文化創(chuàng)新的途徑簡(jiǎn)介.ppt

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1、1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)？2、文化創(chuàng)新的作用？3、文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系？4、文化創(chuàng)新的根本目的和根本檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)？5、社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的主體？6、有作為的文化創(chuàng)造者應(yīng)該如何做？文化創(chuàng)新的途徑2008年暑期美國(guó)夢(mèng)工廠年度影片《功夫熊貓》在全球火熱上映。夢(mèng)工場(chǎng)就特別請(qǐng)來一位武術(shù)教練開班，安排動(dòng)畫人員上堂習(xí)武。這位師傅就如電影中的“師傅”一樣，要求嚴(yán)格，結(jié)果一班動(dòng)畫人員每次上完課都弄得周身酸痛和瘀傷，卻令他們更能體會(huì)熊貓阿寶的練武歷程?！豆Ψ蛐茇垺返闹谱髅丶?從《功夫熊貓》的制作秘籍看，文化創(chuàng)新需要怎么做？

2、1、文化創(chuàng)新的根本途徑-----立足于社會(huì)實(shí)踐?文化創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。決定作用推動(dòng)作用源泉?jiǎng)恿?根本目的、根本檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn))《功夫熊貓》的制作秘籍2事事認(rèn)真,做足資料搜集,是好萊塢電影的致勝之道。電影蘊(yùn)涵了豐富的中國(guó)元素。這些是美術(shù)總監(jiān)花了8年時(shí)間，鉆研中國(guó)文化、藝術(shù)、建筑、山水風(fēng)光的結(jié)果。從《功夫熊貓》的制作秘籍看，文化創(chuàng)新還需要怎么做？2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一-----面向世界，博采眾長(zhǎng)（即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)要以我

3、為主，為我所用。①充分吸收外國(guó)文化的有益成果。怎么辦2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：面向世界博采眾長(zhǎng)電影里的熊貓是中國(guó)的，可是說話的語(yǔ)氣、思維方式和價(jià)值觀卻是典型的美國(guó)式的。美國(guó)學(xué)習(xí)世界各國(guó)的文化精髓，把他們?nèi)谌朊绹?guó)文化，然后輸往中國(guó)，輸往世界。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。為什么美國(guó)肯塔基州州長(zhǎng)和夫人一行15人首次來到中國(guó)考察，品嘗中國(guó)肯德基店的老北京雞肉卷、澳門蛋塔等獨(dú)具特色的食品后由衷的表示，比起美國(guó)的肯德基，這里的食品更加接近中國(guó)人的傳統(tǒng)口味，更適合中國(guó)人的食品健康結(jié)構(gòu)。我們已經(jīng)知道了他們?yōu)?/p>

4、什么能在中國(guó)一次又一次的渡過難關(guān)，并得到快速的發(fā)展。試想一下：當(dāng)中國(guó)雜技遇上西方芭蕾會(huì)是怎樣呢……中國(guó)版雜技舞劇《天鵝湖》由上海城市舞蹈有限公司投資制作、中國(guó)廣東雜技團(tuán)創(chuàng)作演出的雜技芭蕾《天鵝湖》榮獲曼徹斯特戲劇獎(jiǎng)（最佳國(guó)際劇目獎(jiǎng)）。請(qǐng)問：雜技芭蕾《天鵝湖》除了吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，還做了什么？3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二-----繼承傳統(tǒng)，推陳出新08奧運(yùn)獎(jiǎng)牌正面2008奧運(yùn)獎(jiǎng)牌背面鑲有“玉”的圖案“金鑲玉”喻示中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“金玉良緣”。獎(jiǎng)牌正面使用國(guó)際奧委會(huì)統(tǒng)一規(guī)定的圖案，即插上翅膀站

5、立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)全景形象。獎(jiǎng)牌背面鑲嵌著取自中國(guó)古代龍紋玉璧造型的玉璧，正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。獎(jiǎng)牌掛鉤由中國(guó)傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成。整個(gè)獎(jiǎng)牌尊貴典雅，中國(guó)特色濃郁，既體現(xiàn)了對(duì)獲勝者的禮贊，也形象詮釋了中華民族自古以來以“玉”比“德”的價(jià)值觀，是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運(yùn)會(huì)形象景觀工程中的又一次“中西合璧”，而將玉創(chuàng)造性地運(yùn)用于奧運(yùn)獎(jiǎng)牌之上，則再一次完美地表達(dá)了東方智慧對(duì)奧林匹克精神的獨(dú)特詮釋。傳統(tǒng)文化時(shí)代精神3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：“取其精華，去其

6、糟粕”“推陳出新，革故鼎新”繼承傳統(tǒng)（繼承）推陳出新（發(fā)展）注意（1）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(2)要體現(xiàn)時(shí)代精神，是創(chuàng)新的重要追求。徐悲鴻一生致力于國(guó)畫的創(chuàng)新實(shí)踐，他認(rèn)為革新中國(guó)繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之。”面向世界，博采眾長(zhǎng)問題探究：在進(jìn)行國(guó)畫創(chuàng)新時(shí)，徐悲鴻認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待？取其精華去其糟粕推陳出新革故鼎新觀點(diǎn)一：中國(guó)傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒必要借鑒外國(guó)的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國(guó)版的《天鵝湖》應(yīng)該全部采用中國(guó)傳統(tǒng)的元素。

7、觀點(diǎn)二：雜技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過來。議一議：誰(shuí)的觀點(diǎn)是正確的？封閉主義、守舊主義歷史虛無主義、民族虛無主義一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化拒絕任何外來文化守舊主義封閉主義民族虛無主義歷史虛無主義連一連：以下行為哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。熱衷于過洋節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會(huì)的烙印，應(yīng)堅(jiān)決拋棄。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的污染，應(yīng)禁止使用。為保護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國(guó)的文化產(chǎn)品。民族

8、虛無主義歷史虛無主義守舊主義封閉主義1、根本途徑-----立足于社會(huì)實(shí)踐（1）基本途徑之一（傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展）：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”2、文化創(chuàng)新的基本途徑（2）基本途徑之二（借鑒不同民族文化）：“面向世界，博采眾長(zhǎng)”吸收其他民族優(yōu)秀文化成果，以我為主、為我所用克服3、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向“守舊主義”、“封閉主義”“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”文化創(chuàng)新的途徑堅(jiān)持正確方向縱向橫向4、向人民群眾學(xué)習(xí)(09江蘇卷19)2008年10月，第31屆世界戲劇