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1、文化創(chuàng)新的途徑1.為什么要進行文化創(chuàng)新？2.如何進行文化創(chuàng)新？1940年徐悲鴻創(chuàng)作《愚公移山》，贊譽中國民眾堅忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強意志。1941年長沙二次會戰(zhàn)中我方一度失利，他聽聞國難當(dāng)頭，心急如焚，連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。新中國成立后，他為戰(zhàn)斗英雄、勞模、民工畫像，到山東水利工程工地體驗生活，搜集反映新中國建設(shè)的素材，描繪新中國建設(shè)中的新人、新事、新面貌。1、為什么同一畫家在不同時期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？社會實踐的
2、發(fā)展立足于社會實踐一、文化創(chuàng)新的根本途徑:社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。文化創(chuàng)新的根本途徑:文化創(chuàng)新源泉、動力、基礎(chǔ)、基本要求、根本途徑立足于社會實踐還能舉一舉有關(guān)文化創(chuàng)新根本途徑的事例嗎？趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎，一方面是因為他本人幽默的表演。另一方面是因為趙的小品富有創(chuàng)意，而這種創(chuàng)意常常來源于平民生活，反映了真實的生活，讓人樂在其中，讓人發(fā)現(xiàn)和感覺到其實生活都可以成為喜劇。該節(jié)目最大的特點與看點，就是用時尚、先鋒的動漫手法，
3、演繹經(jīng)典優(yōu)秀的相聲小品。聲音還是原聲，但畫面卻用動漫演繹。這種處理方式，使原本就充滿喜劇色彩的相聲、小品又增加了幽默的視覺效果。形神俱備的動漫人物造型，妙趣橫生的場景與動作設(shè)計，為大家熟悉的作品融入了時尚元素，注入了新活力?！犊鞓敷A站》二、文化創(chuàng)新的基本途徑：繼承傳統(tǒng)推陳出新(1)文化創(chuàng)新既是一個的過程；又是一個的過程。“取其精華，去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化1、結(jié)合材料舉例說明，“孝”是如何體現(xiàn)道德繼承中的文化創(chuàng)新的？是對傳統(tǒng)文化中“孝”的糟粕（愚孝
4、等）的去除，又是對其精華部分的弘揚（孝順、長輩、尊敬兄長等），并增加了新時代的理念（人格平等），體現(xiàn)了文化的繼承、與創(chuàng)新。①不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新?！匾曃幕睦^承②體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。——重視文化的發(fā)展③文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中④反對守舊主義和歷史虛無主義(2)處理傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系（當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系）徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可
5、采入者，融之?！碧骄慷喝∑渚A去其糟粕推陳出新革故鼎新問題探究：在進行國畫創(chuàng)新時，徐悲鴻認為應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？為什么？奧運金牌“金鑲玉”1、這圖片里的展示的物品是什么？2、這個設(shè)計方案為什么最終能夠勝出？北京奧組委執(zhí)行副主席蔣效愚接受記者采訪時表示：這項設(shè)計之所以最終勝出首先是因為其對玉材質(zhì)的使用，玉是中國傳統(tǒng)文化的代表，鑲嵌在獎牌上的玉佩參考了中國龍形玉璧之神、型。中國人以玉比德，金玉結(jié)合體現(xiàn)了中華民族的價值觀，對運動員的尊重和禮贊。其次，這項獎牌設(shè)計在充分展現(xiàn)中華民族悠久歷史文化的同時
6、，突出體現(xiàn)了北京奧運會的理念。這個方案的勝出告訴我們文化創(chuàng)新的基本途徑是什么？繼承（1）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新創(chuàng)新(2)要體現(xiàn)時代精神繼承傳統(tǒng)，推陳出新劉謙在春晚的演出為何如此成功？與傳統(tǒng)魔術(shù)表演有何不同？第一就是不再靠兔子、撲克牌這些老把戲，而是用身邊的小物件表演。劉謙說，靠華麗道具、昂貴布景的魔術(shù)時代已經(jīng)慢慢過去。其次，觀眾覺得劉謙很有個人魅力，帥氣、幽默。學(xué)習(xí)西方魔術(shù)技巧選用日本團隊打造個人形象中國版雜技舞劇《天鵝湖》中國的雜技舞劇《天鵝湖》能夠取得成功啟示我們文化創(chuàng)新基本途徑是什么？
7、中國版雜技舞劇《天鵝湖》的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾以及中國國粹雜技巧妙地進行糅合創(chuàng)新，實現(xiàn)中國雜技從單純的“技”到“劇”的質(zhì)的飛躍。1）是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程2）是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程3）是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程三過程文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長，需要不同民族文化的交流、借鑒與融合。二、文化創(chuàng)新的基本途徑：什么是文化的交流、借鑒、融合面
8、向世界博采眾長試想一下：當(dāng)中國雜技遇上西方芭蕾會是怎樣呢……(我們應(yīng)該如何對待民族文化與外來文化的關(guān)系）2、平等交流、相互借鑒，學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果以我為主為我所用中國雜技與西方芭蕾差異—矛盾—競爭？合作融合需要……胸懷……氣魄……分析態(tài)度借用西方芭蕾把中國雜技推向世界保持文化的民族特色永葆文化生命力，提升文化競爭力（3）.怎樣面向世界,博采眾長（交流、借鑒和融合）?（如何處理好傳統(tǒng)文化和外來文化的關(guān)系？）第一,（以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，)要有海納百川的胸懷、
