中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)研究結(jié)課作業(yè).ppt

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1、中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)研究——中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的傳承及應(yīng)用學(xué)號：2012207029姓名：宋莉目錄中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的傳承傳統(tǒng)造型元素中“形”的傳承衍生發(fā)展傳統(tǒng)造型元素中“意”的傳承延伸發(fā)展傳統(tǒng)造型元素中“神”的文化精神傳承發(fā)展小結(jié)傳統(tǒng)造型元素在藝術(shù)中應(yīng)用研究建筑園林類圖案紋樣類器物類文字類服飾類繪畫類小結(jié)中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的傳承及應(yīng)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的傳承傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素作為構(gòu)成中國文化的重要組成部分，其發(fā)展是一個連續(xù)體。從不同歷史階段的傳統(tǒng)藝術(shù)造型所表現(xiàn)出來的共同特性看，中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型

2、元素始終保持著相對的傳承性。這種傳承是一個衍生發(fā)展的過程，主要體現(xiàn)在形、意、神三個方面。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的傳承及應(yīng)用1.傳統(tǒng)造型元素中“形”的傳承衍生發(fā)展從造型元素在整個中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的發(fā)展歷史來看，我們不難發(fā)覺，總有一些主題是永恒不變的。不論是在原始社會陶器、壁畫等文物上遺留下來的一些圖形、符號，還是后來的分門別類的種類繁多的各種民間傳統(tǒng)藝術(shù)的造型元素，總能夠看到一些存在于造型藝術(shù)中的恒常不變的主題。造型元素作為這些主題的外在表現(xiàn)形式要素，借以表達(dá)主題的內(nèi)在意韻。這些造型元素隨著不同的歷史時

3、期的發(fā)展，在時代的更替過程中不斷地進(jìn)行著自身的衍變發(fā)展，不論是材料的工藝技術(shù)，還是造型元素的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，在這個歷史變更的過程中逐步形成了獨具特色的時代特征，反映了不同時代的社會文化藝術(shù)審美風(fēng)尚。以龍形紋樣這個在中國傳統(tǒng)造型紋樣中最具有代表性的形象為例，龍形紋樣的造型在每一個時期都不同，都有變化。龍的初始形象可以追溯到新石器時代，現(xiàn)在廣為熟知的“大首、大口、長身、有爪、頭生雙角”的公共形象在商代基本定型。商周時期的青銅器在造型藝術(shù)上的發(fā)展達(dá)到鼎盛時期，龍的造型則是這個時期最為典型的造型元素，在青銅

4、器的造型藝術(shù)上具有象征意義。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的傳承及應(yīng)用傳統(tǒng)造型元素中這種“形”的傳承衍變發(fā)展，并不僅僅只存在于龍的造型元素的變化這單一方面。在我們所熟知的其他許多具有代表意義的傳統(tǒng)造型元素中，都存在著相類似的傳承衍變發(fā)展的脈絡(luò)，譬如鳳紋、云紋、魚紋、渦紋等。這種傳統(tǒng)造型元素“形”的傳承衍變發(fā)展，在對原始母題的內(nèi)在審美精神蘊涵進(jìn)行繼承與延續(xù)的同時，又通過對其外在造型元素的形式進(jìn)行衍變與拓展的過程實現(xiàn)這一審美精神的升華。新石器時期的蟠龍紋良渚文化的龍首玉鐲商青銅器龍紋中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的傳承及

5、應(yīng)用莫高窟卷草紋（初唐）寶相花2.傳統(tǒng)造型元素中“意”的傳承延伸發(fā)展對于傳統(tǒng)藝術(shù)造型中優(yōu)秀的造型元素，歷代以來，許多的傳承者都對其進(jìn)行了反復(fù)的描摹研究。我們看得到的、表象的外在造型元素符號的背后，蘊藏著深厚的文化底蘊，外在的表象層面下的“意象”象征表達(dá)，深刻地反映了我國傳統(tǒng)造型藝術(shù)元素的意象內(nèi)涵。傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素作為一種外在的、表象的符號，是我們內(nèi)在的審美觀念的外化表現(xiàn)，是民族內(nèi)在文化的意象內(nèi)涵借以表達(dá)的外在視覺表現(xiàn)方式。這些內(nèi)在的富有文化內(nèi)涵的意象，是古人在對自然的神秘現(xiàn)象產(chǎn)生敬畏之后，所形成的

6、對自然神秘因素的崇拜，以及因此產(chǎn)生的宗教崇拜，并在這些崇拜的心理期許中衍生出的對生命和生活的積極期望，正是這種對于美好生活向往的企盼，給這些多姿多彩的造型元素符號賦予了富有吉祥寓意的象征。這種對造型元素的內(nèi)在文化意蘊的“意”的執(zhí)著追求，對于“形”的衍生發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用，作為傳統(tǒng)造型藝術(shù)外在的表現(xiàn)元素，“形”在“意”的促使下得以不斷的傳承衍生，誕生了豐富多彩的形式內(nèi)涵。可以說，傳統(tǒng)造型元素的外在表象視覺元素“形”的衍生發(fā)展，是在富有內(nèi)在文化意蘊的“意”的歷史衍變發(fā)展過程中催生出來的。例如圖騰

7、崇拜中對鳳凰的崇拜，使得中國傳統(tǒng)造型元素中鳥紋元素的外在視覺形象元素的“形”有了從原始的“陽鳥”到“朱雀”，最終再到我們現(xiàn)在熟知的“鳳鳥”的歷史衍變過程。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的傳承及應(yīng)用傳統(tǒng)造型藝術(shù)元素符號的這種“形”的延伸與衍變，與其內(nèi)在的“意”的文化底蘊的衍變發(fā)展是分不開的。作為外在視覺元素的“形”，在其衍變發(fā)展的每一個歷史時期，都是對其富有文化意蘊的原始母題的“意”的不斷豐富和拓展的延伸發(fā)展的過程。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素的傳承及應(yīng)用陽鳥朱雀鳳鳥3.傳統(tǒng)造型元素中“神”的文化精神傳承發(fā)展作為外在

8、表象的視覺元素的“形”，每一個歷史發(fā)展時期都會隨著時代審美價值意象的發(fā)展而產(chǎn)生相應(yīng)的衍變，從而產(chǎn)生了豐富多彩、形式多樣的造型元素藝術(shù)寶庫。在這些衍生發(fā)展出來的形式多樣的傳統(tǒng)造型元素中，我們能夠深刻地感受到其外在表象視覺元素下所蘊含的特有的民族文化底蘊和精神氣質(zhì)，即我國傳統(tǒng)造型元素的“神”。這種文化精神內(nèi)涵的“神”的傳承發(fā)展，不論是原始時期彩陶上的鳥紋和蛙紋，抑或在商周時期鑄造在青銅器上的饕餮紋，還是在漢代漆器上的鳳鳥紋，這些富有傳統(tǒng)造型藝術(shù)韻味的造型元素，在現(xiàn)代造型設(shè)計活動中仍然具