《天時(shí)不如地利》PPT課件.ppt

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1、天時(shí)不如地利作者：孟子孟子，名軻，字子輿，漢族，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師。名言:1.尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！睹献印す珜O丑上》2.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！睹献印す珜O丑下》3.君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！睹献印るx婁下》4.我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。————《孟

2、子·公孫丑上》原文天時(shí)不如地利孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！比镏牵呃镏?，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！痹~語解釋1.不如：比不上2.兵：武器3.革：鎧甲，盔甲4.去：離開5.以：用，憑借6.威：建立威信詞語解釋7.之至：達(dá)

3、到極點(diǎn)8.順：服從9.必：一定，肯定全文翻譯1.孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！弊g：孟子說：“適宜作戰(zhàn)的時(shí)令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形，有利于作戰(zhàn)的地形比不上得人心、上下團(tuán)結(jié)?！?.三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。譯：比如方圓三里外城，方圓七里內(nèi)城，敵人包圍攻打卻無法取得勝利。3.夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。譯：圍著攻打它，必然是取得了適宜作戰(zhàn)的時(shí)令、氣候；然而不能取勝，這是因?yàn)檫m宜作戰(zhàn)的時(shí)令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形。全文翻譯4.城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；譯：城墻

4、并不是不高，護(hù)城河并不是不深，（士兵們的）兵器盔甲并不是不堅(jiān)固銳利，糧食不是不多；5.委而去之，是地利不如人和也。譯：但守城者拋棄城池離開它，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的地形比不上得人心、上下團(tuán)結(jié)。6.故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。譯：所以說：限制百姓不能憑借劃定的邊疆界線（來限制人民定居），鞏固國防不能憑借山川河流的險(xiǎn)要，在天下建立威信不能憑借兵器盔甲的銳利。全文翻譯7.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。譯：施行仁政得民心的君主獲得的幫助他的人就多，不施行仁政沒有得到民心的君主，幫助

5、他的人就少。獲得的幫助少到極點(diǎn)，（連）族內(nèi)族外親屬都會(huì)背叛他；獲得的幫助多到極點(diǎn)，天下人都會(huì)服從他。8.以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！弊g：憑借天下的人都順從的力量，去攻打連族人親屬都背叛的君主，所以得到民心的君主有不戰(zhàn)之時(shí)，若進(jìn)行戰(zhàn)爭，則必定會(huì)勝利。”文章賞析本文是一篇議論文，將“天時(shí)——地利”、“地利——人和”兩兩對比，提出了“天時(shí)不如地利”,“地利不如人和”的觀點(diǎn)。所謂“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷，反映了孟子把“人和”看作是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)因素中的關(guān)鍵所在，顯示了他對人和的因素的特別重視。議論文三要素論點(diǎn)：

6、作者對所論述問題的見解和主張。一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有時(shí)圍繞中心論點(diǎn)會(huì)有幾個(gè)分論點(diǎn)。論據(jù)：作者闡述或論證論點(diǎn)的依據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。天時(shí)不如地利地利不如人和論點(diǎn)攻而不勝委而去之論據(jù)（事實(shí)）論證提出觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和（1）論證觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利委而去之（3）地利不如人和攻而不勝（2）得出結(jié)論（4）“人和”最重要，得道者多助，失道者寡助孟子文章語言特點(diǎn)運(yùn)用大量排比，突出強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，增強(qiáng)語勢和感染力。排比句1、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也作用：突出強(qiáng)調(diào)了“國”的地利：城池堅(jiān)

7、固，武器精良，糧食富足；增強(qiáng)了語勢，更具有感染力。2、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利作用：從反面突出強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性，語勢強(qiáng)勁，感染力、說服力增強(qiáng)。排比句孟子文章的又一特點(diǎn)觀點(diǎn)明確邏輯嚴(yán)密思維清晰想一想：作者認(rèn)為“天時(shí)”，“地利”，“人和”這三者之間的關(guān)系是怎樣的？為什么？答：三者之間是遞進(jìn)關(guān)系，“天時(shí)”和“地利”是作戰(zhàn)的客觀外在條件，而“人和”是“上下一心，上下團(tuán)結(jié)”，講的是參戰(zhàn)人的士氣和勇氣，完全是主觀的人的能動(dòng)性，是作戰(zhàn)的主觀內(nèi)在條件。從三者的比較中，作者更強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)時(shí)主觀的重要性，也即更強(qiáng)調(diào)“人和”。你

8、如何看待孟子的“人和”主張？“人和”在今天仍有其現(xiàn)實(shí)意義，打仗要“人和”，就是經(jīng)營我們的家，學(xué)校，班級也一樣要講究“人和”，甚至踢一場球，舉行拔河比賽，無不需要“人和”！可以說，“人和”滲透在