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1、教師要有寬容心??????????????????????????????????????????????“寬以待人”“寬大為懷”，這是中國的古訓(xùn)。要做到“寬容”，必須有開闊的胸襟與全局的眼光，必須破除等級觀念。教育，是對生命個體的尊重和喚醒，是對人的內(nèi)在潛質(zhì)的開發(fā)和拓展。它應(yīng)該讓孩子像野草一樣自由地生長！這種生長，需要一種平和的心境，一種智慧的胸襟，一種獨特的魅力。因此，為師者須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴”，以寬容之心善待學(xué)生，接納學(xué)生。寬容，是一種自由的氛圍。中學(xué)生的思維相當活躍，他們的言行與規(guī)范要求不那么合拍，不那么中規(guī)中矩。一些同學(xué)“出風(fēng)頭”、“耍小聰明”、“目無
2、師長”、“異想天開”、“鉆牛角尖”，為師者千萬不可置之不理、輕易否定，甚至一棒打死。殊不知，求異思維正是一粒萌發(fā)“創(chuàng)造”的種子，這粒稀罕而柔弱的種子只有在教師寬容的呵護下才會生根發(fā)芽長大成才，任何一點壓抑冷落都可能使它們窒息、腐爛在泥土里。寬容的教師會努力營造出寬松的氛圍，使學(xué)生的天性與思想不受人為的限制，并總是以欣喜的心情關(guān)注那些愛幻想、喜標新立異、有獨特見解的學(xué)生，并緊緊抓住這些稍縱即逝的靈光，以此為契機充分挖掘其中的合理因素，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生懷疑權(quán)威，有意識地為學(xué)生提供創(chuàng)造的空間和時間，調(diào)動更多的學(xué)生積極思考和主動參與，并精心地呵護學(xué)生獨立生長出來和創(chuàng)新思想的幼苗
3、，使學(xué)生得到充分自由的發(fā)展，輕松地在活潑的學(xué)習(xí)中成長自己。這種教育寬容的營造，就如教育家夸美紐斯所言：我們應(yīng)該模仿天上的太陽，它把光、熱與生氣給予整個世界，讓凡是能夠生存、興旺和能夠發(fā)芽的東西都可以生存、興旺和發(fā)芽。寬容，是一種教育的智慧。真正意義上的教師并不希望學(xué)生一夜之間成才，因為他知道“羅馬不是在一夜之間建成的”“長城不是在一年中建造的”。優(yōu)秀的教師總是在與學(xué)生共同生活的過程中給予學(xué)生深切的期待，這種期待是一種發(fā)自教者內(nèi)心的真正的寬容。世界三大男高音之一的帕瓦羅蒂，從小個性怪異，叫聲刺耳，頗令人討厭?？伤臓敔攨s注意到他的天賦，所以每當他引吭高歌、歌聲震耳時，
4、爺爺就會把他抱到桌子大加贊賞。我們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)學(xué)這位爺爺，以欣賞的眼光去關(guān)注那些有個性的學(xué)生，寬容他們呢？要相信每個學(xué)生都是可塑之材，尊重他們的志向，順應(yīng)他們的性格，根據(jù)學(xué)生的特點施行不同的教育。柳宗元曾以種樹為喻，揭示了育人的道理：順木之天，以致其性。只有根據(jù)學(xué)生不同的特點，施之以恰如其分的引導(dǎo)，才能使其潛在的資質(zhì)得到充分的發(fā)展。如果“愛之太恩，憂之太勤，旦視而撫”，甚至“抓其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”，則“木之性自以離矣”。育人如育樹，這種操之過急，不講科學(xué)的教育，只會使學(xué)生的天性受到損傷，甚至于夭折。因此，為師者應(yīng)以一種平和的教育智慧原諒學(xué)生目前的落后，
5、用發(fā)展的眼光相信學(xué)生日后的優(yōu)秀。寬容，是一種成長的力量。蘇霍姆林斯基說過：“每對孩子進行一次批評，實際上是讓他人又一次加深他是一個壞孩子、惡劣的孩子的印象。”細思量，的確如此。兇神惡煞地批評一個孩子，除了使我們教師的憤怒、不滿情緒得到宣泄外就別無益處了。寬容就是每天把微笑帶進課堂，讓課堂灑滿人性的陽光；每天把自信投射給孩子，讓學(xué)生日日滋長著自信；每天把尊重傳遞給孩子，使得學(xué)生天天有尊嚴地成長；每天把激勵和賞識存入孩子的心田，讓學(xué)生時時體驗著學(xué)習(xí)和生活的快樂.是的，有時候?qū)W生犯了錯誤，大多數(shù)都會后悔，希望得到寬容、諒解。有些學(xué)生只要我們老師拉一拉，就能成為好學(xué)生。如果
6、稍有不慎，推一推，或不注意方法，就能毀了一個人，甚至釀成更為悲慘的結(jié)果。莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有一段臺詞：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會對別人表現(xiàn)寬容……”學(xué)會寬容，多一份寬容，多一些從學(xué)生的角度來看問題，設(shè)身處地地去思考，還有什么比理解、信任、尊重更讓人歡欣鼓舞呢？
