱要。鉤玄:探索精微。提要鉤玄,即通過梳理歸納,理清線索,精辟而簡明地抓住主要內(nèi)容,把握作品的思想情感。提要鉤玄因聲求氣因聲求氣:“聲”指節(jié)奏、平仄、押韻等外在表現(xiàn)形式,“氣”指情感、氣勢等內(nèi)在的精神氣脈。
2、“因聲求氣”就是通過感受詩文語言的節(jié)奏來把握作品的精神。《六國論》圍繞“六國破滅,弊在賂秦”作議論?!读婀賯餍颉穭t以“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”為中心。皆雖散而不亂。單元導(dǎo)讀《祭十二郎文》語言復(fù)沓重疊,回環(huán)轉(zhuǎn)折,多利用排比句式和語氣助詞來強(qiáng)化悲痛之情?!段呐c可畫筼筜谷偃竹記》語言凝練生動,活潑幽默,樂中寓悲,凄惻動人。皆情感充沛,有文氣貫注于首尾。復(fù)沓又叫復(fù)疊、重章疊句。是詩歌的一種表現(xiàn)手法,也是《詩經(jīng)》章法上的一個重要特點(diǎn),即各章的句法基本相同,中間只更換相應(yīng)的幾個字,反復(fù)詠唱。作用在于加深印象,渲染氣氛,深化詩的主體,增強(qiáng)詩的音樂性和節(jié)奏感,使感情得到盡情的抒發(fā)。賞析示例六國論蘇
3、洵簡介作者大器晚成的蘇洵:“蘇老泉,二十七,始發(fā)奮,讀書籍。”后來得到歐陽修的賞識。年過五十歲才被任命為秘書省校書郎。提要鉤玄的方法要點(diǎn)一:論點(diǎn)鮮明,論證嚴(yán)密第一段:總綱,提出“弊在賂秦”的論點(diǎn)。第二段:申述“賂秦而力虧,破滅之道也”。第三段:申述“不賂者以賂者喪”。第四段:指出“為國者無使為積威之所劫哉”的沉痛教訓(xùn)。第五段:告誡統(tǒng)治者不可重蹈覆轍。要點(diǎn)二:語言生動,氣勢充沛王安石云:“蘇明允有戰(zhàn)國縱橫之學(xué)”。縱橫家文章(說辭):鋪排夸張的手法,絢麗多姿的辭藻,酣暢淋漓的氣勢。1.文章字里行間洋溢著作者濃烈的感情?!皢韬簟?、“悲夫”2.語言上,長短相間、整散交錯,運(yùn)用了比喻、對偶和排比
4、等多種修辭手法。使文章縱橫恣肆,起伏跌宕,具有雄辯的力量和充沛的氣勢。要點(diǎn)三:借古諷今,切中時弊聯(lián)系背景,說說最后兩段的作用是什么?背景:蘇洵寫這篇文章時,北宋王朝對強(qiáng)敵契丹、西夏奉行以賄賂求茍安的政策。朝中抗敵衛(wèi)國之氣銳減,委曲求全之風(fēng)日上。這和戰(zhàn)國六國以地賂秦相比,有過之而無不及。文章本意在借古論今,指出宋朝國策之非,為宋朝危機(jī)敲響警鐘,現(xiàn)實(shí)針對性很強(qiáng)。寫作意圖:對比閱讀《過秦論》秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒,惠文、武
5、、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥賈誼饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之師,叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵,九國之師,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約敗
6、,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國請服,弱國入朝。延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳
7、利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)