最新天時不如地利教學(xué)講義ppt課件.ppt

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1、天時不如地利孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期思想家、教育家。地位僅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并稱，有“亞圣”之稱。他生活在戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，孟子的政治主張主要是“兼愛”“非攻”，主張和平，反對戰(zhàn)爭，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說，有《孟子》一書傳世?！睹献印烽L于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響。寫作背景戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武

2、力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。朗讀節(jié)奏舉例：1、域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。讀音舉例夫郭粟寡戚畔fúguōsùgu?qīpàn解釋實詞和虛詞天時不如地利孟子曰：“天時不如地利。地利不如人和。”三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山

3、溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。實詞解釋天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。人和：作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。郭：古義指外城。今義指姓氏。環(huán)：圍。池：護城河。兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅利：堅固鋒利。米粟：泛指糧食。委：放棄。去：離開。域：限制。封疆之界：劃定的邊疆界限。固國：鞏固國防。威：震懾。至：極點。道，即指仁政。得道，即指施行仁政寡：少。親戚：古義指內(nèi)親外戚，統(tǒng)指自家里的人。今義指直系親

4、屬。畔：同“叛”，背叛。順：歸順，服從。虛詞解釋1、環(huán)而攻之而不勝第一個“而”表修飾，解釋為“著、地”。第二個“而”表示轉(zhuǎn)折，解釋為“但是、卻”。2、夫環(huán)而攻之句首發(fā)語詞，表示下面發(fā)議論。3、然而不勝者這樣，可是。4、是天時不如地利也這。5、三里之城結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”字。6、親戚畔之代詞，他。7、寡助之至動詞，到。8、域民不以封疆之界介詞，解釋為“用、憑、靠”。翻譯譯文原文孟子說：“有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)?！泵献釉唬骸疤鞎r不如地利，地利不如人和?！弊g文原

5、文方圓三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣時令，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。譯文原文城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不堅固鋒利，糧食不是不多，但是守城者棄城而逃走，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。譯文原文所以說：限制百姓不能靠疆域的

6、界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，內(nèi)親外戚都會背叛他。幫助他的多到了極點，天下人都歸順?biāo)?。憑借天下人都歸順?biāo)臈l件，攻打內(nèi)親外戚都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。結(jié)構(gòu)層次分析1、課文是圍繞什么觀點進行論述的？2、中心論點提出后

7、作者是怎樣進行論證的？3、中心論點既然已經(jīng)得到論證，為什么還要寫第四段？4、本篇課文主要是談戰(zhàn)爭呢，還是談?wù)文?？孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！比镏牵呃镏?，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。第一段：開門見山提出中心論點：天時不如

8、地利，地利不如人和。第二段：戰(zhàn)例一〔攻方失利〕論證了分論點一：天時不如地利也。第三段：戰(zhàn)例二〔守方失例〕論證了分論點二：地利不如人和第四段：在前三段論述的基礎(chǔ)上進一步闡發(fā)，由戰(zhàn)爭