數(shù)碼建筑暢想瀟湘

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1、數(shù)碼建筑暢想瀟湘-基礎(chǔ)理論數(shù)碼建筑暢想瀟湘-基礎(chǔ)理論2008年北京奧運會水上競賽地點青島市，通過日本大阪大學推薦，找到了劉育東。希望他讓具有時代意義的數(shù)碼建筑，矗立在這座將迎向世界的城市?！　≡谂_灣交通大學建筑研究所“教學目標管理”網(wǎng)頁中，寫著：“2010年交大建筑所達到全美前10名建筑研究所目標，否則劉育東請辭交大教職?！薄　⒂龞|何許人也？　　3月上旬的一個下午，湖南大學建筑學院主樓報告廳座無虛席。應(yīng)湖南省設(shè)計藝術(shù)家協(xié)會、湖南大學建筑學院邀請，哈佛大學建筑設(shè)計博士，臺灣交通大學建筑學院院長、建

2、筑研究所劉育東教授，圍繞”數(shù)碼科技狂想———城市建筑藝術(shù)”主題的精彩演講，徹底顛覆了所有的傳統(tǒng)設(shè)計理念。記者近距離走訪了這位新銳的建筑藝術(shù)家?！　⒂龞|的開場白非常生動———“長沙是一個有活力的城市，很有人文精神，這樣的城市，加上數(shù)碼建筑，會更有意思?！薄　≡O(shè)計要有俠義精神　　“設(shè)計要有俠義精神，規(guī)則可能是錯的。”劉育東出語驚人。　　劉育東認為，數(shù)碼科技重新定義了空間，人們的生活體驗也更加豐富。劉育東將文化藝術(shù)和科技影響融入建筑中，他用數(shù)碼科技，將原本平凡黯淡的建筑物改造成藝術(shù)品，用自然曲線來代替

3、幾何直線，帶來全新的視覺感受。尤其是“青島膠南新建筑”———中國特色數(shù)碼建筑，將海洋資源、歷史、書法相結(jié)合，達到“我見青山多嫵媚，青山見我亦如是”的藝術(shù)效果?！　『洗髮W建筑學院院長魏春雨教授表示，每個時代對應(yīng)的建筑主流不一樣，現(xiàn)在的時代由工業(yè)經(jīng)濟時代轉(zhuǎn)入信息社會，很多的生活方式已改變，時代或多或少已改變了生活，數(shù)碼建筑是現(xiàn)代建筑的一種嘗試，打破了傳統(tǒng)三維模式。數(shù)碼建筑在歐美已由實驗性階段轉(zhuǎn)入實用層面，極大地解放了人活動的空間，對傳統(tǒng)建筑美學形成革命性沖擊與顛覆，同時現(xiàn)在的技術(shù)手段也已達到了實踐層

4、面?！　∥捍河杲淌谡J為，數(shù)碼建筑沖擊的，不是建筑形式上的革命，是觀念上的革命。當然，建筑本質(zhì)上，大眾化的設(shè)計，還是要考慮主體功能為主。魏春雨不無幽默地表示?！　〗ㄖ枰獕粝搿　】萍寂c藝術(shù)有何差別？自然環(huán)境與人造的環(huán)境差別在哪里？是自然環(huán)境應(yīng)該去符合人造環(huán)境，還是人造的環(huán)境要順應(yīng)自然？劉育東的不少設(shè)計案深刻地探索思考這些問題?！　⒂龞|主張，科技即藝術(shù)，藝術(shù)即科技，而自然與人造環(huán)境是相互共生的。　　“科技本來就是人文的一部分，瓷器在1千年前是科技，現(xiàn)在是藝術(shù)?！遍L身玉立的劉育東，瞇起細長的眼睛笑著說

5、，自己是幸運的。對于燃起生命熱情的事物，喜歡挑戰(zhàn)并去改變。他醉心古物———張大千畫筆下的優(yōu)雅仕女、盛唐騎士、懷素的狂草……卻追趕最尖端科技的人生，這似乎有點矛盾。但當劉育東的實體與數(shù)碼建筑夢，在大地上一層層搭建起來時，人們才發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)實，是這樣地切近。　　劉育東的數(shù)碼科技夢，是突破傳統(tǒng)建筑框架的全新架構(gòu)?！　∷央娪啊蛾P(guān)鍵報告》中湯姆克魯斯伸手移動虛擬檔案的場景，搬到真實的空間，翻轉(zhuǎn)人們的空間使用經(jīng)驗?！　☆嵏矀鹘y(tǒng)設(shè)計理念　　劉育東的數(shù)碼建筑理念，給湖南建筑設(shè)計界帶來了強烈沖擊。從3月5日開

6、始，到3月12日，將近一個星期，湖湘數(shù)所大學爭相邀請劉育東暢談他的數(shù)碼建筑理念。從湖南大學、長沙理工大學到湖南理工學院、湖南女子大學、株洲工學院；從高校教師到湖南省設(shè)計藝術(shù)家協(xié)會，劉育東在三湘大地刮起了數(shù)碼建筑旋風。湖南大學建筑學院胡骉教授認為，傳統(tǒng)住宅有很多優(yōu)秀設(shè)計師在做，作為一個傳統(tǒng)的大學教授，劉育東在探索一種新的道路。作為數(shù)碼建筑師，他是一個先行者，給建筑界更大的驚喜，找到一條符合自己性格的一條路，是一個很好的啟示。胡骉表示，建筑設(shè)計要開拓視野，同時要有所突破，不能簡單復(fù)制已有的東西，要貼近

7、人、貼近自然、貼近科技?！　∽栽谔煅b飾公司總設(shè)計師汪暉則認為，劉育東的設(shè)計方式非常有條理，很有趣味，用現(xiàn)代人的考古方式，將作品做得非常有藝術(shù)感。非常喜歡這種創(chuàng)新的方式，任何人都有一個傳統(tǒng)情結(jié)，在虛擬空間，傳統(tǒng)通過他實現(xiàn)了創(chuàng)新，完全顛覆了傳統(tǒng)設(shè)計的形式。　　“時尚只是一個殼，傳統(tǒng)是骨子里的東西，用科技的方式來還原人文。在很炫的時尚空間里，可以實現(xiàn)傳統(tǒng)的回歸。我們也在嘗試創(chuàng)新，但是我們的創(chuàng)新是一種形式”，汪暉表示感到震驚，然后驚喜———他讓你感覺到傳統(tǒng)的徹底顛覆，但傳統(tǒng)文化卻又含在骨子里。除了看到視覺

8、外，可以摸到上億年前恐龍蛋的感覺，幾百年前的石膏的裂縫的感覺，汪暉的表達感性而生動———做設(shè)計本來就很痛苦，有概念和想法不夠，還要有實踐精神，把小的空間概念從人文精神去拓寬，這是一種更立體、更三維、更宏觀、更有內(nèi)涵的表達?！　≡诤娲蟮貙懴铝硪豁撁魅战ㄖv史的宏愿，的確令人期待。