杜威的教育思想與新課程理念的比較探究.doc

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1、杜威的教育思想與新課程理念的比較探究摘要：約翰?杜威長(zhǎng)期進(jìn)行教育研究和改革，建立了自己完整的教育思想體系，對(duì)后來(lái)的課程理論和課程實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也對(duì)我國(guó)的新課改產(chǎn)生了重丸影響。2001年9月，我國(guó)開(kāi)始第八次課程改革，新課程理念與杜威的教育思想有許多共同之處。本文對(duì)杜威的教育思想與新課程理念進(jìn)行比較分析，探究新課改對(duì)杜威的教育思想的借鑒與創(chuàng)新，推動(dòng)新課改的深入開(kāi)展。關(guān)鍵詞：杜威；教育思想；新課程理念；新課改約翰?杜威（JohnDewey,1859—1952）是美國(guó)著名的哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家，長(zhǎng)期進(jìn)行教育研究和改革，建立了自

2、己完整的教育思想體系，對(duì)后來(lái)的課程理論和課程實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也對(duì)我國(guó)的新課改產(chǎn)生了重大影響。新屮國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)共開(kāi)展了七次比較大的基礎(chǔ)教育課程改革，2001年9月，我國(guó)開(kāi)始第八次課程改革，新課程理念與杜威的教育思想有許多共同之處。本文對(duì)杜威的教育思想與新課程理念進(jìn)行比較分析，探究新課改對(duì)杜威的教育思想的借鑒與創(chuàng)新，推動(dòng)新課改的深入開(kāi)展。一、杜威的教育思想杜威建立了自己完整的教育思想體系，其主要的教育思想是：（-）“教育即生活”杜威認(rèn)為，教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。他有一個(gè)結(jié)論是：生活就是發(fā)展，不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)

3、，就是生活。用教育的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是：①教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有H的；它就是它自己的H的。②教育的過(guò)程是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程兒童在生活屮與人接觸，逐步增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成道德詁質(zhì)和習(xí)得知識(shí)技能，便是教育。（-）“學(xué)校即社會(huì)”杜威認(rèn)為，教育既然是一種社會(huì)過(guò)程，學(xué)校便是社會(huì)生活的一種形式。并且學(xué)校作為一種制度應(yīng)為簡(jiǎn)化現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，不應(yīng)當(dāng)像過(guò)去那樣把它縮小成-?種社會(huì)雛形。既然學(xué)校是簡(jiǎn)化現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，那么它應(yīng)當(dāng)從家庭生活里逐漸發(fā)展出來(lái)；它應(yīng)當(dāng)開(kāi)展并繼續(xù)兒童在家庭里已經(jīng)熟悉的活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把這些活動(dòng)呈現(xiàn)給兒童，并且以各

4、種方式把它們?cè)佻F(xiàn)出來(lái)，使兒童逐漸地了解它們的意義，并能在其屮起著自己的作用。⑵這樣，兒童就會(huì)在活動(dòng)屮不知不覺(jué)地養(yǎng)成道徳品質(zhì)和習(xí)得知識(shí)技能，即受到教育。（三）教學(xué)論在杜威的教育思想體系屮，教學(xué)論是一個(gè)非常重要的組成部分。第一，在教材的選擇上，杜威認(rèn)為學(xué)?？艶I相互聯(lián)系的真正屮心不是科學(xué),不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)生活。因此，不能把教材當(dāng)做兒童經(jīng)驗(yàn)之外的東西，而要根據(jù)兒童經(jīng)驗(yàn)而選擇，根據(jù)兒童經(jīng)驗(yàn)的變化而變化。第二，在教學(xué)方法上，杜威提出了“從做屮學(xué)”。他認(rèn)為“從做屮學(xué)”就是“從活動(dòng)屮學(xué)”、“從經(jīng)驗(yàn)屮學(xué)”，把習(xí)得

5、知識(shí)技能與生活屮的活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。第三，在教學(xué)步驟上，杜威提出了“教學(xué)五步”，即：一是教師給兒童提供一個(gè)與現(xiàn)在的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的情境；二是使兒童有準(zhǔn)備去應(yīng)付在情境屮產(chǎn)生的問(wèn)題；三是使兒童產(chǎn)生對(duì)解決問(wèn)題的思考和假設(shè)；四是兒童對(duì)自己解決問(wèn)題的假設(shè)加以整理和排列；五是兒童通過(guò)應(yīng)用來(lái)檢驗(yàn)這些假設(shè)。（四）道德教育論杜威特別重視道徳教育，形成了自己的道徳教育理論。其理論主要包括道徳教育H的、道徳教育內(nèi)容和道徳教育方法。第一，道德教育H的。杜威提出，學(xué)校道德教育的H的是形成人格。因此，應(yīng)該注意以下三點(diǎn)：首先，學(xué)校道德教育必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格訓(xùn)

6、練，形成社會(huì)所需要的品德，以適應(yīng)社會(huì)生活。其次，杜威強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的道德性與社會(huì)性的統(tǒng)一，學(xué)校的道徳價(jià)值只能以社會(huì)利益為標(biāo)準(zhǔn)。最后，要把學(xué)校的智力訓(xùn)練和道徳訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，把習(xí)得知識(shí)和道徳培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。第二，道德教育內(nèi)容。首先，道德教育內(nèi)容寓于學(xué)校生活和各科教學(xué)Z屮。杜威認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育應(yīng)通過(guò)學(xué)校生活和各科教學(xué)來(lái)訓(xùn)練，不必專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)道德教育課程。其次，學(xué)校道德教育內(nèi)容反映社會(huì)生活。第三，道徳教育方法。首先，組織兒童直接參加社會(huì)生活。杜威認(rèn)為，學(xué)校生活不能和社會(huì)生活相脫節(jié)，知和行要統(tǒng)一起來(lái)。其次，以探究和討論的方法代替強(qiáng)制和灌輸。

7、杜威認(rèn)為，兒童在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程屮會(huì)遇到各種疑難問(wèn)題，解決道德問(wèn)題不能靠灌輸，而要靠?jī)和闹腔?，通過(guò)探究和討論來(lái)解決。（五）兒童屮心論杜威在批判傳統(tǒng)學(xué)校教育的過(guò)程屮提出了“兒童屮心”思想。他認(rèn)為，學(xué)校生活應(yīng)該以兒童為屮心，一切主要是為了兒童而不是為教師，因?yàn)橐詢和癁殄氖桥c兒童的本能和需要協(xié)調(diào)一致的。二、新課程理念(-)核心理念新課程的核心理念是為了每一位學(xué)生的發(fā)展?！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”的內(nèi)涵是：第一，課程要著眼于學(xué)生的發(fā)展。第二，面向每一位學(xué)生。第三，關(guān)注學(xué)生全而、和諧的發(fā)展。(二)基本理念第一，課程要面向?qū)W生的生活世界和社

8、會(huì)實(shí)踐。首先，課程要面向?qū)W生的生活世界。其次，課程要面向社會(huì)實(shí)踐。有兩層含義：一是課程內(nèi)容要面向社會(huì);二是課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐要緊密聯(lián)系起來(lái)。第二，教學(xué)活動(dòng)必須尊重學(xué)生己有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。第三，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。第四，讓學(xué)生參與教學(xué)是課程實(shí)施的核心。首